동양사상의 이해

소개

동양사상의 이해
반자는 도의 운동이다.
약자는 도의 用(제 4장)에서 반의 원칙이 생명의 보굴과 처세에 응용될 때 다섯가지의 방법으로 나타날 수 있다. 이 5가지에 대해 기술하고 비판하라.

이 문제에 대해서 기술, 비판한 족보

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본문내용

동양사상의 이해
반자는 도의 운동이다.
약자는 도의 用(제 4장)에서 반의 원칙이 생명의 보굴과 처세에 응용될 때 다섯가지의 방법으로 나타날 수 있다. 이 5가지에 대해 기술하고 비판하라.

노자는 춘추 전국시대의 혼란을 해결하기 위하여 자연의 순리에 따르고 부드러움을 강조하는 반자는 도의 운동이라는 사상을 주장했고, 이러한 하늘의 도가 순환하고 사물의 이치가 서로 대립한다는 이치는 되돌아오는 것은 도의 운동이고, 유약하다는 것은 도의 작용이다 라는 뜻으로 다음의 다섯가지로 나타낼 수 있다.
첫째는 유약이다.
일반적으로 우리는 강자가 승리하고 약자가 패배할 것이라고 생각하지만 노자는 강대한 것은 아래에 있고, 유약한 것은 위에 있다고 하였다. 즉 강하면 부러지기 마련이므로, 유약한 삶이 강강을 이긴다고 할 수 있는 것이다.
둘째는 겸하이다.
겸하는 유순함의 다른 표현으로 자기를 낮추는 것이다. 이것은 물과도 비교될 수 있는데 물의 선함은 만물을 이롭게 해주나 다투지 아니하며 만물에게 아무것도 요구하지 않는다. 그리고 많은 사람들이 이 싫어하는 낮은 위치에서 처신한다. 그러므로 이것은 노자가 주장하는 무위자연의 도와 가장 가까우며 또한 노자는 천하에 물보다 더 유약한 것은 없지만 굳고 강한 것을 공격하는 데는 이보다 앞설 것은 없다고 말하며 겸하의 중요성을 주장하였다.
셋째는 관용이다.
편견과 선입견을 고집하고, 다른 사람을 강제로 굴복시키려는 것은 심대한 혼란을 야기하고 만다. 이러한 폐단을 방지하고자 노자는 관용을 가르치고자 했다. 앞뒤가 서로 연관되어 있

참고자료

· 동양사상의 이해