일본고전문학 주요작품 해석 및 단어 정리

소개

일본 고전 문학 작품 중 일부를 해석하였고, 그 부분의 단어 중 어려운 단어를 정리해 두었습니다.

목차

없음

본문내용

<상대문학개설>
역사적 배경-황실중심의 시대
많은 소국가가 나뉘어져 존재하던 1세기 무렵에서 794년의 헤이안 천도(へいあんきょうせんと）까지를 상대(야마토, 나라시대)라고 한다.
사람들은, 처음, 수렵(狩猟、しゅりょう）나 어렵(漁労、ぎょろう）을 중심으로 한 생활을 보내고 있었는데, 이윽고 큰 집락(集落、しゅうらく）을 형성하고, 농업생활을 영위하게 되었다. 4세기 반을 지나서는, 야마토정권이 성립하고, 조선반도에 진출하게 되었다. (임나일본부설 :任那日本府說 : 일본애들이 가야국을 통치했다는 설에 입각하여 쓰여진 글이라는 것을 말해 줌. 그러나 야마토국이 형성되었을 때 한반도 내에는 이미 고구려, 백제, 신라, 가야가 국가형태를 갖추고 있었음) 도래인이 왕성히 건너 옴에 따라, 5세기 후반에는 한자도 사용하기 시작했다. 6세기 중반(半ば：なかば）에는 불교도 전래되고, 후세의 일본인의 사상(しそう）이나 생활에 큰 영향을 주게 되었다. 7세기에 접어들면, 쇼토구태자는 견수사를 파견하는 등 대륙의 문화를 왕성히 수용하고, 여기에 우리나라 최초의 불교문화인 아스카문화가 번성하였다. 7세기 중반에는 다이카 개신(たいかかいしん）이 행해져, 덴무천황의 시대에 이르러 율령(りつりょう：律令）국가건설사업이 완성에 가까워졌다. 이 시기, 중국문화에 대한 관심이 현저히 고조되어 초당（初唐しょとう:당초기)의 문화를 받은 하쿠호(はくほう：白鳳）문화가 탄생하였다. 이어서(ついで）　나라시대에는 성당(盛唐せいとう:당나라 최전성기 때) 의 문화의 영향을 받은 화려한 덴표문화가 번성하게 되었다.

<중고시대 개설> 6페이지
역사적 배경-귀족의 시대
794년에 헤이안쿄에 도읍(都）을 옮기고 나서, 1192년에 가마쿠라막부가 열리기까지의 대략 400년간을 중고(헤이안시대)라고 한다. 상대에 확립한 율령정치는 8세기 중엽에는 이미 동요하기 시작하고 있었다. 조정(ちょうてい、朝廷）은 새로운 도읍으로 정치를 재건하고자 하여, 헤이안도에 도읍을 옮기고, 율령정치律令政治의 보강에 힘썼다. 그리고 전대에 이어서 율령정치의 모범인 당 문화의 섭취(せっしゅ、摂取）에 힘썼다. 9세기에는, 당문화가 일본적으로 소화되기 시작했다.

참고자료

· 없음