[사회이론] 막스베버와 합리성, 맥도널드

소개

--발표자료 모음--

목차

<<막스 베버와 합리성>>

막스 베버

<책> 전성우씨의 막스 베버 선집

제목: 막스 베버와 자본주의 윤리

하버마스의 '합리성이론'에 대한 비판적 검토

하버마스의 의사소통 이론과 해방의 문제

관료화, 불가피한 우리의 운명인가?

포스트모던과 일상 생활의 벽

맥도날드화의 사회학

합리성에 대한 신화, 맥도날드

막스 베버의 "인간론"

합리성이 왜 문제가 되는가?

근대화(합리화) 이론과 베버 해석

이성과 지배

근대성과 합리적 생활양식

본문내용

하버마스는 베버가 합리화과정에 대해 가졌던 양면적 입장에 주목하여 베버의 합리화이론을 재구성함으로써 자본주의적 근대화의 양면성을 파악할 수 있다고 본다. 베버는 전통사회에서 근대에로 이행하는 역사적 과정을 합리화라는 개념으로 파악한다. 베버는 우선 세계상의 합리화를 마술적 사유의 극복수준에서 측정한다. 이 과정은 과학과 기술의 발달, 예술의 발달로 나타나는 합리적 진보의 과정으로 하버마스는 이 과정을 통해 문화적인 전통영역은 분화되어 독자성을 갖게 되고 문화적 행위체계의 제도화가 이루어진다고 보았다.
그러나 베버는 이러한 진보와 해방의 과정, 즉 탈마술화 과정은 무가치하고 자기 모순적이며 상호 적대적인 목적에 봉사하는 결과를 초래한다고 본다. 즉 전통적인 가치통합의 상실, 정당성 위기, 생활양식의 양극화가 일어나며 관료조직의 확대가 효율성이라는 측면에서 합리성을 증대시키지만 다른 한편으로 목적 합리적인 행위체계의 증대로 인한 인간의 예속과 인성의 분열을 가져왔으며 베버는 이러한 위기현상을 의미상실과 자유상실로 진단했다.
하버마스는 베버의 합리화이론이 한편으로는 종교적 세계상의 구조변화와 분화된 가치영역들 즉 과학, 도덕, 예술의 인식적 가능성(문화의 합리화)을 가져왔고, 다른 한편으로는 자본주의적 근대화의 선택적 유형을 가져왔다고 보았다. 하버마스는 생활양식이 다양하게 분리되는 것과 합리화가 법, 교육 등의 영역에 확대되는 것을 사회진화론적 발달로 보았다. 그러나 베버는 행위체계의 합리화과정을 목적합리성이라는 관점에서만 탐구하여 자본주의적 근대화가 합리화의 한 선택적 유형이었음을 파악하지 못함으로써 도구적 이성이 지배하는 사회적 병리현상을 일면적으로 파악했고 따라서 해방의 가능성을 확보할 수 없었다.

참고자료

· 없음