2012-2 연세대학교 서양철학사 기말고사 답안

소개

연세대학교 원주캠퍼스 서양철학사 정현철 교수님 수업
기말고사 답안 입니다.
문제는 몇 년째 똑같습니다. 참고하세요.

목차

1.데카르트와 스피노자의 실체 개념을 비교하고 각각의 문제점을 논하시오.
2. 로크로부터 흄에 이르는 경험론 사상을 논하시오.
3. 인과율과 관련해 흄과 칸트의 사상을 대비시켜 설명하시오.
4. 칸트의 도덕철학에 관해 논하시오.
5. 헤겔의 변증법을 설명하시오.
6. 마르크스의 사상의 현재적 의의를 설명하시오.
7. 쇼펜하우어의 의지 개념을 참조해서 니체의 힘에의 의지와 그의 도덕을 설명하시오.
8. 자연과학적 진리의 절대성을 후설과 하이데거가 비판하는 방식을 논하시오.
9. 비트겐슈타인의 언어게임을 설명하시오.
10. 하버마스의 의사소통 개념에 대해 설명하시오

본문내용

1. 데카르트와 스피노자의 실체 개념을 비교하고 각각의 문제점을 논하시오.
데카르트는 방법적 회의를 통해 가장 확실하고 근본적인 사실을 ‘사유’로 보았고 이에 따라 사유라는 속성을 가진 실체로서의 정신과 연장이라는 속성을 지닌 실체로서의 물질을 나누어보았다. 그러나 정신과 물질이 실체라는 것은 그것들이 상호연관 없는 독립적인 존재라는 것이며 결국 존재의 이원론을 주장하는 모순점이 생긴다. 즉, 문제는 정신과 물질이 어떻게 연관을 갖느냐는 것인데, 데카르트의 실체론에서는 그것을 연결시킬 수가 없으므로 ‘송과선’이라는 것을 억지로 끌어 들이게 되는 문제점을 갖게 되는 것이다.

< 중 략 >

4. 칸트의 도덕철학에 관해 논하시오.
칸트에 따르면 이성이란 근원적인 것을 사유해내는 능력으로 이성은 궁극적으로 하나이지만 두 가지로 작용하게 되는데 자연법칙이 지배하는 존재의 세계를 탐구하는 순수이성과 모든 사람들이 도달해야하는 목적의 세계 즉 당위의 세계를 탐구하는 것으로 옳다고 여겨지는 도덕법칙에 따라 감각적 자극과 무관하게 행동할 수 있는 능력을 말하는 실천이성이 그것이다. 존재의 세계에서 살아가는 인간의 모습은 자기의 감각적인 쾌락에 원인이 되어서 살아가는 모습을 말한다. 칸트는 경험주의자들과는 다르게 이러한 존재의 세계이외에 당위의 세계가 있다고 말하는데 이러한 당위의 세계가 존재할 수 있는 것은 인간에게 자유의지가 있고 정언명령을 확립할 수 있기 때문이라고 하였다. 도덕법칙에 따르는 것은 어떠한 감각적인 쾌락이나 만족을 보장하지 않는다. 그럼에도 인간이 도덕법칙에 따라 행동하는 것은 이러한 감각적 쾌락으로부터 벗어날 수 있는 자유로운 의지가 있기 때문이다. 그리고 이러한 순수한 자유의지를 표현해주는 도덕의 법칙이 바로 정언명령인데 정언명령의 내용은 모든 사람들에게 받아들여질 수 있는 법칙에 따라서만 행동하라는 것, 그리고 사람을 수단으로만 대하지 말고 목적 그 자체로 대하라는 것이다. 그리고 이러한 도덕법칙이 모든 사람들에게 받아들여질 수 있는 것이며 옳은 것인가에 대해 묻는 것이 바로 실천이성의 역할이라고 한다.

참고자료

· 없음