중국고대문학사에 나타난 유불도 사상

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중국의 문학과 사상은 떼놓을 수 없는 관계이다. 그중에서도 중국 고대문학사에는 다양한 사상이 등장한 춘추전국시대가 포함되어 사상이 담긴 작품들도 많이 등장하였다. 여러 사상 중 특히 ‘유불도 사상’이라고도 불리는 유가, 불가, 도가는 중국문학사에서 빼놓고 얘기할 수 없다.
유가사상은 춘추 전국 시대에 등장한 제자백가 중 하나이며 공자에 의해 시작되어 동양 사상에 큰 영향을 끼친 사상이다. 인의와 예악을 숭상하였으며, 인정과 덕치를 주장하였다.
불가사상은 불교의 권선징악, 인과응보 등 고결한 정신세계를 추구하면서, 문학에서 원융과 절충, 즉, 감성과 이성의 조화를 강조하였다. 특히 ‘중론’으로 대표되는 불교정신은 유가의 ‘중용’과 유사하여, 지나친 감정표현을 억제하고 함축적 표현에 치중하도록 하였으며 사물의 외양 재현에 치중되어 묘사성이 강하다.
도가사상은 유가사상과 함께 중국 역사에 가장 오랫동안 큰 영향을 미친 사상이며 무위자연설(無爲自然說)을 주장하는 사상이다. 도가사상의 놀이, 자유 표현, 개성 등이 중국 문학의 깊이를 확보하였고 자연스러움과 소박함을 추구하였다. 또한 도가사상의 함축적 표현이 중국 문학의 심미감을 높였다.

공자는 유교의 토대를 정립하였는데 그의 핵심 사상은 “인과 예, 정명과 덕치”이다.
“인”은 사람을 사랑하는 어진 마음을 말하며, 이것을 실천하는 방법에는 효제, 충서 등이 있다고 하였다. “예”는 질서, 제도, 문물, 예법을 총칭하는 사회규범을 말한다. 인을 실현하기 위해 반드시 필요한 규범이기에 자신의 욕심을 극복하여 사람이 본래 지녀야 할 예로 돌아간다는 “극기복례(克己復禮)”를 강조하였다.
유가의 경전에는 사서오경 또는 사서삼경이 있다. 이는 유교의 교육 서적으로 유가의 가장 핵심적인 책을 말하며 유가사상이 담겨있다고 볼 수 있다.
사서는 “논어, 맹자, 대학, 중용”을 말하고, 삼경은 “시경, 서경, 역경”을, 오경은 “삼경에 춘추와 예기를 합한 것”이다.

참고자료

· 김학주, 중국문학사, 신아사
· 고려대 중국학연구소, 중국문학의 즐거움, 차이나하우스
· 한중인문학교류연구소, 중국문화알기, 시사중국어사