최근 한국사회에는 예멘 난민들이 제주도로 들어오면서 논란 우리사회는 난민을 받아들여야 될까 거부해야 될까

소개

"최근 한국사회에는 예멘 난민들이 제주도로 들어오면서 논란 우리사회는 난민을 받아들여야 될까 거부해야 될까"에 대한 내용입니다.

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1. 예맨 난민에 대한 두 가지 관점
2. 난민 수용 문제에 대한 개인 견해

Ⅲ. 결론

Ⅳ. 참고문헌

본문내용

Ⅰ. 서론

한국사회에 예멘 난민들이 제주도로 유입되면서, 이에 따른 사회적 논란이 크게 불거졌다. 난민 문제는 국가와 사회가 직면한 중요한 도전 중 하나로, 인간의 삶과 안전, 국가의 안보, 인권 보호 등 다양한 측면에서의 요소들이 교차되어 복잡한 문제다. 이에 대한 국가의 적절한 대응이 요구되는 가운데, 난민을 수용해야 할지 거부해야 할지에 대한 논쟁은 더욱 고조되고 공론화되었다. 이에 따라 난민의 수용 여부에 대해 관련된 논쟁이 끊이지 않고 있기에 적절한 대응이 필요하다.
이 글에서는 난민에 대해 두가지 관점으로 나누어 난민 문제를 분석하고 나의 의견을 제시해보겠다.

Ⅱ. 본론

i. 예맨 난민에 대한 두 가지 관점

예맨 난민에 대한 관점으로는 크게 두가지로 나누어서 볼 수 있다.
첫 번째로는 문화적 상대주의 관점이다.
이의 정의는 문화상대주의는 모든 문화는 가치가 있기 때문에 그 문화와 속성 자체의 가치를 인정해야 한다는 것이다. 각자 다른 문화와 속성을 이해하고 존중해주기에 다른 절대적 가치를 통해 타문화의 우열을 평가하는 것은 부적절하다고 본다.
따라서, 결과적으로 난민들을 수용한다면 다양한 문화를 경험할 수 있게되고, 사회를 더 풍요롭고 개방적인 곳으로 만들 수 있다.
두 번째로는 자민족 중심주의이다. 이의 정의는 자기 민족,문화 등 모든 것이 타 민족, 타인종의 문화보다 훨씬 우월하다고 느끼는 것이며, 다른 문화를 배척하려는 경향을 의미한다. 일반적으로 자민족 중심주의적 관점에서는 다른 민족보다 자신의 문화와 민족이 우선이기 때문에, 난민 수용 문제에 있어서 자국민의 재산과 안전을 우선시 하고 타민족을 배척하려는 경향이 있다.
자민족 중심주의의가 과도해지면 제국주의로도 형태가 될 수 있다. 예시로는 근대 유럽의 제국주의자들이 식민지 주민들에게 문화를 강요한 것 등을 들 수 있다.

참고자료

· 홍순애, 근대계몽기 외국인 여행서사의 표상체계와 문화상대주의 - 러시아 가린－미하일롭스키의 『한국, 만주, 랴오둥반도 기행』을 중심으로 , 2010
· https://terms.naver.com/entry.naver?docId=1521183&cid=42121&categoryId=42121 - 네이버 지식백과 자민족중심주의
· https://terms.naver.com/entry.naver?docId=2060587&cid=47335&categoryId=47335 - 네이버 지식백과 문화 상대주의
· https://terms.naver.com/entry.naver?docId=5704924&cid=43667&categoryId=43667 - 네이버 지식백과 제주 예멘난민 사태(2018)
· 교안 P.37 문화적 상대주의와 자민족중심주의