한국적 토착화 신학 예전모색 레포트

소개

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목차

1. 서론 -------------------------------------------- 2p

2. 본론 ------------------------------------------2~9p
1) 토착화의 개념 ----------------------------------2~3p
2) 한국전쟁 이후 토착화 -----------------------------3~5p
3) 민중신학 ----------------------------------------5~6p
4) 토착화 신학 형성을 위한 시안 ---------------------6~9p

3. 결론 --------------------------------------------9p

본문내용

Ⅰ. 서론

우리나라에서 달팽이를 해충으로 여기지만 프랑스에서는 맛있고 값비싼 요리로 여긴다. 양배추와 장미의 비유로 들자면 장미정원의 양배추는 채소가 아닌 잡초이며, 양배추밭의 한 송이의 장미꽃 역시 꽃으로서의 가치보다는 잡초로 여겨져 본연의 가치를 잃게 된다. 이런 여러 가치의 차이를 줄여가는 것을 토착화라고 할 수 있다. 그러나 기독교의 토착화는 복음이 흘러 들어갈 때 그 시대의 문화를 배경으로 그 땅에 사는 원주민(原住民)들에 의해서 ‘비본질’이 유동적으로 변화되는 것을 의미한다.

근·현대 한국교회사에서 빼놓을 수 없는 주제는 가히 토착화 신학이라고 볼 수 있다. 토착화 신학은 새벽기도, 성미, 중추절 등 많은 형태로 한국에서 자리 잡아 왔다. 긍정적으로 잘 이루어진 토착화도 있으나 다른 신학과 융합하거나 우리나라의 설화인 단군 신화와 융합되어 기독교인들에게 혼란을 일으키기도 하였다. 잘 쓰면 도구가 되고 잘못 쓰면 흉기가 될 수 있는 한국의 토착화에 관하여 연구하고 그 미래에 대하여 논해보려고 한다.

Ⅱ. 본론
1. 토착화의 개념

(1) 토착화란?

토착화(indigenization)는 외래의 지배적인 문화가 지역 문화 속으로 녹아들어 자기화되는 일련의 현상을 이야기하는 개념이다. 그리고 그 ‘자기화’라고 하는 것은 외래문화와 지역 고유문화의 대립과 긴장 속에서 뒤섞이는 과정을 거쳐서, 외래문화와 ‘같으면서도 다르게’ 변화하는 과정을 말한다. 이러한 토착화를 표현한 용어를 열거하면 Indigenization, Adaptation(적응), Enculturation(문화적응),Acculturation(문화변용), Inculturation(문화-내-토착:문화-내-육화), Interculturation(상호 – 문화화), Contextualization(상황화, 맥락화)등이 있다.

참고자료

· 최성묵. "한국토착화신학에 대한 연구." 국내석사학위논문 목원대학교 신학대학원, 2006. 대전
· 김현섭, “풍류신학의 선교신학적 고찰”, 연세대학교 연합신학대학원, 2010.
· 최종각, “해천 윤성범의 생애와 성(誠)의 신학 연구”, 목원대학교 신학대학원, 2007.
· 김재광, “윤성범의‘토착화(土着化)’ 신학연구”, 호서대학교 신학대학원, 2007
· 박종렬, “4.19이후의 학생기독교운동”, 『기독교사상』, 제252호, 48
· 崔政術, “民衆神學批判”. 總神大學 神學大學院, 1991
· 장왕식, “제 3세대 토착화 신학의 평가와 전망”, 감리교신학대학교, 2011.
· 심일섭, 『복음과 문화』, 대한기독교서회, 1991.
· 이종성, 기독교토착화론에 대한 신학적 고찰. 기독교 사상, 7(10). 1963. 
· 한성희, “한국교회 성장에 영향을 끼친 새벽기도 영향 연구”, 총신대학교 신학대학원, 2009.
· 하명수, “새벽기도를 통한 교회성장에 대한 연구”, 목원대학교 신학대학원, 2008.
· 정설주, “국악찬양의 개발과 활용을 위한 토대 연구”, 백석대학교 기독교 전문대학원, 2017.
· 이영호, 『추석절과 기독교의 감사제』, 장로회신학대학교 기독교교육연구원, 1994.