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생활과 윤리 수능연계교재 선지 OX 문제 및 정답(니부어)
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생활과 윤리 수능연계교재 선지 OX 문제 및 정답(니부어)
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2024.08.15
문서 내 토픽
  • 1. 사회정의
    니부어는 개인의 선의지가 없어도 정의를 실현할 수 있다고 보지 않았다. 대신 집단 간 힘의 차이를 극복하는 것이 정의 실현의 방법이라고 주장했다. 또한 개인의 동정심 발휘만으로는 사회 갈등 해결을 보장할 수 없으며, 집단의 규모가 커질수록 집단 이기주의가 약화되는 것도 아니라고 보았다. 니부어는 올바른 정치적 도덕성이 어떤 형태의 폭력도 배제해야 한다고 주장했다.
  • 2. 사회정의 실현 방법
    니부어는 정의 실현을 위해 선의지의 통제를 받지 않는 비합리적 수단을 동원해서는 안 되며, 집단이 자기 이익을 포기해야 한다고 보지 않았다. 대신 정의 실현을 위해 선의지의 통제를 받는 강제력의 사용이 도덕적으로 정당화될 수 있다고 주장했다.
  • 3. 개인과 사회의 도덕성
    니부어는 개인의 도덕적 이상과 사회의 도덕적 이상이 동일하지 않다고 보았다. 그러나 선의지는 인간의 도덕적 행위에 중요한 역할을 한다고 주장했다.
  • 4. 사회 정의 실현을 위한 수단
    니부어는 사회가 집단의 이기심 억제를 위해 사회적 갈등과 폭력도 승인할 수 있다고 보았다. 또한 정의를 실현하려는 비합리적 수단은 도덕적 선의지의 통제를 받아야 한다고 주장했다.
  • 5. 니부어와 마르크스의 견해 차이
    니부어는 사회의 정의 실현을 위해 폭력 혁명이 필연적이지 않다고 보았다. 반면 마르크스는 사회의 정의 실현을 위해 개인의 선의지 실천이 필수적이라고 주장했다.
  • 6. 강제력의 사용
    니부어는 집단 간 갈등을 해결하기 위해 강제력의 사용이 필요하다고 보았다. 특히 인간의 합리성이 수긍할 수 있는 강제력을 사용해야 하며, 집단 간 힘의 비율을 조정하기 위한 강제력의 사용이 필요하다고 주장했다.
  • 7. 인간의 본성과 사회적 갈등
    니부어는 인간이 본성상 타인에 대한 공감과 이해심을 가질 수 있다고 보았다. 또한 개인의 이기적 충동이 집단에 대한 충성으로 표현될 수 있으며, 사회적 각성과 도덕적 선의지로 사회적 갈등 자체를 제거할 수는 없다고 주장했다.
  • 8. 개인과 집단의 이익 관계
    니부어는 개인의 이익과 자신이 속한 집단의 이익이 항상 합치되는 것은 아니며, 인간 사회에서 발생하는 집단적 이기심은 불가피한 것으로 보아야 한다고 주장했다.
  • 9. 칸트의 비판
    칸트는 니부어가 개인의 선의지가 인간의 사회적 삶에서 반드시 필요한 것임을 모르고 있다고 비판했다. 또한 의무에서 비롯되지 않은 행위도 도덕적 행위로 인정받을 수 있다고 주장했다.
  • 10. 지구촌 평화의 윤리
    니부어는 합리적 이성과 순수한 도덕성이 사회적 갈등 완화에 기여할 수 있다고 보았다. 또한 어떠한 국가도 강제성에 의해서만 국가를 보존하는 것은 불가능하며, 개인의 선의지가 인간의 사회적 삶과 정의 실현에 반드시 필요하다고 주장했다.
Easy AI와 토픽 톺아보기
  • 1. 사회정의
    사회정의는 모든 사람이 평등한 기회와 권리를 누리며, 차별 없이 공정하게 대우받는 것을 의미합니다. 이는 개인의 기본적 인권과 존엄성을 보장하고, 사회적 약자를 보호하며, 자원과 기회의 공정한 분배를 추구하는 것입니다. 사회정의 실현을 위해서는 법과 제도의 개선, 교육과 인식 개선, 그리고 개인과 집단 간의 상호 이해와 협력이 필요합니다. 이를 통해 모든 구성원이 더 나은 삶을 누릴 수 있는 사회를 만들어 나가야 할 것입니다.
  • 2. 사회정의 실현 방법
    사회정의를 실현하기 위한 방법으로는 다음과 같은 것들이 있습니다. 첫째, 법과 제도의 개선을 통해 차별과 불평등을 해소하고 기회의 균등을 보장해야 합니다. 둘째, 교육과 캠페인을 통해 사회정의에 대한 인식을 높이고 개인과 집단의 참여를 이끌어내야 합니다. 셋째, 정부와 시민사회가 협력하여 취약계층을 지원하고 자원을 공정하게 분배해야 합니다. 넷째, 개인과 기업의 사회적 책임을 강화하여 더 나은 사회를 만드는 데 기여하도록 해야 합니다. 이러한 다각도의 노력을 통해 사회정의를 실현해 나가야 할 것입니다.
  • 3. 개인과 사회의 도덕성
    개인과 사회의 도덕성은 밀접한 관계를 가지고 있습니다. 개인의 도덕성은 사회 구성원 전체의 도덕성에 영향을 미치며, 사회의 도덕적 규범과 가치관은 개인의 도덕성 형성에 중요한 역할을 합니다. 따라서 개인과 사회가 상호작용하며 도덕성을 함양해 나가는 것이 중요합니다. 개인은 사회의 도덕적 기준을 내면화하고, 사회는 개인의 도덕적 성장을 지원하는 노력이 필요합니다. 이를 통해 개인과 사회가 함께 더 나은 도덕성을 실현해 나갈 수 있을 것입니다.
  • 4. 사회 정의 실현을 위한 수단
    사회 정의를 실현하기 위한 수단으로는 다음과 같은 것들이 있습니다. 첫째, 법과 제도의 개선을 통해 차별과 불평등을 해소하고 기회의 균등을 보장해야 합니다. 둘째, 교육과 캠페인을 통해 사회정의에 대한 인식을 높이고 개인과 집단의 참여를 이끌어내야 합니다. 셋째, 정부와 시민사회가 협력하여 취약계층을 지원하고 자원을 공정하게 분배해야 합니다. 넷째, 개인과 기업의 사회적 책임을 강화하여 더 나은 사회를 만드는 데 기여하도록 해야 합니다. 이러한 다각도의 노력을 통해 사회정의를 실현해 나가야 할 것입니다.
  • 5. 니부어와 마르크스의 견해 차이
    니부어와 마르크스는 사회정의 실현을 위한 방법에 있어 차이를 보입니다. 니부어는 개인의 도덕성 향상과 점진적인 개혁을 통해 사회정의를 실현하고자 했습니다. 반면 마르크스는 계급 간 갈등과 혁명을 통한 급진적 변화를 주장했습니다. 니부어는 개인의 도덕성과 사회 제도의 개선이 중요하다고 보았지만, 마르크스는 자본주의 체제 자체의 변혁이 필요하다고 주장했습니다. 이처럼 두 사상가는 사회정의 실현을 위한 방법론에서 차이를 보이지만, 모두 더 나은 사회를 만들고자 했다는 점에서 공통점이 있습니다.
  • 6. 강제력의 사용
    사회정의 실현을 위해 강제력의 사용은 매우 신중하게 고려되어야 합니다. 강제력은 때로는 필요할 수 있지만, 그 사용에 있어서는 많은 윤리적 고려가 필요합니다. 강제력은 개인의 자유와 권리를 침해할 수 있기 때문에, 그 사용은 최소한에 그쳐야 하며 정당성과 비례성이 확보되어야 합니다. 또한 강제력 사용의 결과가 사회정의 실현에 기여할 수 있는지 면밀히 검토해야 합니다. 따라서 강제력 사용은 신중하게 고려되어야 하며, 그 사용에 있어서는 윤리적 기준이 엄격히 적용되어야 할 것입니다.
  • 7. 인간의 본성과 사회적 갈등
    인간의 본성과 사회적 갈등은 밀접한 관련이 있습니다. 인간은 이기적이고 경쟁적인 성향을 가지고 있어, 이로 인해 개인과 집단 간의 갈등이 발생합니다. 하지만 인간은 동시에 이타적이고 협력적인 성향도 가지고 있습니다. 따라서 사회적 갈등을 해소하기 위해서는 인간의 이기적 성향을 억제하고 이타적 성향을 강화하는 노력이 필요합니다. 이를 위해 교육, 법과 제도, 문화 등 다양한 방면에서의 노력이 요구됩니다. 또한 개인과 집단 간의 상호 이해와 존중, 협력을 증진시키는 것도 중요합니다. 이를 통해 사회적 갈등을 해소하고 더 나은 사회를 만들어 나갈 수 있을 것입니다.
  • 8. 개인과 집단의 이익 관계
    개인과 집단의 이익은 때로는 상충될 수 있지만, 궁극적으로는 조화를 이루어야 합니다. 개인의 이익만을 추구하다 보면 사회적 불평등과 갈등이 발생할 수 있습니다. 반면 집단의 이익만을 강조하면 개인의 자유와 권리가 침해될 수 있습니다. 따라서 개인과 집단의 이익을 균형있게 고려하고 조율하는 것이 중요합니다. 이를 위해서는 개인과 집단 간의 상호 이해와 존중, 그리고 협력이 필요합니다. 또한 정부와 사회 제도가 개인과 집단의 이익을 공정하게 조정하고 보호하는 역할을 해야 합니다. 이를 통해 개인과 집단의 이익이 조화를 이루는 사회를 만들어 갈 수 있을 것입니다.
  • 9. 칸트의 비판
    칸트는 사회정의 실현을 위한 수단으로 개인의 도덕성 향상을 강조했습니다. 그는 개인이 보편적 도덕 원칙에 따라 행동할 때 사회정의가 실현될 수 있다고 보았습니다. 하지만 칸트의 이러한 견해에 대해서는 다음과 같은 비판이 제기됩니다. 첫째, 개인의 도덕성 향상만으로는 사회구조적 문제를 해결하기 어렵다는 점입니다. 둘째, 개인의 자유와 권리를 지나치게 강조하여 집단의 이익과 사회정의를 간과할 수 있다는 점입니다. 셋째, 개인의 도덕성 향상을 위한 교육과 제도적 지원이 부족할 수 있다는 점입니다. 따라서 칸트의 견해는 개인의 도덕성 향상과 더불어 사회구조적 개혁과 제도적 지원이 병행되어야 한다는 점에서 보완이 필요할 것으로 보입니다.
  • 10. 지구촌 평화의 윤리
    지구촌 평화의 실현을 위해서는 개인과 국가, 그리고 국제사회 전체가 함께 노력해야 합니다. 개인 차원에서는 타인에 대한 이해와 존중, 관용의 자세가 필요합니다. 국가 차원에서는 국제법과 규범을 준수하고, 외교적 해결을 모색하며, 군비 축소와 평화로운 분쟁 해결을 추구해야 합니다. 국제사회 차원에서는 국가 간 협력과 연대를 강화하고, 빈곤, 불평등, 기후변화 등 지구촌 문제에 대한 공동 대응이 필요합니다. 이를 통해 서로 존중하고 배려하는 지구촌 공동체를 만들어 나가야 할 것입니다. 이는 단순히 전쟁과 폭력의 부재를 넘어, 모든 인류가 더 나은 삶을 누릴 수 있는 평화로운 세상을 만드는 것을 의미합니다.