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나계종 연보2025.05.061. 나계종 나계종(羅繼從)은 고려 시대 후기의 충신으로, 성균관순유박사, 전리좌랑, 예문관제학 등의 주요 관직을 역임했다. 그는 공민왕에 대한 절의를 지켜 삼은각에 배향되었으며, 조선 개국 후에도 태조의 부름을 받았다고 한다. 그는 한시 85수를 창작하고 성리학을 논한 서간을 저술했으며, 특히 오언 절구와 칠언 율시에 뛰어났다고 평가된다. 그의 저서 『죽헌유집』은 1650년 조선 시대에 간행되었으며, 현재 국립중앙도서관에 소장되어 있다. 2. 고려 시대 문신 나계종은 고려 시대 후기의 문신으로, 성균관순유박사, 춘추관검열, 사헌부...2025.05.06
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나득강 연보2025.05.061. 나득강 나득강(羅得康)은 조선 시대 전기 문신으로, 이조좌랑, 예조정랑, 의금부지사, 이조판서 등을 역임했다. 그는 고려 시대 충신 낙천와 나중우의 셋째 아들로, 어려서부터 총명하고 똑똑했다고 한다. 나득강은 효자였으며, 부친상에서 3년 상복을 입었고 모친상으로 3년 시묘를 했다. 그는 조선 전기 최초의 나주인으로 과거 시험 기록에 명기되었으며, 이후 후손들이 대대로 나주를 관향으로 삼아 살고 있다. 세종이 극진히 아끼던 이조판서 나득강이 향리에서 별세하자, 세종은 그의 장례를 왕과 왕비, 태상왕과 태상왕비, 왕세자와 왕세자빈...2025.05.06
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이황의 생애와 교육사상2025.01.261. 이황의 생애와 학문적 배경 이황은 1501년 조선 중기의 명문 가문에서 태어났다. 그의 가문은 학문을 중시하는 집안으로, 이황은 어린 시절부터 깊이 있는 학문적 교육을 받으며 자랐다. 1523년 과거에 급제한 이후 관직에 나섰으나, 학문에 대한 열정으로 여러 차례 관직을 사임하고 고향인 안동으로 돌아가 학문 연구에 몰두하였다. 이황은 주리론(主理論)의 대표적인 학자로, 이기론(理氣論)을 중심으로 성리학적 사유를 발전시켰다. 그는 성리학의 깊은 이론적 체계를 확립하며, 조선 성리학의 기초를 다졌다. 2. 이황의 교육사상의 특징 ...2025.01.26
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유교의 발전과 삼국시대 유교의 전래와 발전2025.05.071. 동아시아 문화와 유교 사상 동아시아 지역은 개인주의보다는 집단주의적 특징을 지니고 있으며, 이러한 문화적 배경에는 유교 사상이 큰 영향을 미쳤다. 유교는 사람과 사람 간의 상호 연관성을 강조하는 사상으로, 동아시아의 집단주의적 특징과 가장 밀접한 관련이 있다. 2. 유교 사상의 발전 유교 사상은 공자와 맹자 이후 중국의 주류 사상으로 자리잡았으며, 정치, 교육, 사회 전반에 큰 영향을 미쳐왔다. 유교 사상은 불교, 도교와 함께 동양 사상의 핵심을 이루는 사조이다. 3. 삼국시대 유교의 전래와 발전 삼국시대에 유교 사상이 한반도...2025.05.07
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퇴계의 교육사상의 특징2025.01.241. 퇴계의 생애 퇴계 이황(1501-1570)은 주자학을 계승하여 이기(理氣)의 본질을 명백히 밝힌 동시에 유교 윤리의 이론가이자 실천가였다. 그는 19세 때 일어난 기묘사화와 45세 때 일어난 을사사화의 영향을 받았으며, 학문 자체에 뜻을 두었으나 모친의 뜻으로 27세에 향시에 응시하여 합격하고 28세에 진사시에 합격하였다. 2. 퇴계의 교육사상 - 교육목적 퇴계는 존천리알인욕(存天理?人慾)을 통한 구인성성(求仁成聖)을 교육의 목적으로 삼았으며, 수양을 통한 최고의 인격실현을 중시하였다. 그는 위기지학(爲己之學)을 강조하며 성현...2025.01.24
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2024년 1학기 한국사의이해 중간과제물2025.01.251. 구석기시대와 신석기시대의 생활상 비교 구석기 시대의 인류는 수렵과 채집을 주요 생활 수단으로 삼았으며, 동굴이나 바위 아래와 같은 자연적인 피난처에서 거주하며 돌로 만든 도구를 사용했다. 불의 사용이 중요한 진전이었다. 신석기 시대에는 농경과 목축의 시작으로 정착 생활이 가능해졌고, 토기 제작 기술이 발달했다. 씨족 단위로 생활하며 경제 활동이 확대되었고, 자연에 대한 관심과 신앙이 생겨났다. 구석기 시대의 수렵과 채집 중심 유목 생활에서 신석기 시대의 농경과 목축 중심 정착 생활로의 전환은 인류 역사에서 중대한 발전이었다. ...2025.01.25
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[교육학개론] 근세의 교육2025.01.101. 르네상스와 인문주의 교육 르네상스 운동은 중세의 기독교적 윤리와 습속, 제도에 반항하고 인간의 자유를 중시하며 비기독교적인 문화를 동경하고 현세의 행복을 목표로 삼는 성격을 지니고 있었다. 이러한 세계관과 인간관이 교육에 영향을 끼쳐 인문주의 교육이 탄생하게 되었다. 대표적인 인문주의 교육자로는 비토리노, 에라스뮈스, 라블레 등이 있다. 2. 종교개혁기 운동 종교개혁은 교육을 대중에게 확대해 나가는 계기가 되었다. 성서를 독일어(모국어)로 번역하여 교육의 대중화에 기여하였고, 다양한 교육과정의 운영으로 교육으로 하여금 종교와 ...2025.01.10
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조선시대의 문화2025.01.101. 한글의 창제 조선의 4대왕인 세종은 집현전 학자들을 중심으로 정음청을 설치하고 음운을 연구하여 한글을 창제하였습니다. 한글은 중국의 문자인 한문에 비해 배우기 쉽고 조직적이었으며, 마음대로 표현할 수 있을 뿐 아니라 글자 제작의 원리가 매우 과학적이었습니다. 세종 대왕은 한글을 널리 사용할 수 있도록 하기 위해 용비어천가를 지었고, 훈민정음을 1443년에 제정하여 1446년에 반포하였습니다. 한글의 보급은 유교주의 교육과 지식 보급에 크게 기여하였고 국문학의 발전에도 크게 이바지하였습니다. 2. 역사서의 편찬 조선은 건국된 이...2025.01.10
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2024년 한국사의 이해 중간과제물2025.01.261. 구석기시대와 신석기시대의 생활상 구석기시대는 전기, 중기, 후기로 구분되며 약 1만 2천년 전까지 뗀석기를 만들어 사용하였다. 구석기인들은 열매를 채집하거나 짐승을 사냥하였고 동굴이나 바위 그늘, 막집을 짓고 생활하였다. 중기에는 불을 사용함으로써 음식을 익혀 먹는 것을 통해 소화를 잘 시켰고 단백질 보충과 수명이 길어졌다. 신석기시대는 모계씨족사회로 불리며 간석기와 토기를 사용하였다. 초기에는 민무늬, 덧무늬, 눌러찍기무늬 토기를 만들었고 중후반에는 빗살무늬토기를 만들어 사용하였다. 중기에는 농경과 가축의 사육이 시작되었다....2025.01.26
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조선 시대의 문화2025.01.241. 양반 문화 조선 시대의 문화는 양반 문화와 서민 문화로 구분할 수 있습니다. 양반 문화는 유교주의에 기반한 문화이며, 학문과 사상, 문학과 예술을 향유한 계층은 주로 양반이었습니다. 성리학이 점차 확대되면서 조선 중기에는 새로운 통치 철학으로 자리 잡아 근세 문화의 방향을 설정하였고, 민족 문화가 크게 발전하였습니다. 2. 서민 문화 서민 문화는 불교, 도교, 토속 신앙이 융합된 문화입니다. 조선 시대에는 농민의 사회적 지위가 상승하고 사회 의식이 성장함에 따라 지배층과 피지배층 사이의 직접적이고 공식적인 의사소통의 필요성이 ...2025.01.24
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