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우리나라 교육제도가 미국의 학제를 본받을 수밖에 없었던 원인2025.01.101. 일제강점기 하의 교육제도 일제가 실시한 식민지 교육정책은 식민지 지배정책을 달성하기 위한 것으로, 무단통치, 문화통치, 민족말살통치 및 병참기지화로 크게 구분되는 식민통치정책의 변화에 따라 총 4차 조선교육령기로 구분된다. 1905년 을사조약 체결 이후 일본의 교육제도가 우리나라에 도입되고 사립학교령 공포로 민족 학교를 폐쇄해 한국인의 민족성 말살을 위한 일제 식민지 통치의 중점인 '동화'을 위한 교육 착취가 시작되었다. 일제의 극심한 횡포에도 민족교육의 맥은 사립학교, 야학, 위장 서당, 비밀학술조직과 민중계몽운동, 해외 학...2025.01.10
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한국 현대 소설사에 관하여 정리하여 서술하시오2025.01.101. 1920년대 한국 소설 1920년대는 문학가들이 근대적인 작법을 확보한 후 그를 자유롭게 펼쳐나가기 시작한 시대로, 모더니즘의 흐름에 입각하여 문학의 순수성과 예술성을 탐구하고자 하는 흐름이 전개되었다. 이 시기를 대표하는 작가로 김동인을 들 수 있는데, 그는 작가로서의 개성을 보여줄 수 있는 문체와 서사를 개발하고자 하였다. 2. 1930년대 한국 소설 1930년대는 일본의 압제가 심각해진 시기로, 조선 민중들이 심각한 생활고를 겪었다. 소설가들은 이러한 현실에 관심을 갖고 조선의 세태를 풍자하거나 사실적으로 묘사하고자 하였...2025.01.10
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근대 문학의 기점과 근거2025.01.171. 영·정조 시대 조선 사회가 자체 내의 모순에 대한 한계를 인식하고 그 극복의 노력을 보인 것은 임진왜란 이후부터였다. 영·정조 시대에는 나름의 이론적 배경과 실천 운동을 보여주었다. 임진왜란 이후 양반들의 신뢰가 떨어지면서 서민의식이 대두되고 양반들을 풍자하는 문학이 나타났다. 2. 이념과 현실의 대결 광해군은 현실주의적 외교정책을 비판하고 숭명의 이념 위주의 외교정책을 펼쳤다. 박지원의 <허생전>과 박제가의 <북학의>를 통해 양반을 희화화하고 조롱하며 발전된 나라를 배워야 한다는 주장이 제기되었다. 문체반정을 통해 패관잡서를...2025.01.17
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카프의 대중화 논쟁2025.05.091. 1920년대 사회 배경 1919년 3·1 운동 이후 일제는 회유적인 문화 정책을 펴게 되고, 이로 인해 문학의 창작과 소통이 활발해져 각종 문예 동인지들이 생겨나면서 한국 문학사는 커다란 전환점을 마련하게 된다. 1920년대 초반에는 감상적이고 퇴폐적인 경향의 낭만주의 소설이 유행하는 한편, 인간의 생태를 자연 현상으로 파악하여 묘사하는 자연주의와, 사회를 비판적으로 바라보는 사실주의 경향의 소설도 많이 창작되었다. 최서해의 소설에서 시작된 신경향파 문학은 1920년대 중반 전파된 사회주의 사상과 결합하면서 본격적인 프로 문학...2025.05.09
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일제 강점기 문학에서의 '조선인'의 민족 정체성 문제2025.01.171. 하세가와 카이타로의 「하얼빈 역두의 총성」 「하얼빈 역두의 총성」은 실존 인물인 안중근을 주인공으로 하고 있지만, 작품에서 안중근의 '조선인'으로서의 민족 정체성은 부각되지 않는다. 대신 작가의 아나키스트적 신념과 행동의 일치가 강조된다. 이는 작가의 생애와 정치적 행보가 반영된 결과로 볼 수 있다. 2. 김사량의 「빛 속으로」 「빛 속으로」에서는 재일 조선인과 조선인-일본인 혼혈 인물들이 등장하며, 이들이 겪는 '조선인'으로서의 정체성 문제가 핵심적으로 다루어진다. 등장인물들은 처음에는 자신의 조선인 정체성을 숨기거나 부정하...2025.01.17
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사회학개론_4주1강과 2강에 걸쳐 문화에 대해 학습했습니다. 한국사회에는 예멘 난민들이 제주도로 들어오면서 논란이 된 바가 있습니다. 우 리사회는 난민을 받아들여야 될까 거부해야 될까2025.01.211. 문화적 상대주의 문화적 상대주의(Cultural Relativism)는 한 사회의 문화를 그 사회의 맥락에서 이해하고 평가해야 한다는 관점이다. 이는 한 문화가 다른 문화보다 우월하거나 열등하다고 판단하는 것을 지양하며, 각 문화가 가진 고유한 가치와 의미를 인정한다. 문화적 상대주의는 상호 존중과 이해를 바탕으로 하며, 다른 문화에 대한 편견을 줄이는 데 기여한다. 2. 자민족중심주의 자민족중심주의(Ethnocentrism)는 자신의 문화를 기준으로 다른 문화를 평가하고, 자신의 문화가 가장 우수하다고 믿는 태도이다. 이는 ...2025.01.21
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생활과 윤리 수능연계교재 선지 OX 문제 및 정답(칸트)2025.01.201. 서양윤리적 접근 칸트의 윤리 사상에 대한 이해를 바탕으로 선지 문제를 분석하여 정답을 도출하였다. 칸트는 행위의 도덕성을 결과가 아닌 선의지에 따른 행위로 판단해야 한다고 주장하였으며, 인간은 자율적으로 보편적 도덕 법칙을 인식할 수 있는 존엄한 존재라고 보았다. 또한 행복 추구보다는 의무 의식에 따른 행위가 도덕적 가치를 지닌다고 강조하였다. 2. 죽음과 윤리 칸트의 윤리 사상에 비추어 자살에 대한 관점을 살펴보았다. 칸트는 자살이 보편적 자연법칙에 어긋나며, 인간을 목적 그 자체로 대해야 한다는 도덕 법칙에 부합하지 않는다...2025.01.20
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사물놀이 앉은반 호남우도농악과 호남지역 풍물굿의 비교2025.04.261. 농악의 유래 농악의 형태에 따라서 축원 형태설, 노작 형태설, 걸립 형태설, 연예 형태설로 나뉜다. 축원 형태의 농악으로 동제와 당산굿 등이 있으며 노작형태의 농악으로는 김매기와 모내기 등의 두레굿이 있다. 걸립형태의 농악은 걸궁, 마당밟기가 있고 연예형태의 농악으로는 씨름굿, 판굿 등이 있다. 2. 호남우도 농악의 유래 호남농악은 정읍, 군산, 진주 등 서해안 평야지대를 중심으로 해서 발전했다. 호남우도농악의 대표는 정읍농악이다. 갑오개혁과 동학농민운동 이후 호남우도농악의 형태가 갖춰졌으며 농악의 명인들이 정읍을 중심으로해서...2025.04.26
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한국문화자원의 이해: 제석 세시풍속 소개2025.01.261. 제석 세시풍속 제석은 한국의 전통적인 세시풍속으로, 음력 12월 마지막 날에 행해지는 의식입니다. 이 날은 한 해를 마무리하고 새해를 맞이하는 중요한 전환점으로 여겨집니다. 제석에는 가족과 지역 사회가 함께 참여하여 묵은 해를 보내고 새해를 준비하는 다양한 풍습이 있습니다. 이러한 제석 풍속은 서양의 새해 전야제와 유사한 의미를 가지고 있지만, 한국만의 독특한 전통과 의미를 담고 있습니다. 1. 제석 세시풍속 제석 세시풍속은 우리나라의 전통적인 민속문화 중 하나로, 매우 중요한 의미를 지니고 있습니다. 이는 우리 선조들의 삶과...2025.01.26
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현실경제에서 과점의 비효율성이 나타나는 시장을 조사하여 비효율성의 구체적 내용을 서술하시오2025.05.141. 과점시장의 개념 과점시장은 기업이 시장을 지배하는 형태를 뜻한다. 우리나라의 경우 라면, 치약, 맥주, 껌, 가전제품, 승용차, 휴대폰 등에 이르기까지 다양한 과점시장의 예를 살펴볼 수 있다. 과점의 경우 시장 내 기업들의 밀접한 상호의존관계가 두드러지는 특성으로 지목된다. 소수의 기업이 과점시장을 지배하고 있기 때문에 한 군데의 기업이라도 생산량, 가격에 변동을 일으키면 시장 내의 또 다른 기업에 매우 큰 영향을 미치기 때문에 과점시장 내의 각각의 기업에서는 이와 같은 사실을 인식하며 생산량, 가격을 조정할 때에 있어서 타 ...2025.05.14
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