총 1,472개
-
철학의 이해 - 인간의 본성과 도덕적 삶2025.01.241. 인간의 본성 플라톤은 인간다운 인간을 '감각에 속지 않는 인간'으로 보았으며, 인간의 영혼 중 이성이 핵심이라고 생각했습니다. 아리스토텔레스는 인간이 이성을 잘 발휘하는 법을 배워야 한다고 보았는데, 이는 인간만이 이성을 소유하는 존재이기 때문입니다. 칸트는 인간이 자연의 입법자라고 보았는데, 이는 인간이 자연을 인식하고 도덕적 행위를 하는 주체이기 때문입니다. 홉스는 인간이 자기보존의 충동에 근거하여 행동한다고 보았으며, 사회계약을 통해 자유를 일부 제약하지만 위험에 노출될 가능성을 낮출 수 있다고 보았습니다. 흄은 도덕이 ...2025.01.24
-
인공지능 AI와 인간의 고유 강점2025.05.071. 인공지능 AI의 한계 인공지능 AI 기술은 학습된 데이터를 기반으로 가장 그럴듯한 대답을 하지만, 새로운 것을 창조할 수 없다는 한계가 있다. 인공지능은 기존의 것들을 학습할 뿐이며, 인간처럼 창의력을 발휘하여 새로운 세상을 만들어낼 수 없다. 2. 인간의 언어 구사 능력 인간은 다양한 언어를 구사할 수 있기 때문에 생각의 폭이 넓다. 이미 존재하는 수많은 언어를 발견하고 결합함으로써 새로운 세상을 만들 수 있다. 이는 인공지능이 가지지 못한 고유한 강점이다. 3. 인공지능의 과잉 발생 문제 챗 GPT와 같은 인공지능 AI 기...2025.05.07
-
철학의 이해2025.01.241. 인간은 이성적인 존재인가, 욕망하는 존재인가? 플라톤은 인간을 자신이 본 것을 탐구할 수 있는 자라고 설명하였다. 이 탐구를 통해 대상을 객관화하며, 여러 사태를 동시에 판단할 수 있는 능력이 있다고 보았다. 플라톤이 생각하는 참된 세계는 이데아계로서, 이데아에 대한 인식이 참된 지식이고, 감각에 속지 않은 인간이 인간다운 인간이라고 생각했다. 아리스토텔레스는 인간은 이성을 따르는 영혼의 역할이 매우 중요하다고 생각했다. 아리스토텔레스가 정의하는 이성은 인간이라는 유기체에 적합한 것이 무엇인지 발견하는 능력이며, 이 이성적인 ...2025.01.24
-
한국방송통신대학교_철학의이해_중간과제물2025.01.251. 플라톤의 인간관 플라톤은 인간을 이성, 기개, 욕망의 세 부분으로 구성된 존재로 보았다. 이성이 기개와 욕망을 잘 조절할 때 영혼의 조화가 이루어지며, 이것이 플라톤이 생각한 이상적인 인간이다. 현대 사회에서도 욕망을 조절하지 못해 개인 간 갈등을 유발하는 경우가 있는데, 플라톤은 이성이 욕망을 조절하는 것이 중요하다고 주장했다. 2. 아리스토텔레스의 이성 발휘 아리스토텔레스는 인간이 이성을 잘 발휘해야 한다고 보았다. 이성을 잘 발휘하지 못하면 어리석은 사고를 하게 되어 행복할 수 없기 때문이다. 아리스토텔레스에게 행복은 탁...2025.01.25
-
현대심리학의 최근 동향과 관련된 3가지 연구 내용2025.01.141. 회복탄력성 회복탄력성은 역경과 시련을 극복하기 위한 마음의 힘을 의미한다. 최근 코로나19 등 다양한 위기 상황에서 회복탄력성의 중요성이 대두되고 있으며, 영화 <스즈메의 문단속>에서도 이를 다루고 있다. 회복탄력성이 있다면 실패를 성공의 기회로 삼아 더 높은 곳까지 올라갈 수 있다. 2. 인간의 행복 행복에 대한 개념은 시대와 철학자에 따라 다양하게 정의되어 왔다. 최근에는 진화심리학의 관점에서 행복이 생존을 위한 수단이며, 행복하기 위해 사는 것이 아니라 살기 위해 행복함을 느끼도록 설계된 것이 인간이라는 주장이 대두되고 ...2025.01.14
-
어린시절 경험이 현재 인간관계에 미치는 영향2025.05.121. 콜버그의 도덕성 발달 단계 콜버그의 도덕성 발달이론에 따르면 도덕성은 도덕 판단에 기초를 둔 의사결정이며, 도덕 발달은 사회적 선과 악에 관련된 가치 규정적 양식으로 정의된다. 도덕성 발달 단계는 인습 이전 도덕 수준, 인습적 도덕 수준, 인습 이후 도덕 수준으로 구분되며, 이러한 도덕성 발달 단계가 나의 인간관계에 영향을 미쳤다. 어린 시절에는 주로 2단계의 도덕성에 머물러 있었지만, 청소년기와 성인기를 거치면서 점차 더 높은 수준의 도덕성으로 발달하게 되었고, 이에 따라 타인에게 피해를 주지 않고 사회질서를 지키며 주어진 ...2025.05.12
-
칸트의 의무윤리를 적용한 사형제 논의2025.01.061. 비도덕적 행위에 대한 처벌 칸트에게 있어서 사형제는 정언명령이 된다. 따라서 칸트는 사형제를 찬성하는 입장이다. 범죄행위에 있어서 다른 사람에게 해악을 끼치는 것은 같은 해악으로 보복을 받아야 한다. 사형 이외의 형벌을 가하는 행위는 칸트의 기준에서 보면 정의롭지 않은 것이며 비도덕적인 행위가 된다. 2. 도덕법칙으로 봤을 때 옳은 사형제도 사형제도는 칸트의 의무주의적 이론을 통해 살펴볼 수 있다. 칸트는 사람을 죽였을 경우 무조건 사형을 해야 한다고 생각했는데 그 이유는 이러한 행위가 도덕적으로 옳기 때문이다. 범죄자에게 응...2025.01.06
-
철학의 이해 - 인간의 본성과 도덕적 삶2025.01.241. 인간의 본성 플라톤은 인간다운 인간을 자기가 본 것을 탐구할 수 있는 자로 설명하면서 대상에 대한 객관화 및 여러 사태에 대한 동시 고려가 가능한 능력이 있다고 보았다. 아리스토텔레스는 인간에게 이성을 따르는 영혼의 활동이 중요하며, 인간다운 인간이 되기 위해서는 인간의 본연의 능력인 이성을 잘 사용해야 한다고 보았다. 칸트는 인간이 자연의 입법자라고 보면서 인간의 인식방식에 의해 자연의 모습을 규정하고 있다고 보았다. 홈은 인간의 도덕이 느낌이나 정념 같이 인간의 자연적 본능에 토대를 두고 있다고 보았으며, 프로이트는 도덕이...2025.01.24
-
계몽주의 도덕에 대한 비판으로 읽히는 '위험한 관계'2025.01.151. 계몽주의 도덕과 '위험한 관계' 라클로의 소설 '위험한 관계'는 18세기 프랑스 귀족 사회를 배경으로 도덕적 타락과 권력 남용을 탐구하는 작품이다. 이 소설은 계몽주의 시대에 쓰였으며, 당시 지배적이던 도덕과 윤리를 비판하는 내용을 담고 있다. 특히 두 주인공 메르테유 부인과 발몽을 중심으로 이야기가 전개되면서, 이들의 행동과 사고방식이 계몽주의 도덕에 대한 비판의 근거가 된다. 2. 메르테유 부인의 역할과 비판 메르테유 부인은 소설의 주요 인물로, 뛰어난 지성과 매력을 지녔다. 그러나 그녀는 자신의 이익과 쾌락을 위해 다른 ...2025.01.15
-
『맹자』의 '기본 내용 및 해제', '의의와 영향'2025.01.241. 맹자의 왕도정치 사상 맹자는 춘추전국시대의 혼란을 해결하기 위해 도덕적 질서에 기반한 왕도정치를 주장했다. 그는 정치의 핵심은 이익이 아닌 인의라고 보았으며, 백성의 마음을 얻는 것이 중요하다고 강조했다. 맹자는 정전제 등 실천적 정치제도를 제안하며 공자의 정치사상을 계승하고 발전시켰다. 2. 맹자의 성선설 맹자는 인간이 기본적으로 선한 마음(사단지심)을 가지고 있다는 성선설을 주장했다. 그는 개인이 도덕적 의지를 발현하여 행동하느냐에 따라 대인과 소인으로 구분된다고 보았다. 맹자의 성선설은 인간의 도덕적 가능성과 성장에 대한...2025.01.24
8 / 148
