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근대이전, 근대사회, 현대의 아동관2025.01.241. 근대 이전의 아동관 고대 사회에서는 아동이 성인의 축소판으로 여겨졌으며, 종족 보존을 위한 수단적인 존재로 간주되었다. 영아 살해와 유기가 이루어졌으며, 중세에도 아동은 성인의 기준에 비추어 부족한 존재로 취급되었다. 그러나 중세 말기에는 기독교 사상의 영향으로 아동의 생명이 보호받기 시작했다. 2. 근대의 아동관 근대에 이르러 상위 계층의 아동과 남자아이에게서 아동의 특수성이 인정되기 시작했다. 루소는 아동이 성인의 축소판이 아니며 독자적인 세계가 있는 인격적 존재라고 주장했다. 이후 페스탈로치, 프뢰벨 등의 아동 중심 교육...2025.01.24
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교육의 사철학적 기초 정리2025.05.121. 소크라테스의 교육사상 소크라테스의 교육사상의 핵심은 '너 자신을 알라'는 명제에 잘 나타나 있다. 소크라테스는 절대적이고 보편적인 진리와 가치가 존재한다고 보았으며, 이를 깨닫기 위해서는 자신에 대한 성찰이 필요하다고 주장했다. 그는 자신의 무지함을 인정하고 끊임없이 탐구하는 자세가 중요하다고 강조했다. 따라서 '너 자신을 알라'는 자신의 영혼을 들여다보고 자신의 경험을 성찰하라는 의미로 해석할 수 있다. 2. 중세 대학의 발달 중세 시대에는 스콜라 철학이 발달했으며, 이는 기독교 신학에 기반을 둔 철학이었다. 중세 대학은 이...2025.05.12
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보육과정의 이론적 기초 중 철학적 기초2025.05.071. 서양 고대의 영유아관과 교육사상 플라톤은 아동의 성격 형성에 적절한 보살핌과 교육이 중요하다고 주장했으며, 국가가 아동을 교육해야 하며 놀이와 동화, 음악, 체육 등을 통해 전인적인 발달을 도모해야 한다고 믿었습니다. 또한 남아와 여아의 균등한 교육 기회에 대한 진보적 사상을 가지고 있었습니다. 2. 중세 및 르네상스 시대의 영유아관과 교육사상 중세 시대에는 영유아 보육에 대한 관심이 거의 없었으며, 아동은 성인의 축소판으로 간주되어 성인과 같은 행동을 하도록 요구되었습니다. 하지만 중세 후기에 이르러 교회 중심의 종교교육에서...2025.05.07
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우리나라 아동을 바라보는 흐름의 변화와 미래의 아동상2025.05.131. 근대 이전 아동관 유교 사상의 영향으로 아동을 성인에 비해 어리석고 미성숙한 존재로 보았으며, 아동은 성인으로 성장하기 위한 과정에 있는 사람으로 인식되었다. 2. 근대 아동관 서구의 낭만주의와 일본의 동심주의의 영향으로 아동의 순진무구함에 주목하였으나, 우리나라에서는 아동을 국가의 미래를 책임져야 할 대상이자 계몽의 대상으로 보았다. 3. 현대 아동관 과학적 관점에서 아동의 본질적 특징을 이해하고 연구하는 것에 주목하게 되었으며, 아동을 독립적인 인격체이자 권리를 가진 존재로 인식하게 되었다. 4. 미래 아동상 아동을 단순히...2025.05.13
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루소의 교육사상(교육관)2025.01.241. 루소의 생애 루소는 스위스 제네바에서 출생하였으나 생애의 대부분을 프랑스에서 보냈다. 출생 후 10일 만에 어머니를 여의고, 열 살이 되던 해에 아버지마저 집을 나가 친척집을 전전하게 되는 불행한 생활을 하게 되었다. 청년기에는 음악과 문학, 학문 연구에 몰두하였으며, 1750년에 논문 '학문예술론'이 당선됨으로써 그의 명성이 널리 알려지기 시작하였다. 이어 '인간불평등 기원론', '신 엘로이즈', '사회계약론', '에밀'과 같은 대작을 거의 비슷한 해에 완성하였다. 2. 아동존중사상 루소는 당시 교육의 실제와는 달리 아동은 ...2025.01.24
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영유아 프로그램의 역사적 배경에 대하여 논하시오2025.01.281. 근대 이전의 영유아 프로그램 사상 고대 사회에서는 아동이 독립된 인격체가 아닌 종족 보존을 위한 수단으로 여겨졌으며, 플라톤과 아리스토텔레스는 아동의 발달 단계와 교육 방법을 제시하였다. 중세에는 아동이 성인의 축소판으로 취급되었으나 기독교 사상의 영향으로 아동의 생명이 보호받기 시작했다. 아우구스티누스는 아동의 정신 건강 교육을 강조하였다. 2. 근대의 영유아 프로그램 사상 코메니우스는 6세 이전 교육의 중요성을 강조하고 자연스러운 발달에 맞춘 교육을 주장하였다. 로크는 백지설을 바탕으로 가정교육과 신체 건강 교육을 중요시하...2025.01.28
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우리나라 교육의 유교, 일본, 미국의 영향2025.05.121. 유교의 영향 현대교육에 남아 있는 유교적 요소는 교과 교육내용에도 남아 있지만 대부분 교육 과정이나 교육구성원들 사이의 규율에 남아 있다. 유교적 요소는 우리 교육에 긍정적인 효과와 부정적인 효과를 주는 하는 양면적인 특성을 가지고 있다. 유교의 남녀칠세부동석이나 남존여비와 같은 남녀유별 사상은 학교 형태에 영향을 주었고, 유교 사상의 임금과 국가에 대한 충(忠)을 강조하는 교육이 여전히 우리의 교육에 남아있다. 개인보다 집단을 중시하는 유교의 공동체 의식과 효와 장유유서, 군사부일체와 같은 수직적이고 일방적 복종을 강요하는 ...2025.05.12
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조선시대 개항기 및 구한말 간호2025.05.081. 조선시대 간호의 특징 조선시대에는 가정 내에서 가족 중심의 일반적인 돌봄 형태로 간호가 이루어졌으나, 의녀제도가 창설되면서 의료제도에 큰 변화가 있었다. 의녀는 여성을 대상으로 체계적인 교육을 통해 양성된 공식적인 의료인력이었으며, 이는 당시 지배 이념이었던 유교의 영향으로 나타났다. 의녀는 진찰, 간호, 조산, 침구, 명약 등의 다양한 의료 활동을 수행했다. 2. 조선시대 의녀제도 의녀제도는 남녀유별의 원칙에 따라 여성 환자를 위해 여성 의료인력을 양성하기 위해 만들어졌다. 의녀는 관비 신분의 12-30세 여성 중에서 선발되...2025.05.08
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기독교가 한국문화에 끼친 영향2025.04.291. 기독교 출현 배경 기독교는 유대교로부터 분리되어 나온 개념이다. 구약의 예언된 메시아인 예수 그리스도께서 이 땅 가운데 오심으로부터 기독교가 출발되어진 것이다. 즉, 구약의 예언대로 인류의 구원자로서 오신 예수 그리스도를 믿는 공동체가 생기면서 기독교 공동체가 형성 되어진 것이다. 2. 현재 한국 기독교 상황 현재 한국에 있는 기독교 문화는 스펙트럼이 상당히 넓은 편이다. 세상문화에 대한 극단적 배타성을 추구하고자 하는 대립형에서부터 세상문화에까지 적극적으로 개입을 요구하는 변혁형에 이르기까지 다양한 입장을 갖추고 있다. 또한...2025.04.29
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숭실대학교의 역사2025.05.041. 숭실대학교의 역사 숭실대학교는 1897년 10월 베어드에 의해 평양학당으로 시작되었으며, 이후 1901년 숭실학당, 1906년 숭실대학으로 발전하여 한국 최초의 근대대학이 되었습니다. 평양의 교육기관은 일제의 신사참배에 저항하며 자진 폐교를 한 반면, 서울의 교육기관은 조선총독부와 친화적인 관계를 맺으며 학교를 존속시켰습니다. 이는 교육이념의 차이에서 비롯된 것으로, 평양은 토착적 기독교 교육론을 바탕으로 교회지도자 육성을 목표로 했으며, 서울은 사회지도자 육성을 목표로 한 기독교 사회교육론을 추구했습니다. 숭실대학은 조선어 ...2025.05.04
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