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동서양고전의 이해 - 교재 『동서양 고전의 이해』(2021)를 중심으로2025.01.251. 대승기신론소 원효의 대승기신론소는 불교의 근본 진리를 탐구하는 깊이 있는 논서입니다. 이 고전을 읽으면서 나는 불교 사상에 대한 새로운 시각을 얻었고, 삶의 본질에 대한 깊은 통찰을 얻을 수 있었습니다. 대승기신론소의 정종분은 대승불교의 핵심 개념인 '여래장'과 '일심'을 중심으로 설명하고 있으며, 불교 철학의 이해를 돕는 중요한 자료입니다. 2. 플라톤의 '국가' 플라톤의 대표적인 저서인 『국가』 1권에서 소크라테스는 개인의 정의를 이해하기 위해서는 먼저 국가의 정의를 살펴봐야 한다고 주장합니다. 그는 국가의 정의를 다양한 ...2025.01.25
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기독교와 문화_독서보고서_기독교의 기본 진리2025.01.101. 예수 그리스도의 신성 예수 그리스도의 주장, 인격, 부활을 통해 그의 신성을 증명하고 있다. 그리스도의 신성은 그의 자기중심적 가르침, 직접적이고 간접적인 주장, 죄 없는 도덕적 인격을 통해 확인된다. 또한 그의 부활은 역사적 사실로 입증되며, 이는 그의 신성을 보여준다. 2. 인간의 죄성 모든 인간은 보편적으로 죄를 가지고 있으며, 이는 하나님과의 단절, 죄에 대한 속박, 타인과의 갈등을 초래한다. 인간은 스스로 이러한 죄성을 극복할 수 없기 때문에 구원이 필요하다. 3. 그리스도의 구원 사역 예수 그리스도는 자신을 희생 제...2025.01.10
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구약신학 정리(구약 어떻게 읽을 것인가?)2025.05.061. 타락의 기원 타락의 기원은 하나님의 영역을 침범하는 데서 시작이 되었다고 했다. 그러나 전지전능하시고 선하신 하나님이 어떻게 타락을 허락하셨으며 동시에 인간의 자유가 하나님의 절대 주권과 어떻게 조화를 이룰 수 있는지는 이성의 논리적 분석으로는 포착하기 힘든 신학적 과제이다. 그러나 분명한 것은 하나님의 선하시며 절대 주권자이시고, 인간의 타락은 자유의지의 과실을 조작한 사단의 일이었음을 구약은 동시에 말하고 있다. 2. 창세기의 구조 창세기는 내용상 원시 역사(1-11장)와 족장들의 역사(12-50장)로 나눌 수 있다. 원시...2025.05.06
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사회학의 연구대상과 추구하는 방향2025.01.141. 사회학의 배경 사회학은 서구의 현대, 특히 시민(부르주아) 혁명과 산업혁명을 배경으로 한 현대적 학문 분과 중 하나다. 이전에는 사회가 주로 통치자의 시각에서 신학, 철학, 정치학, 심리학, 법학 등에 의해 해석되었지만, 토지 중심의 봉건적인 신분 질서에서 벗어나 사유재산을 기반으로 하는 시장경제와 시민계급의 발달이 중요한 특징으로 부각되었다. 2. 사회학의 연구대상 사회학의 연구대상은 매우 광범위하다. 문화, 집단, 개인성, 사회구조, 사회변동 등이 주요 연구대상이다. 이를 통해 사회학은 상호작용과 관계를 중심으로 사회현상을...2025.01.14
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CS 루이스: 기독교 변증론자와 작가2025.04.301. C.S. 루이스의 생애 C.S. 루이스는 1898년 아일랜드 벨파스트에서 태어났습니다. 그는 독실한 개신교 가정에서 자랐지만, 어린 나이에 어머니를 암으로 잃었습니다. 이러한 어려움에도 불구하고 그는 독서와 상상력으로 행복한 어린 시절을 보냈습니다. 어머니의 죽음 이후 그는 무신론자가 되었지만, 30대 초반에 다시 기독교로 돌아왔습니다. 2. 루이스의 기독교 변증론 C.S. 루이스는 20세기 가장 영향력 있는 기독교 변증론자 중 한 명으로 인정받고 있습니다. 그는 '단순한 기독교', '스크류 테이프 편지', '고통의 문제' 등...2025.04.30
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과학기술사1 ) 각 주차마다 서술형 줄글로 요약 작성2025.04.261. 인류의 역사 인류의 역사는 석기시대, 청동기시대, 철기시대로 나눌 수 있다. 석기시대는 다시 구석기 시대와 신석기 시대로 나누어지며, 구석기 시대에는 타제석기가 사용되었고 중기 구석기 시대에는 매장풍습과 원시적 종교, 예술행위가 나타났다. 신석기시대에는 경작을 통한 식량 생산으로 정착 농경 생활로 전환되었다. 청동기 시대에는 야금술이 발전하였고, 철기 시대에는 고대문명이 등장하였다. 2. 그리스의 자연철학 그리스의 자연철학자들은 만물의 근원, 우주의 구조, 자연에 대한 철학적 사색 등을 연구하였다. 탈레스, 아낙시만드로스, 파...2025.04.26
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이탈리아 르네상스 예술의 특징과 사회문화적 의미2025.05.071. 르네상스의 개념 르네상스의 어원은 '부활', '다시 태어나다'라는 의미인 라틴어에서 유래되었다. 당시 피렌체로부터 시작된 문학과 예술을 고전으로 돌이키자 주장한 시기를 일컫는다. 르네상스의 핵심적인 요인은 중세시대 권위주의적인 종교체제와 제도에 대한 인문주의자들의 반발이며, 이로써 기독교 교리를 중심으로 한 예술의 형식에서 인간중심의 세계로 전환 즉, 고대 그리스 로마시대의 고전주의 예술로 돌아가자는 움직임이다. 12세기 중세말, 새로운 세계상의 형성에 필요한 철학적인 사조의 등장과 더불어, 이탈리아에서는 봉건영주들로부터 독립...2025.05.07
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생활과 윤리 기출 문제 제시문(서양윤리적 접근)2025.05.101. 칸트의 윤리학 칸트는 인간을 목적 그 자체로 대해야 한다고 주장했다. 그에 따르면 도덕적 행위는 의무감에서 비롯되어야 하며, 선의지만이 무제한적으로 선하다고 여겨질 수 있다. 또한 그는 도덕 법칙이 이성적 존재자에게 의무의 법칙이라고 보았다. 2. 아퀴나스의 윤리학 아퀴나스는 인간에게 자신의 고유한 본성에 따라 선으로 향하는 성향이 내재되어 있다고 보았다. 따라서 우리는 신이 인간에게 부여한 본성에서 나온 '선을 추구하고 악을 피하라'는 원리에 따라 행동해야 한다. 3. 벤담의 공리주의 벤담은 공리의 원리에 따라 행위의 옳고 ...2025.05.10
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중세 서양윤리(철학) 학자 및 사상 정리2025.01.161. 아우구스티누스의 행복론 아우구스티누스는 행복의 의미를 '원하는 것 혹은 사랑하는 것을 실제로 소유하고 있는 상태'로 정의했다. 그에 따르면 참된 행복(지복)은 인간이 사랑하고 인간에게 가장 좋은 것, 즉 '최고선'을 실제로 소유하고 있는 상태이며, 이는 기독교의 신과의 인격적 만남의 관계 그 자체이다. 따라서 행복이란 신과 하나 되는 것이다. 2. 아우구스티누스의 신에 대한 인식 아우구스티누스는 이성을 두 가지로 구분했다. 하나는 감각 세계에 대한 지식을 얻는 열등한 이성이고, 다른 하나는 예지 세계에 대한 지혜를 얻는 우월한...2025.01.16
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히브리 성서란 무엇인가 - 미션스쿨 성서와 기독교 레포트2025.05.071. 구약성서와 신약성서 기독교인과 랍비 유대교는 '구약성서'와 '신약성서'를 바라보는 관점이 다르다. 기독교인은 '구약성서를 신약성서와 통일성을 이루는 책'으로 보는 반면 유대교는 '구약성서를 신약성서와 독립된 책'으로 여기며 구약성서를 '히브리 성서(Hebrew Bible)'라고 부른다. 이는 구약성서에 대한 서로 다른 해석에서 비롯된 것으로, 기독교는 구약성서로부터 유래한 유대교 중의 하나이지만 유대교 율법주의와의 투쟁을 자기 정체성으로 삼으면서 신약성서와 구약성서의 불연속성을 강조한다. 2. 구약성서의 구성 구약성서는 크게 ...2025.05.07
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