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성리학, 율곡 이이의 자경문 내용 정리 및 분석2025.04.251. 성리학 율곡 이이는 성인(聖人)을 본보기로 삼아 마음에 큰 뜻을 품고 목표를 크게 가져야 한다고 말했다. 그는 신에 의존하는 것이 아니라 자신이 스스로 갈고 닦아 윤리적 완성의 경지에 도달해야 한다고 생각했다. 마음의 평정을 얻기 위해서는 말을 적게 하고 때를 잘 골라 말해야 한다고 강조했다. 2. 자경문 율곡 이이의 자경문은 마음의 평정을 얻기 위한 노력에 대해 이야기하고 있으며, 유가(儒家)에 남아 있는 대표적인 자경문이다. 자경문은 모두 11조로 이루어져 있으며, 성인(聖人)의 경지에 이르기 위한 수양 방법을 제시하고 있...2025.04.25
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한국 전통 의례 생활2025.01.181. 집 짓기 의례 집을 짓는 순서 중 제일 먼저 할 일이 좋은 집터를 잡는 일이다. 집터는 대개 지관을 불러 좌향을 보는데, 이때 집 주인이 될 대주의 운세와 함께 마을의 산세와 지세를 보며, 오목하고 양지바른 곳을 선택하여 주위보다 약간 높으면서 전망이 확 트인 곳이 가장 이상적인 집터이다. 따라서 방위는 주로 동향, 서향, 남향으로 앉히는데 마을의 지세에 따라 좌향이 정해진다. 지신에게 고사를 지내는 등 다양한 의식을 거친다. 2. 출산 의례 전라남도 영암에서는 아이의 옷은 새로 천을 사거나 가족이 입던 옷을 재활용하여 만들고...2025.01.18
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윤리와 사상 핵심 요약 정리 서브 노트-한국유교와 인간의 도덕적 심성2025.05.081. 이황의 이기론 이황은 리의 우월성을 강조하였다. 그는 이와 기를 구별하여 이는 순선하고 기는 가선가악하다고 보았다. 이와 기는 구별되지만 함께 작용한다는 이기불상리 사상을 주장하였다. 이발설을 통해 이(본체)의 작용을 강조하였다. 2. 이황의 수양론 이황은 거경궁리를 통해 경건한 마음가짐과 태도로 인욕을 없애는 수양방법을 제시하였다. 주일무적, 정제엄숙, 상성성 등이 '경'의 실천방법이다. 3. 이이의 이기론 이이는 이와 기의 대등한 위치를 강조하였다. 이는 발하는 까닭이자 무위, 무형, 보편성을 지니고, 기는 발하는 것이자 ...2025.05.08
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[한국외대] 교육철학및교육사 10강 과제 (A+)2025.01.181. 공자와 맹자의 치인 사상 공자와 맹자는 군자의 역할이 생업에 종사하는 것이 아니라 사람을 다스리는 일, 즉 치인이라고 말한다. 치인을 달성하는 효과적이고 올바른 방도는 백성을 개선하는 것이며, 이를 위해 군자 자신이 먼저 개선·수양하는 것이 중요하다. 2. 성리학의 이기론 성리학에서 '이'는 천하의 사물에 내재한 마땅한 법칙이며, '기'는 이의 형이하적 그릇이다. 만물의 다양성과 인간의 인식·도덕성 차이는 각자의 기질 때문이며, 인간은 가장 맑고 온전한 기질을 타고나 태극을 구현시킬 가능성이 크다. 3. 성리학의 심성수양론 성...2025.01.18
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어 성경이 읽어지네! 구약성경방 워크북 강의안 4과 세계사 속에 내 나라 이스라엘을 세우겠다.2025.05.041. 아담의 족보와 노아 홍수의 연관성 아담의 족보(창5장)와 노아 홍수(창6-9장)의 연관성을 설명합니다. 이를 통해 성경 전체를 이해하는 열쇠를 제공합니다. 2. 노아홍수 공부하기 노아홍수(창6-9장)에 대해 자세히 공부합니다. 3. 두 계열의 나라 발생: 니므롯의 나라, 이스라엘의 나라 노아 족보(창10장)와 바벨탑 사건(창11장), 아브라함을 향한 족보를 통해 니므롯의 나라와 이스라엘의 나라가 발생하게 됨을 설명합니다. 4. 이스라엘 나라의 시작 아브라함, 이삭, 야곱 족장으로 시작되는 이스라엘 나라의 시작(창12-50장)을...2025.05.04
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예수 피를 힘입어(히브리서 10장 19~22절)2025.01.291. 죄와 구원 설교에서는 죄와 구원에 대한 두 가지 접근법을 다루고 있습니다. 첫째는 율법적인 방법으로 자신의 노력으로 죄를 해결하려는 것이고, 둘째는 예수님의 피를 의지하여 하나님께 나아가는 것입니다. 설교자는 후자가 성경적인 방법이라고 강조하며, 예수님의 피를 힘입어 담대히 하나님께 나아갈 것을 권면하고 있습니다. 2. 성인 추대와 기적 설교에서는 가톨릭에서 성인을 추대하는 기준과 과정을 소개하고 있습니다. 성인이 되기 위해서는 순교자이거나 뛰어난 덕행과 함께 두 차례 이상의 기적을 행한 것이 입증되어야 합니다. 그러나 이러한...2025.01.29
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동,서양 예의범절의 차이2025.05.111. 동양 예의범절 동양의 예는 실천적인 구체적 행동이다. 공동체나 신과 인간과의 조화를 의미하며 분별과 구분화를 통한 질서로서의 차례이자 정당성과 적합성의 원리이다. 동양 예절은 상대방의 인격을 존중하는 마음으로 윗사람을 공경하고 아랫사람을 사랑하는 경애의 정신이다. 아울러 상대방의 입장에서 생각하는 역지사지와 어렵고 힘든 일을 서로 돕는 상부상조의 정신으로 자기를 낮추고 남을 높이는 데 있으며 검소함과 진실함을 드러내는 데 있다. 2. 서양 예의범절 서양 예절의 근본정신은 중세 기사도에서 출발하여 기독교적 사랑과 경건, 헌신과 ...2025.05.11
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우리나라 종교의 예언자적 기능에 대한 고찰2025.05.121. 우리나라 종교의 예언자적 기능 우리 사회에서 미래에 관한 과학적 인식에 대해서는 불가능하다고 말할 수 있다. 이는 미래에는 항상 우리가 예기치 못하는 심리적 그리고 사회적인 상관관계로 인한 요인들이 항상 잠재하고 있기 때문인 것이다. 미래를 예상하고자 하는 것으로는 지적인 모험인 것이며, 그러므로 현재는 과거의 집합이라고 말할 수 있는 것이다. 이에 따라 살펴보게 된다고 한다면 우리는 미래도 얼마든지 유추할 수 있게 된다. 그러므로 모든 종교라고 하는 것은 예언적인 기능을 가지고 있어야 한다. 2. 우리나라 종교의 예언자적 기...2025.05.12
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우리나라 종교의 예언자적 기능에 대한 고찰2025.05.151. 우리나라 종교의 예언자적 기능 우리 사회에서 미래를 과학적으로 인식하는 것은 불가능하다고 할 수 있습니다. 앞으로 우리가 기대할 수 없는 심리적·사회적 관련 요인들이 항상 도사리고 있기 때문입니다. 미래를 예측하는 것은 일종의 지적 모험이기 때문에 지금은 과거라고 할 수 있습니다. 따라서 모든 종교는 예언 기능을 가져야 합니다. 특히 종교는 과학문명이 발전하기 전과 미래의 종교가 세계 종말로 향할 때 서로 다른 방법을 가지고 있습니다. 따라서 그것은 종교의 주요 내용 중 하나이며 종교 예언 기능과 정신문화의 기초입니다. 2. ...2025.05.15
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이불 작가의 몸 (미디어 기술 중간대체 레포트)2025.04.281. 현대사회의 몸에 대한 관심 증가 현대사회는 몸이 자아정체감의 중심이 되었고, 몸을 관리하는 일이 개인의 일을 넘어 하나의 대중화된 프로젝트가 되고 있다. 몸매관리 산업이 큰 돈을 벌어들이고 있으며, 대중매체들은 육체를 아름답게 유지할 수 있는 방법들에 관한 기사와 프로그램을 쏟아내고 있다. 이러한 경향은 일종의 나르시시즘으로 변질되기도 하고, 여성들에게는 개성의 표현보다는 남성의 환상을 반영하는 억압이 되기도 한다. 2. 설치미술의 특성 설치미술은 '물건으로서의 작품'이 아닌 '공간으로서의 작품'이 가장 큰 특징이며, 다양한 ...2025.04.28
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