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소크라테스의 마지막 순간과 영혼 불멸에 대한 고찰2025.01.261. 소크라테스의 죽음 플라톤의 대화편 『파이돈』은 소크라테스의 마지막 순간을 생생하게 묘사하고 있다. 소크라테스는 젊은이들을 타락시킨다는 죄목으로 사형을 선고받지만, 자신의 죽음을 받아들이고 마지막까지 철학적 사고를 나누며 생을 마감한다. 그는 영혼의 불멸성과 생과 사의 순환, 지구의 모습 등에 대해 설명하며 주변 사람들에게 자신의 철학을 전한다. 2. 영혼 불멸에 대한 소크라테스의 견해 소크라테스는 몸과 영혼의 분리, 영혼의 불멸성을 주장한다. 그는 죽음이 영혼과 몸의 분리이며, 영혼은 소멸하지 않고 계속 존재한다고 믿었다. 영...2025.01.26
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믿음의 부모가 물려 주어야 할 유산2025.01.231. 신앙의 전수 신앙은 한 세대에서 끝나서는 안 되며, 다음 세대에게 전수될 때 그 빛이 계속해서 세상을 밝힐 수 있습니다. 신앙의 전수는 우리의 책임이자 하나님의 명령입니다. 부모가 먼저 신앙의 본을 보이는 삶을 살아야 하며, 자녀들과 함께 신앙 생활과 경건 생활을 지켜 나가야 합니다. 2. 혼합신앙 사마리아로 옮겨져 살아가던 이방인들은 여호와의 법을 일부 따르긴 했지만, 여전히 이방 신들을 섬기는 혼합된 상태에 머물렀습니다. 오늘날 우리 교회에서도 자녀들에게 신앙을 가르치는 것이 단순히 예배 참석이나 성경 지식 전달에 그쳐서는...2025.01.23
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한국의 장례 문화와 예절2025.05.151. 한국의 장례 문화 발전 한국의 장례 문화는 시대에 따라 변화해왔습니다. 선사시대부터 삼국시대까지는 매장 방식이 주류를 이루었고, 통일신라시대부터 고려시대까지는 화장 방식이 주를 이루었습니다. 조선시대에 다시 매장 방식이 제도화되었습니다. 또한 일제강점기에는 일제가 화장을 추진했지만, 이는 우리나라의 전통 문화가 아닌 것으로 여겨졌습니다. 2. 장례식 예절 한국에서 장례식은 가족의 슬픔과 상심을 함께 나누며, 죽은 사람의 영혼이 쉬게 되도록 하기 위한 의식입니다. 이에 따라 장례식에서는 조문하지 않는 것, 조문 시 마음을 나누는...2025.05.15
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예절과 매너의 의미2025.01.041. 동양 예절 동양 예절은 실천적이고 구체적인 행동으로 상대방의 인격을 존중하는 마음, 윗사람 공경과 아랫사람 사랑, 역지사지의 정신, 상부상조의 정신을 바탕으로 하며, 유교의 인, 의, 예, 지, 신을 기본으로 하고 있다. 2. 서양 예절 서양 예절은 중세 기사도 정신에서 출발하여 기독교적 사랑, 경건, 헌신, 용기, 겸양, 명예 등을 존중하며 상호 평등한 관계에서의 조화를 위한 행동 규범을 형성하고 있다. 여성 존중, 개인주의, 합리주의를 바탕으로 타인을 인격적으로 대우하는 국제사회의 보편적 통용 수단이다. 3. 인사 예절 인...2025.01.04
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시편 39편 강해와 설교2025.05.111. 인생의 한계와 무상함 시편 제39편은 저자가 인생의 유한함을 깨닫고 소망이 오직 하나님께만 있음을 노래한 시이다. 저자는 자신의 연약함을 절감하며 인생의 허무함에 초점을 맞추고 있다. 그러나 그 허무함과 절망 속에서 하나님에 대한 소망으로 위기를 넘기고 있다. 소망을 하나님께만 두는 자는 어떤 위기와 고난에도 요동치 않고 자신의 경건함을 지킬 수 있다. 2. 하나님을 향한 소망 저자는 이 세상의 모든 것이 헛되기 때문에 하나님 외에는 더 이상 바랄 만한 것이 존재하지 않는다고 고백한다. 주님만이 참되셔서 영원한 생명을 베풀어 ...2025.05.11
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빈센트 반 고흐의 <낡은 구두> 해석 논쟁에 관하여2025.05.161. 하이데거의 예술작품 해석 하이데거는 고흐의 <낡은 구두 한 켤레>를 통해 농촌 아낙네의 경건한 노동과 소박한 삶의 '존재의 참모습'이 드러난다고 해석하였다. 그는 예술의 본질을 '왜곡되고 은폐되었던 존재의 모습을 드러내는 진리'라고 보았다. 2. 사피로의 예술사적 해석 사피로는 <낡은 구두 한 켤레>의 구두 주인이 고흐이며, 해당 작품은 1886~1887년 파리에서 그려졌다고 주장하였다. 그는 구두를 통해 드러나는 존재가 도시를 배회하던 남자 화가의 세계라고 설명하였다. 3. 데리다의 해체주의적 접근 데리다는 하이데거와 사피로...2025.05.16
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소크라테스의 마지막 대화와 영혼 불멸에 대한 논의2025.01.261. 소크라테스의 마지막 대화 『파이돈』은 소크라테스가 사형을 받고 감옥에서 독약을 마시기 전, 파이돈, 심미아스, 케베스, 크리톤 등의 인물들과 나눈 대화를 기술한 작품이다. 소크라테스는 죽음을 앞두고도 담담하고 오히려 즐거워 보이며, 죽음 이후 영혼의 불멸에 대해 논리적으로 설명한다. 2. 영혼 불멸에 대한 논의 소크라테스는 영혼이 불멸하다는 사실을 설명하기 위해 생성과 소멸의 순환 논리를 제시하고, 영혼이 몸에서 해방되면 순수하게 사유할 수 있게 된다고 말한다. 제자들의 우려에 대해 소크라테스는 논리적으로 반박하며 영혼 불멸을...2025.01.26
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생물학실험) 생쥐의 해부 + 과제2025.01.121. 생쥐의 해부학적 구조 생쥐의 외부 및 내부 구조를 관찰하였다. 외부적으로는 눈, 코, 입술, 치아, 귀, 꼬리, 앞다리와 뒷다리, 생식기 등을 관찰할 수 있었다. 내부적으로는 횡격막을 기준으로 흉강과 복강으로 나눌 수 있으며, 흉강에는 흉선, 심장, 폐 등이 있고, 복강에는 간, 소장, 맹장, 방광 등의 소화기관 및 배설기관이 있음을 관찰하였다. 또한 암컷의 경우 난소 및 자궁, 수컷의 경우 고환 및 부고환, 정낭과 응고선, 포피선 등의 생식기관을 관찰할 수 있었다. 2. 쥐의 뇌 구조 쥐의 두개골을 절개하여 뇌를 관찰하였다....2025.01.12
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경동교회2025.04.291. 리듬 (Rhythm) 경동교회의 외벽은 매스에 분절을 주어 리듬감을 추구하였다. 외벽을 보면 치밀하게 분절되어 고딕적 분위기의 수직적 리듬을 표출하고 있다. 구불거리는 길과 그에 맞추어 형성된 벽체의 리듬감에 의해 실제로 작은 언덕을 오르는 듯한 느낌을 받을 수 있다. 이러한 리듬감을 통해 예수께서 십자가를 지고 올랐던 골고다 언덕길의 느낌을 받을 수 있다. 2. 대칭 / 균형 (Symmetry/Balance) 경동교회 외벽이 서로 대칭을 이룸으로써 기도하는 손의 모양 형태를 가지고 있다. 경동교회의 외벽을 보면 빨간 벽돌로 ...2025.04.29
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그리스도교 신앙과 영성 ) 안토니 반 다이크 Saint Rosalie Interceding for the Plague-stricken of Palermo(역병에 고통받는 팔레르모를 위해 중재하는 성 로잘리)를 통해 본 중세시대 그리스도교 신앙과 영성2025.04.261. 안토니 반 다이크 안토니 반 다이크는 17세기 플랑드르의 화가로 1599년 안트베르펜에서 태어났다. 그는 어려서부터 미술가적인 실력을 인정받아 10세 때 이미 도제에 들어가 활동하였고, 16세에는 자기 소유의 독립된 공방을 소유하였다. 그는 바로크 시대의 대표적 화가 루벤스의 뒤를 잇는 플랑드르파의 대가인데, 실제로 루벤스에 공방에서 수석조수로 활약하며 공동으로 많은 작품을 그리기도 했다. 그는 초상화가로 1620년부터 명성을 빠르게 얻으며 영국, 이탈리아 등을 돌며 왕족, 귀족을 위해 초상화를 그렸다. 2. 중세시대 그리스도...2025.04.26
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