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다니엘서의 종말론과 한국교회2025.01.061. 묵시문학과 종말론 다니엘서는 구약의 대표적인 묵시문학 작품으로, 묵시문학의 강조점은 미래의 사건들에 있지만 현대의 상황 속에서도 그리고 있다. 다니엘서는 앞으로 겪을 역사적 운명을 종말적으로 계시해 주고 있으며, 최종적으로 '하나님 나라'를 등장시킴으로써 새로운 소망을 갖게 한다. 다니엘서의 종말론은 '마지막 때의 구원'을 역사적으로 보도하는 가르침으로 요약된다. 2. 묵시문학과 하나님의 나라 구약성서에는 '하나님의 나라'라는 말이 직접 나오지 않지만, 묵시문학이 등장하면서 이 개념이 발전하기 시작했다. 다니엘 7장에서는 하나...2025.01.06
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기독교와 현대사회 - 과제2025.01.151. 기독교와 환경문제 시편 24편과 74편에서 하나님은 창조주이자 구원자로 묘사되고 있다. 시편 136편에서는 하나님이 지혜와 인자하심으로 만물을 창조하셨다고 나온다. 중세 기독교 문명권에서는 자연을 인간의 이익수단으로 여기는 인간중심주의가 발달했고, 이는 근대 과학기술 발전에 영향을 미쳤다. 녹색기독교와 생태여성주의는 인간이 자연과 더불어 살아가야 한다고 강조한다. 로즈마리 류터는 지속가능한 삶을 위해 사고방식, 에너지, 교통, 노동, 주거 등의 변화가 필요하다고 주장했다. 2. 기독교와 과학 갈등이론에 따르면 과학은 과학적 유...2025.01.15
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[구약연구 방법론]창세기3장 발제 및 느낀점2025.01.131. 사람의 불순종과 하나님의 심판 선언 창세기 3장은 인류의 추락과 죄의 발생에 관한 핵심적인 이야기를 담고 있으며, 이를 통해 하나님의 은혜와 심판의 중요성을 이해할 수 있습니다. 뱀의 유혹을 통해 아담과 하와가 하나님의 명령을 어기고 죄를 범하게 되는 과정과 이에 따른 하나님의 심판이 이어집니다. 이 이야기는 우리에게 인간의 탐욕과 자기중심적인 욕망이 어떻게 죄를 유발하고 하나님의 심판을 받게 되는지를 깊이 생각하게 합니다. 1. 사람의 불순종과 하나님의 심판 선언 사람의 불순종은 하나님의 심판을 초래합니다. 성경에 따르면 아...2025.01.13
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히브리 민족의 신화와 사상2025.01.241. 히브리 민족의 신화와 역사 히브리 민족의 신화와 역사를 살펴보면, 아담과 하와, 바벨탑 사건, 대홍수와 노아의 방주, 모세의 출애굽 등 다양한 서사가 존재합니다. 히브리 민족은 기원전 2000년경 아브라함이 가나안에 정착하면서 시작되었고, 이후 400년간 이집트에서 노예살이를 하다가 출애굽하여 가나안 땅에 입성하였습니다. 통합왕국 시대에는 사울, 다윗, 솔로몬 왕이 다스렸으며, 이후 북이스라엘과 남유다로 분열되었습니다. 2. 히브리 민족의 사상과 문화 히브리 민족의 사상과 문화에는 디아스포라, 유일신 사상, 선민 사상, 교육 ...2025.01.24
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이사야 45장 1-13절 주해2025.01.161. 하나님의 절대주권 이사야 45:1-13은 하나님의 절대주권을 보여준다. 하나님의 절대주권은 시간과 공간을 초월하여 모든 피조세계와 역사에 미친다. 고레스라는 이방인을 사용하여 이스라엘을 구원하신 것은 하나님의 절대주권을 드러낸다. 하나님은 모든 것을 창조하셨고 모든 것을 주관하시는 분이다. 따라서 인간은 하나님의 절대주권 앞에 순종해야 한다. 2. 고레스와 고난받는 종 본문에서 고레스는 이스라엘의 해방자로 등장한다. 그러나 고레스는 독립적으로 존재하는 것이 아니라 고난받는 종과 관련되어 있다. 고난받는 종은 고레스와 정반대의 ...2025.01.16
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설교-벧엘로 올라가라(창세기 35장 1~15절)2025.01.141. 전쟁터 전쟁터는 순간순간 수많은 사람이 죽는 곳이며, 누가 죽을지, 누가 살지도 전혀 가늠할 수 없는 곳입니다. 이런 상황에서 사람들은 절대자인 '신'을 찾게 됩니다. 2. 중요한 일 우리가 당장 내일 중요한 일을 앞두고 있다고 생각해본다면, 예를 들어 큰 수술이 잡혀있거나 집안의 중대사를 앞두고 있다면, 우리는 '하나님'을 찾게 됩니다. 3. 벧엘 창세기 35장 1~15절에 나오는 '벧엘'은 야곱이 하나님을 만나고 기념비를 세운 장소입니다. 이 장소는 야곱에게 중요한 의미를 가지고 있습니다. 1. 전쟁터 전쟁은 인류 역사상 ...2025.01.14
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묵시문학과 종말2025.05.061. 묵시문학의 정의와 특징 묵시문학은 '폭로하다, 드러내다'라는 의미의 아포칼립시스에서 유래했으며, 시간과 공간을 포함하는 초월적 실재를 사람에게 은밀히 소개하는 형식의 계시를 담은 언어 표현이다. 묵시문학의 특징은 저자의 익명성, 꿈과 환상의 다수 등장, 현세와 내세를 포함하는 이원론적 특징이 있다. 2. 예언문학에서 묵시문학으로의 전환 예언자들은 마지막 때에 주목하게 되었고, 야훼가 가져온 새 시대를 소망했다. 이런 예언자들의 소망은 묵시문학이라는 새로운 언어로 남겨지게 되었으며 이는 예언이 품은 새 시대에 대한 계승이라고 볼...2025.05.06
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[예언서]에스겔 37장 1~6절_최종2025.01.171. 에스겔서 에스겔은 하나님의 심판과 이스라엘의 회복의 메시지를 담고 있다. 에스겔서가 기록될 당시 이스라엘은 역사적으로 매우 혼란한 상황 속에 처해 있었다. 여호와의 신앙을 버리고 우상숭배에 빠진 이스라엘은 여호와의 심판예고를 듣게 된다. 이스라엘은 여호와의 경고를 무시했고, 결국 이스라엘은 바벨론의 1, 2차 침공을 받으면서 다수의 백성들이 포로 신세가 되는 것이었다. 이러한 혼란 속에서 에스겔은 예루살렘의 멸망과 회복을 예언한 것이다. 예루살렘의 멸망 이후 에스겔은 회복에 대한 약속으로 본문의 마른 뼈 환상을 전하게 된다. ...2025.01.17
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성경 구약 룻기 독후감2025.05.071. 룻기 룻기에서 이스라엘 백성인 나오미의 며느리 룻은 남편이 죽었음에도 불구하고 나오미의 곁을 떠나지 않았다. 재산도 아들도 아무 것도 남지 않은 시어머니 나오미의 손을 잡고 고백했다. 룻은 희생과 순종의 여자였으며, 시어머니 나오미를 모시기 위해 치욕스럽게 여겨지던 이삭 줍기를 시작했다. 보아스는 룻이 시어머니를 버리지 않고 희생하고 있기에 그녀에게 최대한 배려한다. 결국 룻은 보아스와 혼인을 하게 되고, 그들의 증손자가 왕 다윗이 된다. 2. 희생과 순종 룻은 시어머니 나오미를 위해 자신을 희생하고 순종하는 모습을 보인다. ...2025.05.07
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엑소더스 신들과 왕들 영화 비평문2025.01.121. 영화 소개 및 전체적인 줄거리 영화 '엑소더스 : 신들과 왕들'은 성경의 구약 성서의 출애굽기를 바탕으로 한 영화로, 모세와 히브리인들의 이집트 제국 탈출을 다룬 영화이다. 영화의 배경은 이집트로 인간인 파라오가 마치 신과 같은 존재로 군림하던 시대이다. 모세와 람세스는 서로를 의형제처럼 여기며 의지하지만, 모세가 새로운 지도자가 될 것을 암시하는 신탁이 내려와 그들 사이에 불신이 생긴다. 모세는 자신의 충심을 보이며 자신은 결코 지도자가 될 마음이 없다는 것을 보이며 신뢰를 다시 쌓고자 한다. 그러나 그가 실은 노예의 민족인...2025.01.12
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