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한국어를 모어로 사용하는 사람들이 사용하는 일상언어에서 활음과 관련된 음운 현상2025.01.061. 모어의 개념 모어는 태어나서 처음 배우는 언어로, 한 언어 화자가 가장 잘 알고 있는 언어이자 가장 자연스러운 환경에서 배우게 되는 언어를 의미한다. 모어는 학습자의 민족적 근원을 표현해주는 언어이며, 단일민족 국가인 한국에서는 모어 개념 속에 민족적 근원을 강조하는 성향이 분명하다. 2. 활음의 개념 활음은 음운학 용어 중 하나로, 발음 시 기도 위에 공기 스트림을 불어내는 현상을 말한다. 한국어에서 활음은 'ㅍ(p)', 'ㅌ(t)', 'ㅊ(ch)', 'ㅋ(k)', 'ㅊ(ch)'와 같은 자음 앞에서 발생한다. 3. 활음 관련...2025.01.06
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근대시, 현대시의 개념과 기점2025.11.181. 근대문학의 기점 논의 근대문학의 기점에 관한 연구는 다섯 가지 유형으로 분류된다. 첫째, '근대'를 '근세'와 '최근'으로 나누어 보는 입장(안확, 조윤제), 둘째, 조선조 후기를 근대로 보는 입장(김태준), 셋째, 1860년 기점설(황패강), 넷째, 갑오경장 기점설, 다섯째, 18세기 기점설이다. 18세기 기점설은 신분제도의 혼란, 화폐경제의 확립, 실사구시파의 성립 등 사회경제적 변화와 판소리, 가면극, 소설 등 서민문학 장르의 융성을 근거로 한다. 2. 근대와 현대의 개념 근대는 자본주의 성립 이후를 가리키며, 봉건사회가...2025.11.18
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예멘 난민 수용에 대한 문화론적 고찰2025.04.301. 문화적 상대주의 문화란 한 집단에서 공유되는 고유한 가치관, 신념, 문학, 생활 및 행동양식 등을 아우르는 개념으로 문화적 차이는 다양한 갈등을 유발하기도 한다. 문화적 상대주의는 다양한 문화를 존중하고 각 문화가 고유한 사회문화적 가치를 가지고 있음을 인정하는 관점이다. 이를 통해 예멘 난민의 문화를 객관적으로 바라볼 수 있게 된다. 2. 자민족 중심주의 자민족 중심주의란 자신의 문화를 절대적 기준으로 삼아 다른 문화를 부정적으로 평가하는 관점이다. 이는 예멘 난민에 대한 거부감의 주요 원인이 되었다. 성숙한 사회를 이루기 ...2025.04.30
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다문화 가정 특징2025.04.291. 다문화 개념 다문화라는 용어를 명확하게 정의하는 것은 매우 어려운 과제이다. 이는 문화에 대한 정의가 다양하듯 다문화의 정의 역시 명확하게 규정하기 어렵기 때문이다. 이러한 서로 다른 다양한 문화가 밀접한 관계를 맺고 상충하는 가운데 있어서 발생하는 여러 양식의 문제를 조화롭게 극복하고자 하는 의도에서 다문화 또는 다문화주의라는 용어가 생겨난 것으로 볼 수 있다. 2. 다문화 유형 다문화 가정의 유형을 국제결혼가정, 외국인 근로자 가정, 새터민 가정 크게 세 가지로 구분하고 있다. 다문화가정의 청소년은 부모 중 한 명이 외국인...2025.04.29
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게르마니아 1부 정리본 - 세종대 고전독서2025.11.141. 게르마니아 타키투스의 저작으로 1세기 로마 제국 시대 게르만 민족의 생활, 풍습, 사회 구조, 정치 체제 등을 기록한 역사 문헌. 게르만 부족들의 전쟁, 종교, 가족 제도, 법률 등 당시 게르만 사회의 다양한 측면을 상세히 묘사하고 있으며, 고대 유럽 역사 연구의 중요한 사료로 평가됨. 2. 타키투스 1세기 로마의 역사가이자 저술가로, 게르마니아, 역사서 등을 저술. 로마 제국의 정치 상황과 주변 민족들에 대한 객관적이고 비판적인 관점의 기록을 남겼으며, 고대 역사 연구에 있어 중요한 사료 제공자로 평가됨. 3. 고전독서 서양...2025.11.14
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현실경제에서 과점의 비효율성이 나타나는 시장을 조사하여 비효율성의 구체적 내용을 서술하시오2025.05.141. 과점시장의 개념 과점시장은 기업이 시장을 지배하는 형태를 뜻한다. 우리나라의 경우 라면, 치약, 맥주, 껌, 가전제품, 승용차, 휴대폰 등에 이르기까지 다양한 과점시장의 예를 살펴볼 수 있다. 과점의 경우 시장 내 기업들의 밀접한 상호의존관계가 두드러지는 특성으로 지목된다. 소수의 기업이 과점시장을 지배하고 있기 때문에 한 군데의 기업이라도 생산량, 가격에 변동을 일으키면 시장 내의 또 다른 기업에 매우 큰 영향을 미치기 때문에 과점시장 내의 각각의 기업에서는 이와 같은 사실을 인식하며 생산량, 가격을 조정할 때에 있어서 타 ...2025.05.14
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한국 기독교의 전래와 성장2025.11.121. 관서 지방의 기독교 수용 한국 기독교는 19세기 말 서세동점의 역사와 함께 전파되었으며, 특히 관서 지방에서 가장 적극적으로 수용되었다. 1885년부터 1910년까지 평북 98개, 평남 162개, 황해도 102개 등 관서 지방에 362개의 교회가 설립되어 전체의 과반수를 차지했다. 이는 관서 지방의 자립적 중산층, 발달된 상업, 높은 문해율 등의 사회적 요인과 독서 계급의 교육 활동이 기여했다. 2. 기독교의 사회 개화 기여 기독교는 의료 사업, 신식 학교 설립, 신문 발간 등을 통해 한국 사회의 개화를 주도했다. 배재, 이화...2025.11.12
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식민주의 역사관과 민족주의 역사관의 비판적 검토2025.11.141. 식민사관의 개념과 분류 식민사관은 일제가 한국 침략을 정당화하기 위해 만들어낸 한국사 인식론으로, 한국사의 주체적 발전을 부정한다. 일선 동조론, 타율성론, 당파성론, 정체성론으로 분류되며, 일선 동조론은 조선과 일본의 공통 조상을 주장하고, 당파성론은 조선 정치사의 당파성을 민족성으로 확대한다. 타율성론은 한국사가 외세의 간섭으로 전개되었다고 주장하며, 정체성론은 조선이 봉건제를 경험하지 못해 자주적 근대화가 불가능했다고 주장한다. 2. 타율성론의 세부 이론 타율성론은 만선사관, 반도사관, 남한 경영론으로 나뉜다. 만선사관은...2025.11.14
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식민지 과학 협력과 일본의 과학 윤리 문제2025.11.161. 식민지 과학 협력의 정치성 일제강점기 조선의 향토적 식물 연구는 일본인 교원과 조선인 연구자들 간의 복잡한 이해관계를 보여준다. 일본인 교원들은 식민지에서의 연구를 통해 일본 내 엘리트 권위자와의 차별성을 만들고자 했으며, 조선인들은 근대적 학문 참여와 조선의 정체성 유지를 동시에 추구했다. 이들은 자연과학의 중립성을 협력의 정당화 수단으로 활용했으나, 실제로는 각자의 정치적 목표를 추구하고 있었다. 2. 과학 연구의 향토화와 민족주의 일본인 연구자들의 향토화는 실질적으로 일본화에 가까웠으며, 일본과 유사한 기후의 한반도 남부...2025.11.16
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문화 상대주의와 자민족 중심주의: 난민 수용 문제 분석2025.11.151. 문화적 상대주의 문화적 상대주의는 특정 문화의 사고나 행위를 절대적 가치기준에 따라 판단하지 않고 객관성을 확보하는 태도입니다. 모든 문화는 고유의 가치가 있으며, 각 문화의 독특한 환경과 역사·사회적 상황을 이해하고 존중해야 한다는 관점입니다. 세계문화의 다양성을 인식하며 제3의 입장에서 타문화의 우열을 평가하는 것을 부적절하다고 봅니다. 2. 자민족 중심주의 자민족 중심주의는 자신의 민족이나 문화가 다른 문화나 민족보다 우월하다고 여기고, 자신의 문화를 기준으로 다른 문화를 평가하려는 경향입니다. 극단화되면 문화적 제국주의...2025.11.15
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