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통일의 경제적 이점과 그에 대한 대응2025.01.061. 민족통합의 윤리 통일을 주제로 한 교과 융합 수업과 연계하여 통일의 군사적, 경제적, 민족적, 정치적 이점 등과 함께 통일의 당위와 이후 기대할 수 있는 효과를 살펴보았습니다. 평화비용, 분단비용, 통일편익, 통일비용의 개념과 상호 연관성을 알아보았습니다. 또한 이전까지 있었던 남북한 간의 교류와 회담은 어떤 것들이 있는지 알아본 후 각 회담의 배경과 과정, 내용을 알아보고 그에 더하여 남북한각 진영의 통일 방향과 기능주의, 신기능주의 등의 개념을 배우기도 하였습니다. 2. 통일의 경제적 이점과 그에 대한 대응 골드만 삭스의 ...2025.01.06
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문화다양성과 한국사회의 다문화 인식 분석2025.11.151. 세계화와 다문화 사회 세계화 3.0시대에 개인의 활동이 세계화되면서 한국사회에서 외국인과의 접촉이 증가하고 있다. SNS를 통한 국제 소통, 거리에서의 외국인 만남, 지하철에서의 자연스러운 도움 등이 일상화되고 있다. 기성세대도 무의식적으로 외국인을 돕는 모습이 보이며, 국민의식이 점차 성숙해가고 있음을 보여준다. 그러나 여전히 외국인, 특히 흑인에 대한 차별과 거리감이 존재하며, 한국의 세계화 수준은 과거에 비해 진전되었을 뿐 아직도 미숙한 상태이다. 2. 다문화 가정과 편견 다문화 가정은 미군 주둔으로 인한 혼혈인과 국제결...2025.11.15
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[연세대학교] 동아시아 신화 기행 - 보고서2025.01.151. 단일민족 개념에 대한 반성 이 책은 한국 사회에서 지배적인 단군의 자손이자 단일민족으로서의 한민족(韓民族) 개념에 대해 의문을 제기하고 있다. 저자는 한반도에 다양한 민족이 거주했을 가능성을 언어권의 개념을 통해 주장하며, 역사와 신화가 이데올로기적으로 결합되어 왜곡되어 온 점을 지적하고 있다. 이를 통해 한국 사회의 국수주의적 태도를 반성하고 다양성을 인정해야 할 필요성을 제기하고 있다. 2. 신화의 원형적 동질성 탐구 『태초에 할망이 있었다』는 제주도의 창세여신 설문대 할망 신화를 세계의 다른 신화들과 비교 분석하면서, 인...2025.01.15
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오리엔탈리즘의 과거와 현재, 미래에 대하여2025.05.041. 근대국가와 민족주의의 탄생 오리엔탈리즘을 이해하기 위해서는 먼저 영국과 프랑스의 근대국가 발전 과정을 살펴볼 필요가 있다. 이들 국가는 시민혁명과 산업혁명을 거치며 '근대국가', '민족국가', '국민국가'로 발전했다. 이 과정에서 '민족'이라는 개념이 중요하게 부각되었고, 민족주의 이데올로기가 형성되었다. 민족주의는 국민을 하나의 공동체로 결집시키는 역할을 했지만, 동시에 전체주의적 성향과 제국주의로 이어지기도 했다. 2. 민족주의라는 이데올로기의 산물 민족주의는 근대국가 형성 과정에서 중요한 이데올로기로 작용했다. 그러나 1...2025.05.04
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만들어진 고대: 한국사 교육의 객관성과 주관성 비판2025.11.181. 민족주의 사관과 국사 교육 한국사는 2017년부터 수능 필수과목으로 지정되었으며, 국사 교육은 '한민족'이라는 허구적 정체성을 형성하기 위한 도구로 기능한다. 반식민사관과 내재적 발전론으로 강조된 국사는 객관적 내용보다 주관적 시각만을 담고 있으며, 학생들에게 무비판적으로 받아들여진다. 이성시의 '만들어진 고대'는 이러한 민족주의 사관의 문제점을 지적하고 객관적 역사 해석의 필요성을 제기한다. 2. 광개토대왕릉비의 재해석 광개토대왕릉비는 기존 국사 교과서에서 고구려의 한강 유역 진출과 왜 격퇴만으로 해석되었다. 그러나 이성시는...2025.11.18
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동아시아고대사 기말비평 - 김한규 교수의 요동사를 읽고2025.05.081. 요동 역사공동체 김한규 교수가 제시한 '요동 역사공동체'는 기존의 역사관을 새롭게 해석할 수 있는 개념이다. 요동이라는 역사적 무대에서 공동의 역사적 경험을 공유했던 다양한 공동체들을 포괄하는 개념으로, 중국과 한국의 자민족 중심적 역사관에서 벗어나 새로운 관점을 제시했다. 그러나 이 이론은 중국과 한국 모두에게 환영받지 못하고 비판을 받았다. 2. 중화인민공화국의 역사 김한규 교수는 현재의 중화인민공화국이 전통시대 중국뿐만 아니라 몽골, 요동, 서역, 티베트 등 다양한 지역과 종족을 통합한 국가라고 주장한다. 따라서 중국사를...2025.05.08
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문화적 상대주의와 자민족 중심주의에 따른 난민 수용 문제에 대한 고찰2025.01.121. 문화적 상대주의 문화적 상대주의는 모든 문화를 그 자체로 이해하고 존중하며, 각 문화 간에는 상대적인 가치 판단을 하지 않는 철학적인 입장을 의미한다. 이에 따라 각 문화는 독특한 환경, 역사, 사회적 상황에서 발전하며, 그러한 맥락에서 얻게 된 경험과 지식의 총체이므로 그 자체의 가치와 존재 이유를 가진다. 2. 자민족 중심주의 자민족 중심주의는 자신의 민족이 다른 민족들보다 중요하다고 생각하는 주의를 나타내는 개념이다. 이는 자기 집단에 대한 강한 애착과 우월성을 반영하며, 다른 문화나 민족의 행동을 자기 문화의 가치 체계...2025.01.12
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신채호의 '조선상고사'에 대한 이해2025.01.241. 신채호의 '조선상고사' 신채호가 저술한 '조선상고사'는 한국사 연구에 있어서 중요한 의미를 가지고 있다. 이 책에서는 백제의 멸망부터 부흥운동까지의 내용이 포함되어 있으며, 특히 우리나라 역사 중에서 대외투쟁과 민족 자주의 정신을 강조하고 있다. 신채호는 이 책을 통해 삼국사기에 대한 비판과 중국 역사의 잘못을 지적하며, 과거 우리나라의 고대사에 대해 새로운 장을 열었다고 평가받고 있다. 2. 신채호의 역사관 신채호의 역사관은 '아와 비아의 투쟁'이라는 관점에 기반하고 있다. 그는 역사란 우리 민족과 다른 민족 간의 투쟁의 기...2025.01.24
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한국의 신화2025.05.071. 신화의 정의 신화는 우주의 기원, 초자연적 존재의 계보, 민족의 시원 등과 관련된 신에 대한 서사적 이야기를 뜻한다. 우리나라에서 전해져 내려오는 신화를 '우리 신화'라 칭하기도 한다. 옆집이나 뒷산에서 전해지는 이야기처럼 친근하게 다가오면서도 현실 세계와는 다른 무속 세계에서 펼쳐지는 꿈같은 분위기가 특징이다. 현대에는 시대별, 지역별 한국 신화의 근원소들을 연결하고 특유의 구전 문학이 지닌 특징에서 가치를 재발굴하려는 노력이 이루어지고 있다. 2. 신화의 특징 신화는 가장 엄밀한 의미에서 종교적 교리 및 의례의 언어적 진술...2025.05.07
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『동서양 고전의 이해』 1~15장의 '3. 원문 읽기' 부분 분석2025.01.241. 신채호의 『조선상고사』 신채호는 일제강점기에 독립운동을 적극적으로 펼친 인물 중 한 명이었다. 그가 쓴 『조선상고사』를 통해 그의 역사관을 알 수 있다. 이 과제에서는 『조선상고사』 91-93쪽의 내용을 읽고 신채호가 '아'와 '비아'의 투쟁 개념을 통해 고구려를 높이 평가하고 김부식의 사대주의를 비판한 것을 분석하였다. 2. '아'와 '비아'의 투쟁 신채호는 역사가 '아'와 '비아'의 투쟁으로 인해 생긴다고 주장했다. 그는 고구려가 중국과 계속 싸웠기 때문에 '아'와 '비아'의 투쟁을 잘 보여준 국가라고 평가했다. 이는 당시...2025.01.24
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