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아이러니와 김현의 시2025.04.291. 아이러니의 작동 원리와 유형 아이러니의 기본 특징은 이중성, 이중화, 이중적 맥락이다. 이때 상호모순되는 대상에 감정적으로 매몰되지 않은 채 진실을 발견해가는 지적 통찰이 필수적이다. 텍스트의 내적 맥락과 외적 맥락을 구분하고 이해하는 것에도 독자의 해석적 능력이 요구된다. 아이러니의 발화 지점(언어적?구조적)과 이중화가 작동하는 범위(텍스트 내적?외적)에 의해 아이러니를 구분할 수 있다. 2. 포스트모더니즘 아이러니의 양상 포스트모더니즘 아이러니는 언어의 불안정성과 문학의 부정성(否定性)을 근간으로 하며 분열된 세계를 안정하...2025.04.29
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미드 상징적 상호작용론 나의 경험 포함(2p)2025.04.281. 미드의 상징적 상호작용론 미드는 사회 심리학자였던 만큼, 인간의 행위와 인간과 인간 사이에 발생하는 현상들에 물음을 던졌다. 그가 주장한 바로는 인간은 타인과의 상호작용을 통해 자아를 발전시켜나간다고 한다. 이러한 주장이 인간을 유기체라고 표현한 이유라고 생각한다. 2. 상징적 상호작용론의 개념 상징적 상호작용론에 따르면, 사회 구성원들은 언어로 대표되는 상징을 통해 상호작용해나가며, 상호작용을 통해 타인과의 관계를 인지한다. 이는 행동 판단의 기준 역할을 한다. 3. 아이의 자아 발달 단계 아이는 준비단계-놀이단계-경기단계를...2025.04.28
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한국사회가 추구해야 할 '다문화주의'의 방향성2025.01.201. 다문화주의의 적용 범위 이 논평에서는 다문화주의의 적용 범위가 인종을 넘어서 장애인, 성 소수자 등 모든 소수자 집단에까지 해당함을 밝히고 있다. 사회 경제적 지위, 젠더와 성적 취향, 종교와 같은 개인 고유의 특성과 관계없이 그들이 동등한 삶의 방식을 보장받아야 함을 강조하고 있다. 2. 우크라이나 난민 수용에 대한 한국의 태도 러시아의 우크라이나 침공 이후 많은 국가들이 우크라이나 난민을 적극적으로 수용했지만, 한국은 이를 수용하지 않았다. 이는 한국 사회가 아직 이주민에 대한 비판적 인식을 버리지 못했음을 보여준다. 3....2025.01.20
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코로나19는 사회 전체에 커다란 피해를 끼쳤으나, 피해의 정도는 사회집단에 따라 달랐다2025.05.041. 주체와 타자, 소수자에 대한 혐오 코로나19 확산 초기, 방역을 이유로 감염자의 이동 경로를 세세히 공개했었다. 이로 인해 감염자에 대한 사회적 혐오와 비난이 정도를 넘어선 수준이었다. 이는 이동 경로를 공개한 한국 사회에서만 보인 것은 아니며, 선진국이라고 일컬어지는 미국, 유럽 국가에서도 관찰되었다. 이들이 혐오한 집단에 대한 공통점은 '주체와 타자', '정상과 비정상'이다. 그 사회집단 내에서 수적이나 권력적으로 열세한 집단에 대한 혐오와 차별이 이뤄졌다. 2. 제도 밖, 사각지대에 놓인 사람들 정부의 코로나19 대응 정...2025.05.04
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여성의 삶과 문화 교과목의 성격과 학습 방향2025.01.241. 여성의 삶과 문화 교과목의 성격 여성학은 있지만 남성학은 없고, 여성의 삶과 문화는 배우지만 남성의 삶과 문화를 배우지 않는 이유는 남성이 일반적이고 보편적이며 인류 전체를 대표하는 것으로 여겨지지만, 여성은 특수하고 소수자로 간주되기 때문이다. 이는 가부장제와 자본주의가 결합하면서 만들어진 성별 분업 이데올로기에 기인한다. 이 교과목은 여성의 삶과 문화를 간접적으로 경험하게 함으로써 주체인 남성의 인식 범위를 확장하고자 하는 것이다. 2. 여성의 삶과 문화 교과목의 학습 방향 및 방법 주체와 타자의 관계는 남성과 여성뿐만 아...2025.01.24
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'오이디푸스 왕'을 통해 바라본 영화'하녀(1960)'의 메커니즘 분석2025.01.161. 라캉의 '욕망 이론' 라캉의 주체이론은 '거울 단계(le stade du miroir)'를 통해 설명된다. 거울 단계란 생후 6～18개월 된 어린아이가 거울로 자신의 이미지를 보면서 그것이 '나'임을 인식하고 자기 신체이미지를 획득해 가는 동일시의 경험을 의미한다. 거울 단계이전의 어린아이는 자신의 신체를 통일된 전체가 아닌 흩어진 어떤 것으로 경험한다. 이른바 산산이 '조각난 신체(le corpsmorcele)'로서 신체를 인식하다가 거울에 비친 신체 이미지와자기 자신을 동일시함으로서 '내'가 구조화되는 것이며 거울상에 대한...2025.01.16
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단일민족의 나라, 당신들의 대한민국 비평문2025.05.091. 단일민족 신화의 허구성 다큐멘터리는 한국인이 오랫동안 믿어온 '단일민족'의 신화가 실제로는 허구에 지나지 않는다는 점을 지적한다. 생물학적으로 한국인은 동남아시아와 동북아시아 계통이 섞인 복합적 민족이며, 단일민족 개념은 근대 국가 형성 과정에서 국가가 주입한 이념에 불과하다는 것이다. 2. 한국 사회 내 타자들의 존재 다큐멘터리는 한국 국적을 가지고 있지만 여전히 이방인 취급을 받는 외국인들의 사례를 보여준다. 이들은 한국어 구사력이 뛰어나고 한국 문화에 깊이 관심을 가지고 있음에도 불구하고 피부색과 외모로 인해 차별받고 있...2025.05.09
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[수업지도안][교수학습과정안] 고등학교 문학 수업지도안입니다. 단원은 <갈등 해소를 위한 공동체의 가치 발견>입니다.2025.01.231. 문학 작품의 감상을 위한 심미적 감성 역량 이 주제에서는 문학 작품의 감상을 위한 심미적 감성 역량이 특히 강조되는 역량으로 다루어진다. 문학 작품을 통해 자아를 성찰하고 타자를 이해하며 상호 소통하는 태도를 기를 수 있다. 2. 공동체가 추구하는 가치를 바탕으로 한 갈등 해소를 위한 의사소통 역량 이 주제에서는 공동체가 추구하는 가치를 바탕으로 갈등 해소를 위한 공동체, 의사소통 역량이 특히 강조되는 역량으로 다루어진다. 문학 작품을 통해 자아를 성찰하고 타자를 이해하며 상호 소통하는 태도를 기를 수 있다. 3. 문제 해결 ...2025.01.23
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페어베언의 대상관계 이론, 코헛의 자기심리학2025.05.151. 페어베언의 대상관계 이론 페어베언의 대상관계이론은 상담자가 공감적이고 자기성찰적인 관찰자가 되어야 한다고 강조합니다. 리비도는 쾌락을 추구하지 않고 관계를 추구하며, 근본동기는 타자와 접촉하고 관계를 유지하는 것입니다. 정신병리는 타자와의 관계를 방해하는 과정들로 인해 발생하며, 부재한 대상을 신체적, 정서적으로 고통스러워하며 내적대상을 만들어냅니다. 심리내적 체계는 대상관계 만족을 추구하며, 현실 관계가 방해받고 박탈될수록 아동의 자아는 내적대상들과의 관계를 확립하게 됩니다. 2. 코헛의 자기심리학 코헛의 자기심리학은 자기에...2025.05.15
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추리소설의 인문학적 탐구 기말과제 A+2025.01.241. 필립 말로의 특징 필립 말로는 자랑하지 않으며 자신이 해야 할 일을 했을 뿐이라고 생각한다. 무슨 일에도 흥분하지 않고 놀라지 않으며 거리를 유지한다. 어려운 일이 생겨도 내색을 하지 않는다. 그래서 주변 사람들이나 독자에게 편안함이나 안정감을 주는 인물이다. 말수가 적고 비밀을 가진 캐릭터로, '츤데레'와 같은 인물이다. 그 당시 현실에는 이와 같은 인물이 없었기 때문에 더욱 매력적으로 느껴졌을 수 있다. 필립 말로는 거리감각이 있는 사람으로, 남의 시선에 얽매이지 않고 자신의 주관이 뚜렷하게 행동한다. 1. 필립 말로의 특...2025.01.24
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