총 261개
-
소크라테스 사상을 통해 살펴본 죽음이란 무엇인가2025.01.171. 소크라테스와 죽음 소크라테스는 자신이 무지하다는 것을 인지하고 있었으며, 이를 통해 '인간적인 지혜'를 가지고 있었다. 그는 죽음을 두려워하지 않았는데, 그 이유는 죽음이 단순한 소멸이 아니라 혼의 이주라고 믿었기 때문이다. 소크라테스는 철학자가 죽음을 연습하는 존재라고 보았으며, 죽음 이후에는 위대한 인물들을 만날 수 있을 것이라고 생각했다. 2. 소크라테스의 죽음 원인 소크라테스의 죽음 원인은 크게 두 가지로 볼 수 있다. 첫째, 그의 제자들 중 일부가 극단적인 행동을 하여 소크라테스에게 비판의 빌미를 제공했다. 둘째, 소...2025.01.17
-
한나라2025.01.241. 춘추 전국 시대 춘추 전국 시대는 주나라가 쇠약해진 후 각지에서 제후국들이 난립하던 시기를 말합니다. 이 시기에는 진나라가 최후 승자가 되었지만 오래가지 못하고 멸망하였고, 이어서 한나라가 본격적인 통일국가를 형성하게 됩니다. 춘추 전국 시대에는 제자백가사상이 발달하였고, 유가와 도가가 대표적인 사상이었습니다. 2. 한나라의 발전 한나라는 무제 시기에 크게 발전하였습니다. 무제는 유학을 통치이념으로 삼았으며, 장안에 태학을 설치하고 오경을 가르치는 박사를 두었습니다. 또한 시험과 추천을 통해 유학을 공부한 학자가 관리가 되는 ...2025.01.24
-
감사로 사명을 감당하라(마태복음 25장14-30 주해와 설교)2025.01.281. 하나님 나라의 비유 마태복음을 쓴 저자와 이 복음서의 수신자 공동체는 임박한 종말 의식 속에서 깨어 있어야만 하는 절박한 상황 속에 처해 있었다. 마태는 하나님 나라 비유를 통해 각자에게 맡겨진 믿음의 분량대로 최선을 다해 살 것을 권면하고 있다. 하나님 나라는 하나님의 뜻이 지배하는 나라이며, 내 뜻이 아닌 주인의 의지와 주권이 중요하다. 2. 달란트 비유의 해석 달란트 비유는 하나님 나라와 연관된 내용으로, 주인이 종들에게 자신의 소유를 맡기는 것을 통해 하나님께서 각자에게 사명을 주셨음을 보여준다. 다섯 달란트와 두 달란...2025.01.28
-
요한복음 강해설교 요한복음 14장 12절-24절, 예수님이 떠나신 후 - 주일 오전 예배 설교2025.01.231. 더 큰 일을 행하리라 예수님은 제자들에게 놀라운 약속을 하셨습니다. 그 약속은 12절의 말씀 속에 기록되어 있습니다. 이 약속의 의미를 이해하기 위해서는 두 가지 측면을 고려해야 합니다. 첫째, 예수님이 아버지께로 가신다는 것은 그의 구원 사역이 완성된다는 뜻입니다. 둘째, 예수님이 떠나신 후에 성령님이 오셔서 믿는 자들 안에 거하시게 됩니다. 이런 맥락에서 '더 큰 일'이란, 완성된 구원의 복음을 성령의 능력으로 전 세계에 전하는 일을 의미합니다. 2. 보혜사 성령님의 약속 예수님은 제자들에게 또 다른 중요한 약속을 하셨습니...2025.01.23
-
신약성서 그리스도론 입문을 읽고 학술적 에세이 형식으로 기술2025.01.171. 신약성서에서 그리스도로서 예수의 행적 신약성서에서 예수 그리스도의 정체성과 역할, 제자들의 관점에서 본 그리스도로서의 예수, 예수의 재림 및 부활의 개념으로 표현된 그리스도론에 대해 설명하고 있습니다. 2. 그리스도로서 예수의 정체 신약성서에서 예수께서 자신이 그리스도이자 하느님의 아들임을 드러내고 있으며, 이는 예수의 현재 권위와 장차 올 영원한 왕권을 암시하고 있습니다. 3. 제자들을 통해 본 그리스도로서 예수 베드로와 사도행전 저자가 예수를 하느님의 오른편에 좌정하신 메시아이자 영원한 왕으로 선포하고 있음을 설명하고 있습...2025.01.17
-
퇴계이황의 교육사상2025.01.271. 퇴계이황의 생애 퇴계이황은 조선전기 성균관 대사성, 대제학, 지경연 등을 역임한 문신이자 학자이다. 1501년(연산군 7)에 태어나 1570년(선조 3)에 사망했다. 문과에 급제하여 관직에 진출했으나 1545년(명종 즉위) 을사사화 이후 고향 퇴계에 은거하여 학자의 삶을 살았다. 명유들과 토론하고 『주자대전』 등 주자학 관련서적을 주해·편찬하고 후진들을 양성하여 영남학파 및 친영남학파를 포괄한 거대한 주리파 철학을 형성했다. 68세에 무진육조소와 『성학십도』를 써서 선조에게 바쳤다. 2. 퇴계이황의 사상 퇴계이황의 사상은 '이...2025.01.27
-
선교사의 소명과 동기2025.01.161. 선교의 동기와 목적 선교사의 동기는 삼위일체 하나님에 대한 사랑, 구원의 감격을 다른 이들과 나누고자 하는 마음, 예수님의 지상명령에 순종하려는 의지, 성령님의 감동으로 인한 자발적 헌신, 그리고 복음을 모르는 선교지 사람들에 대한 애정 등이다. 선교는 결국 하나님께서 행하시고 열매 맺게 하시는 것이므로, 선교사의 소명도 하나님께 있어야 한다. 2. 진정한 선교사의 소명 진정한 선교사의 소명은 하나님께서 부르시고 지명하셔서 선교사가 되어 하나님이 가라 하신 곳으로 가서 복음을 전하는 것이다. 선교사 중에는 하나님의 부르심이 아...2025.01.16
-
가르치는 방법에서의 4가지 원리와 실제 현장에서의 다른 방법2025.01.201. 가르치는 방법의 4가지 원리 가르치는 방법에서 중요한 4가지 원리는 다음과 같습니다. 첫째, 존우의 원리는 스승이 과거의 자신을 돌아보고 제자의 입장을 이해하는 것입니다. 둘째, 논박의 원리는 제자의 잘못된 신념이나 논리를 파괴하여 새로운 진리를 찾도록 하는 것입니다. 셋째, 역차의 원리는 제자의 수준에 맞추어 가르치는 것이며, 넷째, 원조의 원리는 제자가 스스로 문제를 해결할 수 있도록 도와주는 것입니다. 2. 실제 현장에서의 다른 가르치는 방법 실제 교육 현장에서는 이 4가지 원리 외에도 다양한 방법이 사용되고 있습니다. ...2025.01.20
-
틴토레토의 '최후의 만찬' 감상문2025.01.041. 틴토레토의 '최후의 만찬' 틴토레토는 16세기 후반 베네치아의 매너리즘을 대표하는 화가로, 그의 '최후의 만찬' 작품은 기존의 '최후의 만찬' 작품들과 매우 다른 혁신적인 스타일을 보여준다. 그는 과장된 원근법, 어두운 분위기, 거친 터치 등을 통해 작품에 극적인 분위기를 연출했다. 이러한 독창적인 표현 방식은 이후 바로크와 낭만주의 화가들에게 큰 영향을 미쳤다. 1. 틴토레토의 '최후의 만찬' 틴토레토의 '최후의 만찬'은 르네상스 시대의 대표적인 종교 회화 작품 중 하나입니다. 이 작품은 예수님과 열두 제자가 마지막 만찬을 ...2025.01.04
-
인도철학 우파니샤드의 근간2025.01.241. 우파니샤드 우파니샤드는 가까이라는 뜻의 '우파'와 아래로라는 뜻의 '니', 앉다라는 뜻의 '샤드'의 합성어로 "스승의 무릎아래 가까이 앉다."라는 뜻을 가지고 있다. 즉 제자가 스승 바로 아래 가까이 앉아 비밀스럽게 전수되는 심오한 지식으로 누구나 얻을 수 있는 것이 아니라, 자격을 갖춘 스승과 자격을 갖춘 제자 사이에서만 대화의 형식으로 전수되는데, 우파니샤드는 바로 이 스승과 제자가 수행의 숲에서 나눈 은밀한 대화의 내용을 모아 기록한 것이다. 기원전 8세기에서 3세기 사이에 정리된 우파니샤드는 천계서(天啓書)라고 부르며 ...2025.01.24
3 / 27
