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나말여초부터 여말선초까지 시대별 한문산문의 특징과 문인들2025.01.261. 나말여초 시기 한문산문의 불교적 영향 나말여초 시기의 한문산문은 신라 말기와 고려 초기의 혼란 속에서 불교적 성격이 강하게 드러났다. 대표적인 문인으로는 원효와 의상 같은 승려들이 있으며, 이들은 불교 사상을 대중에게 알리기 위해 한문산문을 활용하였다. 원효의 『대승기신론소』는 당대의 불교 사상을 정리하며 민중에게 불교 교리를 쉽게 전달하고자 한 노력이 엿보인다. 나말여초의 한문산문은 불교적 교리를 전달하고, 신앙적 가르침을 주는 동시에 국가의 정체성과 권위를 강조하는 성격을 띠었다. 2. 고려 중기 한문산문과 유교적 가치의 ...2025.01.26
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조선시대의 유교국가와 정치, 문화2024.12.311. 조선시대 정치 체제 조선은 도읍을 개경에서 한양으로 옮기고 토지소유와 통치제도를 대대적으로 개혁하여 국가 통치의 틀을 마련했습니다. 양반을 중심으로 한 정치·사회 제도가 공고해졌고, 성리학이 국가의 통치이념으로 자리 잡았습니다. 조선 초기에는 왕위 다툼으로 인한 정치적, 윤리적 갈등이 있었지만 이는 왕권을 강화시키는 결과를 가져왔습니다. 2. 세종대왕의 업적 세종대왕은 안정된 정권 하에서 국가를 더욱 발전시키기 위해 노력했습니다. 그는 학술활동을 장려하고, 새로운 농업 기술을 도입하여 농업을 장려하고, 세금 시스템을 개선했습니...2024.12.31
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조선시대 과거와 학교교육에 관하여2025.01.261. 조선시대 과거 제도 조선시대의 과거 제도는 국가의 인재를 선발하기 위한 공정한 시험 체계로, 크게 문과, 무과, 잡과로 나눌 수 있었습니다. 문과는 주로 문신을 선발하기 위한 시험으로, 경학, 문학, 시부, 책문 등 유교 경전을 중심으로 한 학문적 소양을 평가하였습니다. 무과는 병서, 무예, 군사 전략 등을 평가하는 시험으로, 실전 능력과 전술 지식을 중시하였습니다. 잡과는 의학, 천문학, 역학, 산학 등 다양한 전문 지식을 가진 인재들을 선발하였습니다. 2. 조선시대 학교 교육 조선시대의 학교 교육은 크게 공학과 사학으로 나...2025.01.26
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전통사회와 생활문화2025.01.251. 조선 후기 어업 발달 방향을 규정한 자연 환경적 조건과 사회문화적 배경 우리나라의 경우, 3면이 바다로 둘러싸여 있고 남해안의 경우, 한류와 난류가 만나 어장이 풍부하다. 뿐만이 아니라 서해 남쪽에서 남해안까지 수많은 섬이 우후죽순으로 위치하고 있고 다소 조잡한 해안선을 보이고 있으며 조수간만의 차도 해안별로 다 다르다. 이런 자연 환경적 조건에 있어서의 특징들이 조선 후기 어업 발달 방향을 규정하는 것이다. 한편, 서해안의 경우, 수심이 얕고 다도해가 들어서 있는데 어장이 풍부하다. 물론, 남해나 동해도 어장이 풍부하다. 특...2025.01.25
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고령화 사회와 유교사상2025.05.101. 현대 사회의 고령화 문제 현대 사회는 이른바 고령화 사회로 진입하고 있다. 2000년 이미 고령화사회에 진입했으며, 2008년에는 전체 인구의 10%가 노인이 되었다. 2018년에는 고령사회로, 2026년에는 초고령사회로 진입할 것으로 예상된다. 이는 전 세계적으로 유례없는 빠른 속도이다. 고령화 사회의 문제점으로는 생산가능연령층의 감소, 현대판 고려장 현상, 노년기에 대한 대비 부족 등이 있다. 2. 유교사상을 통한 해결방안 유교사상의 '효' 사상을 반추하고, 유교에서 말하는 노년의 의미를 되새겨 볼 필요가 있다. '효'는 ...2025.05.10
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조선 후기 전통사회와 생활문화2025.01.061. 조선 후기 어업 발달 조선 후기 어업 발달은 자연 환경적 조건과 사회문화적 배경에 의해 규정되었다. 삼면이 바다로 둘러싸인 지리적 특성으로 인해 동해, 남해, 서해 각 지역의 수온, 조수간만의 차, 조류 등 자연 환경이 달랐고, 이에 따라 어업 방식과 어종도 달랐다. 또한 임진왜란 이후 인구 증가, 국가의 어세 징수, 제수용 수산물 수요 증가 등 사회문화적 배경이 어업 발달에 영향을 미쳤다. 2. 조선 후기 난장과 장터 민속 조선 후기 상업 발달에 따라 5일장 등 난장이 등장하였고, 이에 따라 장터 민속도 변화하였다. 난장에서...2025.01.06
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조선의 제4대 왕인 세종2025.01.231. 세종의 생애 조선의 제4대 왕인 세종의 본관은 전주이며, 태종의 셋째아들이자 원경왕후 민씨의 아들입니다. 세종의 비는 소헌왕후이며, 1418년 6월 왕세자에 책봉되어 태종의 뒤를 이어 왕위에 올랐습니다. 2. 세종시기의 정치 세종 시기는 유교정치와 찬란한 문화가 이루어진 시기였습니다. 정치적으로 안정되었고 정치, 경제, 사회, 문화 전반의 기틀이 마련되었습니다. 집현전을 통해 많은 인재가 양성되었고 유교적 의례와 제도가 정비되었으며 편찬 사업이 활발히 이루어졌습니다. 3. 집현전 집현전은 조선 초기에 설치된 학술 연구기관으로,...2025.01.23
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고려 시대의 교육과 과거제도2025.01.041. 고려 시대의 과거 제도 고려 시대에는 제술과와 명경과라는 두 가지 과거 시험이 있었습니다. 제술과에서는 문장력을 평가했고, 명경과에서는 유교 정전에 대한 지식을 평가했습니다. 또한 음서 제도를 통해 고위 관료의 자제를 시험 없이 관리로 등용했습니다. 과거제도는 원래 중국 수나라에서 처음 시행되었으며, 고려에서는 4대왕 광종 때 도입되었습니다. 고려 시대에는 문과 외에도 잡과와 승과가 있었지만, 무과는 시행되지 않았습니다. 2. 고려 시대의 교육 기관 고려 시대에는 개경과 서경에 국자감을 설치하고 각 지방에 향교를 세워 교육에 ...2025.01.04
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유교 사상과 민주주의의 접목2025.05.071. 유교의 정치사상 유학에서 정치는 매우 중요한 화두이며, '수기치인(修己治人)'이란 개념을 통해 개인의 수양을 통해 사회를 안정시키고자 한다. 그러나 현재 한국의 정치는 국민들의 실망을 사고 있으며, 이는 유교 사상의 왜곡된 적용에서 비롯된 것으로 볼 수 있다. 유교의 핵심 개념인 '인(仁)'은 단계적으로 타인에 대한 사랑을 확대해 나가는 것을 의미하며, 이는 현대 정치에 시사하는 바가 크다. 2. 유교민주주의 유교민주주의는 유교 사상을 정치에 접목시킨 개념으로, 개인보다는 가족을 중요시하며 '인의예지'의 가치를 실현하고자 한다...2025.05.07
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한국사의 이해 - 세계사적 보편성과 한국사의 특수성 사례2025.01.151. 인권 인권은 인류에게 보편적인 가치로서 이에 대한 사상은 동 ? 서양의 모든 사회가 갖고 있고, 역사적 ? 문화적 과정을 통해 확대되어 왔다. 인권은 17세기 서구 정치이론에 등장했을 때 주로 한 국가의 시민들의 문제로 국한되었지만, 2차 세계대전 이후 국제적으로 중요하게 인식되기 시작되었다. 19세기 들어서 서구를 중심으로 인권에 국제적으로 관심을 가지고 되었으며, 20세기 반 노예제도 조약들과 함께 절정을 이루게 되었다. 1948년 세계인권선언으로 시작된 '인권의 세계화'현상은 인권을 지구적 차원의 문제로 규정하고 국제적인...2025.01.15