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그리스도교 사상과 문화 ) 내가 생각하는 고통과 영원2025.01.201. 그리스도교에서 고통의 의미 그리스도교에서 고통은 단순한 불행이나 처벌이 아니라, 신앙의 여정에서 중요한 역할을 하는 요소로 이해됩니다. 예수 그리스도의 수난과 십자가의 죽음은 고통의 절정을 보여주며 이를 통해 인류 구원의 길을 열어주었습니다. 그리스도교는 고통을 피할 수 없는 현실로 받아들이면서도, 이를 통한 영적인 성숙과 구원의 길을 강조하고 있습니다. 2. 고통을 통한 연대와 공감 그리스도교에서 고통을 통한 연대와 공감은 중요한 신학적 주제입니다. 예수님은 십자가의 고난과 죽음을 통해 인간의 고통을 이해하고 공감하셨으며, ...2025.01.20
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창세기 9장 묵상: 잊음, 혹은 잃음2025.05.101. 바벨탑 사건 창세기 11장 1-9절에 나오는 바벨탑 사건을 다룹니다. 사람들이 자신들의 명예와 명성을 위해 바벨탑을 쌓았지만, 하나님께서 그들의 언어를 혼잡하게 하여 사방으로 흩어버리셨습니다. 이를 통해 자아에 집착하지 말고 하나님을 의지해야 함을 강조합니다. 2. 자아와 신앙 자아가 신앙의 근본적인 출발점이지만, 동시에 신앙의 걸림돌이 될 수 있음을 설명합니다. 자아에 집착하지 않고 예수님을 따르는 것이 중요함을 강조합니다. 3. 약속과 기억 인간의 약속은 시간의 제약을 받지만, 하나님의 약속은 시간이 흘러도 변하지 않음을 ...2025.05.10
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교회의 교육적 사명2025.05.151. 신앙인 양성 교회는 그리스도의 지체를 생산하고 신성을 주어야 한다. 교회는 신자들을 어머니가 자녀를 양육하듯이 사랑과 정성으로 양육, 교육, 기르는 교육적 사명이 있다. 이 사명은 특별히 선발된 교사들에게만 있는 것이 아니라 교회 전체에 있다. 또한 예배를 통해 하나님과의 관계를 교육하고, 이웃과의 관계로 확장되어 하나님의 사랑을 실천하고 복음을 확산시켜야 한다. 2. 성경의 올바른 교육 많은 교인들이 성경에 대한 무식과 오해를 극복하지 못하고 있다. 성경은 고대 문서로 다른 지역과 역사, 문화를 배경으로 하고 있어 주석과 해...2025.05.15
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기독교학 ) 기독교 요약정리2025.05.141. 기독교 교리 기독교 교리의 핵심은 성육신이다. 하나님의 뜻이 문자로 기록되고 하나님의 현존이 인간의 육신으로 세상에 나타났다는 것이다. 이를 통해 인간이 신을 의지할 수 있게 되었다. 성서의 가르침은 하나님이 창조한 인간을 사랑하며 그들이 타락해 버린 이 땅에서 경험하는 고통에 관심이 있다는 것에서 출발한다. 2. 존 레논의 상상 존 레논은 교조적인 천국과 지옥 교리에 머물지 않고 신의 뜻을 강조했다. 그는 국가 없는 세상과 소유 없고 모든 것을 나누는 이상적 공동체를 상상했는데, 이는 이스라엘 공동체와 초대교회 사도행전 공동...2025.05.14
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많은 사람들이 믿고 의지하지만 과학이 아닌 경우를 사례를 들어 서술하시오2025.04.251. 무속신앙 한국에서는 예로부터 물을 퍼서 자신과 가족의 안녕을 기원하고, 마을의 나무 앞에 돌탑을 세우며, 정월 대보름에 절과 산에 소원을 빌는 등 무속 신앙을 이어왔습니다. 사람들은 자신의 미래와 행복을 위해 샤머니즘에 의존하고, 새해 운세를 보거나 자신의 운명을 알기 위해 철학 학원에 가는 등 무언가에 의지하면서 자신의 안전을 지킬 것이라고 믿고 있습니다. 2. 점술과 궁합 많은 사람들이 점, 궁합, 연애운 등을 보고 배우자의 장래를 알아보고, 결혼 여부를 결정하며, 연애를 계속할 것인지를 결정합니다. 이를 통해 자신의 안전...2025.04.25
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시편 73편 강해와 설교2025.01.061. 악인의 형통에 대한 신앙적 해답 시편 제73편은 악인의 형통함을 바라보면서 어떻게 회의를 극복하고 하나님께 대한 신뢰에로 나아가고 있는가를 솔직하게 고백하고 있다. 시인은 먼저 악인의 번영에 대해 비탄과 분노를 넘어서서 허탈감에 빠지게 되었지만, 성소에 들어가 기도하면서 하나님의 공의와 악인의 종말을 깨닫게 되었다. 이를 통해 시인은 참된 복이 이 세상에서의 형통과 평안에 있는 것이 아니라 하나님께 가까이 하는 것임을 깨달았다. 1. 악인의 형통에 대한 신앙적 해답 악인의 형통에 대한 신앙적 해답은 쉽지 않은 주제입니다. 우리...2025.01.06
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초기 이스라엘 체제와 신앙 지파동맹2025.05.071. 사사시대의 혼란과 고통 사사시대는 이스라엘 역사에서 매우 혼란스러운 시기였다. 이 시기에는 이스라엘에 왕이 없었기 때문에 사람들이 각자 자신의 소견대로 행동했다. 이스라엘 백성들은 가나안 생활에 적응하면서 가나안 종교에 깊이 감염되기 시작했고, 우상숭배와 이방 족속과의 잡혼이 성행했다. 이로 인해 이스라엘은 메소포타미아, 모압, 가나안, 미디안, 암몬, 블레셋 등 주변 국가들의 압박을 받게 되었다. 그러나 하나님께서는 이스라엘 백성들의 부르짖음을 들으시고 사사들을 세워 그들을 구원하셨다. 2. 옷니엘과 메소보다미아와의 전쟁 이...2025.05.07
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지혜와 결혼하다 (잠언 4장 5-9절)2025.05.101. 지혜 본문에서 말하는 '지혜'는 단순히 지적 능력이나 탁월한 재능이 아니라, 하나님을 경외하는 것에서 시작되는 영적인 지혜를 의미한다. 이 지혜는 하나님께서 주시는 것이며, 예수 그리스도를 통해 우리가 하나님을 경외할 수 있게 되었다. 지혜로운 삶은 하나님을 찬양하고 감사하며, 그리스도의 말씀에 순종하는 모습으로 나타난다. 2. 결혼 본문은 지혜를 '그녀'로 의인화하여, 마치 신랑과 신부의 관계처럼 표현한다. 이는 우리가 지혜와 '결혼'하여 그 안에서 영원한 행복을 누리게 됨을 보여준다. 예수 그리스도는 우리의 신랑이 되어 우...2025.05.10
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키르케고르에 대한 이해2025.05.111. 키르케고르의 생애와 사상 키르케고르는 1813년 덴마크 코펜하겐에서 부유한 집안에서 태어났습니다. 그는 아버지가 신을 저주했다는 사실, 기독교 교리에 반하는 부모의 재혼, 어머니의 혼전임신 등의 사건을 겪으면서 많은 방황을 하게 됩니다. 당시 철학은 전 세계 모든 인간에게 동시에 적용되는 보편적 진리를 중요시했지만, 키르케고르는 개인의 문제에 집중하고자 했습니다. 그는 사랑했던 여성과의 파혼 이후 그녀의 일거수일투족을 관찰하며 기록하고, 저작활동에 몰두했습니다. 2. 보편적 진리에서 개인의 진리로 키르케고르는 보편적 진리보다는...2025.05.11
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머리칼 수 세기2025.01.241. 두려움 본문에서 예수님은 제자들에게 두려워하지 말라고 말씀하십니다. 인간의 권세와 노여움에 대한 두려움으로 불안에 떨지 말라고 하십니다. 예수님은 제자들이 어떤 대적도 두려워할 필요가 없다고 말씀하십니다. 왜냐하면 하나님께서 우리를 지키시고 보호하시기 때문입니다. 하나님께서는 우리의 머리카락까지 세신 바 되었기 때문에 우리는 두려워할 필요가 없습니다. 우리는 하나님을 경외하며 사랑함으로 살아가야 합니다. 2. 하나님의 사랑과 보호 본문에서 예수님은 하나님께서 작은 참새도 돌보시며 우리의 머리카락까지 세신 바 되었다고 말씀하십니...2025.01.24
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