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조선시대 역사2024.12.311. 조선왕조의 개창 고려가 쇠퇴하는 가운데 신흥무인세력인 이성계가 신진사대부 세력과 손을 잡고 1392년에 조선왕조를 개창했습니다. 태조가 개성의 수창궁에서 즉위하고 국호를 조선이라 했으며, 태조의 아버지와 4대를 추존하고 39인을 개국공신으로 삼았습니다. 2. 조선시대 6조 조선시대 실무부서인 6조는 관리에 대한 업무를 담당하는 이조와 조세에 대한 업무를 담당하는 호조, 그리고 예조, 병조, 형조, 공조로 구성되었습니다. 이조는 관리 임명과 봉급, 시험 등을 담당했고, 호조는 인구, 부역, 조세 등을 관리했습니다. 예조는 예법,...2024.12.31
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조선후기 개혁론으로서의 실학2025.05.101. 실학의 개념과 연구사 실학은 성리학의 폐단을 지적하고 사회 전반에 대한 제도 정비와 개혁을 주장한 학문적 경향으로, 일제강점기에 연구가 시작되었다. 실학 연구는 내재적 요인과 외래적 요인을 동시에 고려하는 방향으로 발전했으며, 최근에는 실학에 대한 새로운 개념 모색이 이루어지고 있다. 2. 실학의 등장 배경 실학은 17세기 이후 조선 사회의 정치, 사회, 경제적 변화 속에서 등장했다. 성리학의 한계를 극복하고 현실 개혁을 주장했으며, 화이사상과 성리학에 대한 의문이 제기되는 등 당시 사회적 배경이 실학 발전에 영향을 미쳤다. ...2025.05.10
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퇴계 이황의 생애와 교육사상2025.01.221. 퇴계 이황의 생애 퇴계 이황은 1501년 경상도 안동에서 태어났으며, 조선의 저명한 학자와 관료들을 배출한 명문가 출신이었다. 어려서부터 유교 경전 교육을 받으며 성장했고, 20세에 진사가 되었다. 그는 관직 생활보다 학문 연구와 교육에 더 열정을 보였으며, 청렴하고 원칙을 중시하는 인물이었기에 여러 차례 관직을 사임하기도 했다. 그는 주자학(성리학) 연구에 몰두하며 조선 사회에 맞는 도덕 교육과 학문 체계를 정립하고자 했다. 2. 퇴계 이황의 교육사상 퇴계 이황의 교육사상은 유교적 가치관을 바탕으로 한 도덕 교육과 심성 수양...2025.01.22
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퇴계의 교육사상의 특징2025.01.241. 퇴계의 생애 퇴계 이황(1501-1570)은 주자학을 계승하여 이기(理氣)의 본질을 명백히 밝힌 동시에 유교 윤리의 이론가이자 실천가였다. 그는 19세 때 일어난 기묘사화와 45세 때 일어난 을사사화의 영향을 받았으며, 학문 자체에 뜻을 두었으나 모친의 뜻으로 27세에 향시에 응시하여 합격하고 28세에 진사시에 합격하였다. 2. 퇴계의 교육사상 - 교육목적 퇴계는 존천리알인욕(存天理?人慾)을 통한 구인성성(求仁成聖)을 교육의 목적으로 삼았으며, 수양을 통한 최고의 인격실현을 중시하였다. 그는 위기지학(爲己之學)을 강조하며 성현...2025.01.24
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경(敬)을 통한 삶의 행복2025.05.111. 성리학 성리학은 인간의 마음 안에 깃든 우주의 본질, 근본원리, 보편이치인 리(理)를 구현하는 데 있다고 한다. 그리고 이 구체적인 방법에는 우리선조들이 경(敬)을 실천했고 또 강력히 추천했다. 경(敬)은 내 마음에 온전히 집중하는 것이며, 경(敬)을 통하면 우주의 본질, 근본원리, 보편이치인 리(理)를 즉각 체험할 수 있다. 2. 마음챙김(Mindfulness) 마음챙김(Mindfulness)은 경(敬)과 유사한 개념으로, 지금 당장 불안한 마음을 안정시키고 편안하게 해준다. 감정을 조절하고 객관적으로 바라볼 수 있게 해주며...2025.05.11
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삼봉 정도전의 업적과 재평가2025.01.241. 삼봉 정도전의 생애와 업적 정도전은 고려 말기 사회의 부패와 무질서 속에서 새로운 국가 질서를 세우기 위해 헌신한 인물로, 조선의 개국에 중요한 역할을 했다. 그는 성리학에 기반한 국가를 설립하고자 하였으며, 이를 위해 이성계와 함께 조선을 건국하는 데 있어 핵심적인 역할을 담당했다. 그의 가장 큰 업적 중 하나는 조선의 건국 이념을 성리학적 가치에 맞춰 정립한 것이며, 《조선경국전》과 《경제문감》을 저술하여 조선의 정치 체제와 법률 제도를 마련하였다. 2. 정도전에 대한 일반적 해석과 평가 정도전은 조선 건국의 주역으로 인정...2025.01.24
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성리학, 루소, 일본제국주의, 듀이 4가지 교육사상 전통 중 교장이 선택할 사상과 배제할 사상2025.01.281. 루소의 자연주의적 교육관 루소의 자연주의적 교육관을 선택할 것이다. 개인적으로 아동의 자연적인 발달단계에 맞게 교육의 과정을 구성해야 한다는 루소의 교육관은 교육에 있어 가장 먼저 고려되어야 한다고 생각한다. 오늘날 너무나 많은 부모님들은 성적 결과에만 집착해 아이가 자신의 나이에 맞는 교육과정보다 더 높은 수준의 교육과정을 미리 선행하도록 만든다. 이에 따라, 대부분의 중학생들은 고등학생 못지않게 지식을 주입받느라 성장을 하는데에 있어 필요한 적절한 운동량을 채우지 못하는 경우가 많다. 아이가 자신의 주관을 갖고 사회 규범을...2025.01.28
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정몽주와 정도전의 사상적 차이와 역할2025.01.151. 정도전의 사상 정도전의 사상적 바탕은 주자학이었으며, 현실주의 성리학과 천명사상을 가지고 있었다. 그는 윤리를 바탕으로 한 왕도정치를 지향했으며, 백성들의 삶을 개선하는 것을 가장 중요한 정책으로 생각했다. 또한 군주의 정당성은 천명과 민심에서 나온다고 믿었으며, 이는 조선 건국의 핵심 명분이 되었다. 2. 정몽주의 사상 정몽주의 사상적 바탕은 주자학이었으며, 이상주의 성리학과 정명사상을 가지고 있었다. 그는 명분이 바로 잡히지 않으면 사회질서와 민생안정이 없다고 생각했으며, 유학에서 말하는 인의예지와 오륜으로 실천윤리적인 도...2025.01.15
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조선 전기의 경제와 사회2025.01.211. 조선 전기 경제 활동 조선 전기에는 농업이 국가 경제의 기본이었으며, 국가에서는 개간 사업 장려, 수리시설 정비, 『농사직설』 편찬 등 농업 장려 정책을 실시하였다. 또한 밭농사의 2년 3작, 이앙법 등 새로운 농법이 도입되었다. 상업은 국가에 의해 통제되었는데, 시전 상인과 보부상 등이 활동하였다. 관영 수공업 체제가 운영되었다. 2. 조선 전기의 신분제와 사회생활 조선 전기에는 양천제에 기반한 신분제가 운영되었다. 양인과 천민으로 구분되었으며, 점차 양반, 중인, 상민, 천민으로 세분화되었다. 양반은 관직 진출을 통해 사회...2025.01.21
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다산 윤리설에 있어 정감의 도덕적 기능과 현실에의 적용2025.04.291. 다산 윤리설의 주요 내용 다산 정약용은 인간의 본성을 선을 좋아하고 악을 싫어하는 것으로 규정하며 성선설을 주장했다. 그는 반도덕적 행위를 한 사람이 도덕적 자극을 받았을 때 느끼는 부끄러움, 눈물, 얼굴 붉어짐 등의 반응을 통해 성선을 논증했다. 또한 두려움이 반도덕적 행위를 막고 도덕적 행위를 유도한다고 강조했지만, 두려움이 올바른 행위를 방해할 수 있다고 우려했다. 2. 촉법소년 기준 연령 하향의 의미 현재 논의되고 있는 촉법소년 연령 조정안은 만 14세 미만에서 만 12세 미만으로 기준 연령을 낮추는 것이다. 이는 소년...2025.04.29
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