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동서양고전의 이해2025.01.251. 연암 박지원의 작문 이론 연암 박지원(朴趾源, 1737년 3월 5일(음력 2월 5일)~1805년 12월 10일(음력 10월 20일))은 조선 후기의 문신이며 실학자이자 사상가, 외교관, 소설가이다. 그는 연암집에서 글을 잘 짓는 이를 '소단적치인(騷壇赤幟引)'이라 비유하며, 간결하고 명료한 문체, 논리적 사고, 독자 중심의 태도를 강조했다. 이는 현대 사회에서도 여전히 유효한 가치를 지닌다. 2. 롤스의 정의론 존 롤스(John Rawls)의 '정의론'은 사회 정의와 개인의 자유, 평등 등을 논의하며, 제1원칙(평등한 자유의 ...2025.01.25
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동서양고전의 이해2025.01.251. 맹자 맹자는 공자의 사상을 이어받아 발전시킨 중국 전국시대의 유학자이다. 그는 인간 본성이 선하다고 주장했으며, 교육과 수양을 통해 선한 본능을 발휘할 수 있다고 보았다. 맹자의 사상은 인간 존엄성 강조, 사회 개혁 추구, 교육의 중요성 강조 등의 측면에서 오늘날에도 의미 있는 시사점을 제공한다. 2. 다윈의 진화론 다양성이 하나의 근원으로부터 시작했다는 생각은 고대 그리스 사상가들에서부터 현대 진화론까지 이어지는 중요한 사상이다. 찰스 다윈은 비글호 여행을 통해 생명의 다양성, 화석, 인공 선택, 지질학적 변화 등을 관찰하며...2025.01.25
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동서양고전의 이해2025.01.251. 순자의 성악설과 예의 중요성 순자는 인간의 본성이 악하다는 성악설을 주장하였으며, 예(禮)를 통해 인간의 본성을 교정하고 사회적 질서를 유지해야 한다고 주장했다. 순자의 사상은 중국의 철학과 정치에 큰 영향을 미쳤으며, 그의 저서인 '순자'는 유교 철학의 발전에 큰 역할을 했다. 순자의 성악설과 예의 중요성에 대한 강조는 오늘날에도 여전히 많은 의미를 가지고 있다. 2. 쇼펜하우어의 반합리주의 철학: 표상과 의지의 세계 쇼펜하우어는 세상의 본질을 '의지'로 보고, 인간이 경험하는 세상은 그 의지가 표상화한 형태라고 주장했다. ...2025.01.25
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동서양고전의 이해2025.01.251. 순자의 자연관 순자(荀子, 기원전 298년? ~ 기원전 238년?)는 고대 중국의 전국시대 말기의 유교 사상가이자 학자로, 인간의 본성이 악하다는 성악설을 주장하였으며, 예(禮)를 통해 인간의 본성을 교정하고 사회적 질서를 유지해야 한다고 주장했다. 순자의 자연관인 '하늘과 사람은 서로의 역할이 있다'는 인간과 자연의 관계에 대한 깊은 통찰력을 담고 있으며, 오늘날에도 여전히 많은 논의를 불러일으키는 중요한 철학적 개념이다. 2. 쇼펜하우어의 철학 아르투어 쇼펜하우어는 19세기 독일의 대표적인 철학자 중 한 명으로, '의지와 ...2025.01.25
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동서양고전의 이해 - 교재 『동서양 고전의 이해』(2021)를 중심으로2025.01.251. 조선상고사 조선상고사는 고구려를 중심으로 고구려, 백제, 신라의 역사를 전개하고 있다. 가장 많은 내용을 차지하고 있는 부분은 고구려 관련 내용으로 주로 수나라, 당나라 등 중국, 북방 이민족에 대항하여 싸웠던 투쟁의 역사를 조명함으로써 식민지 조선에서 독립을 갈망하는 투쟁의지를 더욱 강화시켜 주었다는 평가를 받고 있다. 신채호는 고구려를 한민족의 정통 국가로 설정하고, 고구려의 역사를 통해 한민족의 뛰어난 능력과 강인한 의지를 강조했다. 또한, 고구려가 외세에 맞서 싸운 역사를 통해 식민지 조선 사람들에게 독립 의식을 고취시...2025.01.25
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동서양고전의 이해 - 교재 『동서양 고전의 이해』(2021)를 중심으로2025.01.251. 대승기신론소 대승기신론은 1500여 년 전에 쓰인 논서이지만, 현대 사회에서도 여전히 많은 의미를 지닌다. 대승기신론은 진여의 변하지 않는 본성과 일심의 원리를 제시함으로써, 진정한 삶의 의미와 방향을 제시해준다. 또한, 심진여문(心眞如門)과 심생멸문(心生滅門)의 개념은 우리가 현실 세계와 이상 세계를 조화롭게 살아갈 수 있도록 도와준다. 2. 신학대전 토마스 아퀴나스는 아리스토텔레스 철학을 기독교 신학과 결합하여 독창적인 철학 체계를 구축했다. 그의 대표작인 『신학대전』에서는 신의 존재, 인간의 본성과 구원, 윤리와 정치 등...2025.01.25
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동서양고전의 이해 - 교재 『동서양 고전의 이해』(2021)를 중심으로2025.01.251. 최한기의 기학(氣學) 최한기(1803-1879)는 조선 후기의 실학자이자 지리학자, 철학자, 사상가, 저술가로서 전통적인 유학의 인식론과 서구의 과학적 성취를 융합하여 독특한 학문 체계인 기학(氣學)을 수립하였다. 그는 기(氣)를 세상을 구성하는 근본적인 요소로 보았으며, 기의 운동을 통해 만물의 생성과 변화를 설명하였다. 또한 인간과 자연의 유기적 연결을 강조하였다. 최한기의 기학은 조선 후기 학계와 사상계에 큰 영향을 미쳤으며, 서양 과학 기술의 도입과 국내화에 중요한 역할을 하였다. 2. 베르그송의 지속(Durée) 개념...2025.01.25
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동서양 고전의 이해 (순자)2025.01.251. 순자의 천론 순자는 하늘을 자연법칙에 따라 변화하는 자연현상으로 보았고, 하늘과 인간은 다른 원리로 직분을 가진다고 주장했다. 인간은 자연을 이용하여 문화를 만들어 가야 한다고 말했다. 2. 순자의 성악설 순자는 인간의 본성은 이익을 탐하고 질투하며 미워하는 성격으로 동물의 본성과 차이가 없다고 보았다. 이러한 본성을 방치하게 되면 '악'이 발생한다고 보았다. 따라서 본성을 다스리지 않고 방치하면 안 된다는 것이 순자의 성악설이다. 3. 순자의 예론 순자는 사회규범과 제도를 '예'라고 보았고, '예'를 통하여 사람들의 욕망을 ...2025.01.25
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동서양고전의 이해: 고전의 현대적 의의와 의미2025.01.251. 사회계약론 루소의 『사회계약론』에 따르면, 사회계약은 각 구성원이 자신이 가진 모든 권리를 공동체 전체에 전적으로 양도하는 것으로 귀결된다. 개인들 간의 이익이 일치했을 때 사회의 수립이 가능했으므로, 구성원 모두의 이익이 일치하는 지점이 없다면 그 어떤 사회도 존재할 수 없다. 사회는 오로지 공통의 이해, 즉 보편적 의지에 기초하여 다스려져야 한다. 주권은 보편적 의지의 행사일 뿐이므로 양도할 수 없으며 분할될 수도 없고 수정될 수도 없다. 2. 현대 한국 사회의 정치적 무관심 현대 한국 사회에서 시민들은 몇 년에 한 번씩 ...2025.01.25
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예술감성과 미학 기말고사 족보2025.05.151. 예술의 기원, 동굴벽화를 통한 종교와의 연관성 약 3만5000년 전 구석기 시대 동굴벽화는 현대미술에서의 기능과 같이 감상의 대상물이 아니며 종교와 정치, 예술의 종합적인 집합체다. 선사시대 사람들은 힘센 동물들을 벽에 그림으로써 그 동물들의 영혼의 힘이 현실 세계로 배어 나온다고 믿었을 것이라고 생각한다. 2. 동서양 감성 비교 -> 자연관, 사상, 표현방법 서양에서는 자연과 인간이 분리되어 있는 것으로 인식하고 자연을 규칙적이고 합리적인 것으로 바라보며, 입자론, 기계론적 관점을 취한다. 반면, 동아시아에서는 자연과 인간이...2025.05.15
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