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평생교육의 철학적 배경 6가지(인문주의, 진보주의, 행동주의, 인본주의, 급진주의, 분석철학)의 특징 비교2025.05.111. 인문주의 르네상스 시대의 인문주의 교육은 신과 내세 중심이었던 중세에서 벗어나 인간의 자연스러운 욕구를 표현하고 이를 실현하고자 하는 인간 중심의 자아실현 가능성을 중요시했다. 인간의 내면인 자아를 존중하고 도덕적 인성과 지적 능력 개발을 강조했으며, 자유와 자신의 생각 및 사고방식 표현을 중시했다. 교사의 권위와 지적·이성적 자질 개발, 교양교육과 예술 교육을 중요하게 여겼다. 2. 진보주의 진보주의는 경험을 중요시하는 교육을 강조하며, 학습자 중심의 교육을 지향한다. 학습자의 흥미와 요구를 중점적으로 학습하는 교육과정이며,...2025.05.11
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종교적 문맹에 대한 이해2025.01.101. 종교적 문맹의 정의와 내 생각 종교적 문맹이란 세계의 주요 종교 전통들과 그 전통에 포함되지 않는 다른 종교적 표현들에 대한 기본적 교의, 그 전통들 내에 있는 표현과 신념의 다양성, 그리고 종교의 역할에 대한 이해 부족을 의미한다. 필자는 이러한 정의에 동의하지 않으며, 현대 사회에서 일반인들이 종교에 대해 어느 정도의 기본적인 지식을 가지고 있다고 생각한다. 따라서 종교적 문맹이라는 용어 사용은 적절하지 않다고 본다. 2. 이집트 종교 이집트 지역에서는 기원전 4000년경부터 다양한 지역 신들이 숭배되었으며, 이들은 동물의...2025.01.10
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서양의 교육사 (고대~현대) 및 교육철학 요약 정리2025.05.131. 고대의 교육 그리스 로마의 대표적 폴리스인 스파르타는 사회체제 유지를 위해 군국주의 교육을 강조하였고 아테네는 자유, 신체와 정신의 조화를 추구하여 자유시민 양성을 강조하였다. 아테네의 정신은 서양사상에 많은 영향을 미쳤으며 대표적 사상가는 소크라테스, 플라톤, 아리스토텔레스이다. 2. 중세의 교육 기독교 문화로 점철된 시기로 신앙심, 순종의 가치, 내세지향적 삶을 중시하였다. 기독교 교육은 봉건사회로 기사도 교육을 추구하였고 중세 후반 신흥귀족의 부상으로 대학이 탄생하며 이성과 현세중심의 삶으로 전환되었다. 3. 르네상스와 ...2025.05.13
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윤리와 사상 핵심 요약 정리 서브 노트-행복추구와 신앙2025.05.081. 에피쿠로스의 쾌락주의 에피쿠로스는 인간의 본질적 목적이 쾌락 추구와 고통 회피라고 보았습니다. 그는 소극적 쾌락주의를 주장하여 몸에 고통이 없고 마음에 불안이 없는 평정심(아타락시아)을 이상적 상태로 여겼습니다. 그는 욕구를 분별하고 신과 운명에 대한 잘못된 믿음을 제거하며 운둔적 삶을 추구하는 것이 행복에 이르는 방법이라고 보았습니다. 2. 스토아학파의 이성적 삶 스토아학파는 이성적 삶을 강조했습니다. 그들은 logos(이성)을 만물의 생성과 변화 원리이자 자연법칙, 자연·신·인간의 공통된 본성으로 보았습니다. 그들은 사건이...2025.05.08
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고대 사회에서 현대 복지국가까지 각 시대별 시민의 의미와 역할 요약2025.01.251. 고대: 시민의 탄생과 권력 구조 고대 아테네에서 시민이라는 개념은 자유를 소유한 남성들에게 국한되었으며, 이들은 소유권과 함께 정치적 참여의 권리를 갖췄다. 아테네의 시민들은 공동체 내에서 중대한 결정에 목소리를 내고, 공적인 영역에서 중요한 역할을 맡았다. 이는 공동체를 위한 책임감을 바탕으로, 공공의 이익을 위해 개인이 활동하는 구조를 의미한다. 로마 공화정에서도 이와 유사하게 시민 개념이 발전했다. 로마의 시민은 법적 평등을 기반으로 하여 정치적 권리, 특히 투표와 공직 진출의 기회를 가졌다. 2. 중세: 종교적 시민관과...2025.01.25
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한국과 다른 나라의 종교 문화 비교를 통한 한국 종교 문화의 특징2025.05.131. 한국 종교 문화의 특징 한국은 유교문화권에 속해 있어 불교 신자들이 사찰 내에서 음주·흡연을 하는 모습을 쉽게 볼 수 있다. 반면 이슬람교도는 술뿐만 아니라 돼지고기까지 먹지 않는 엄격한 규율을 가지고 있다. 힌두교 신자는 쇠고기를 먹지 않고, 유대교 신은 유제품을 먹지 않는다. 이러한 종교적인 차이 때문에 일부 무슬림들은 국내 식품업체들로부터 '이슬람 율법상 금지된 제품'이라는 이유로 판매 거부를 당하기도 한다. 또 기독교인들 중에는 교회 안에서 담배를 피우는 사람들을 종종 볼 수 있는데, 이것은 타 종교에 대한 배려가 부족...2025.05.13
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고대 서양윤리(철학) 학자 및 사상 정리2025.01.161. 윤리적 상대주의 개인적 상대주의의 기본 주장은 인간은 보편·절대·영원한 것에 대한 지식을 가질 수 없으며, 인간이 가진 모든 앎은 가변·상대적이라는 것입니다. 또한 도덕은 개인의 주관적 앎·의견에 기초하므로, 도덕판단은 객관적 타당성이 없으며 도덕적 가치는 주관에 따라 상대적입니다. 사회·문화적 상대주의(관습주의, 관례주의)의 기본 주장은 각 사회는 고유한 도덕규범·관습을 가지므로, 모든 사회에 적용되는 보편적인 도덕체계, 또한 여러 도덕체계의 우열을 판별하는 보편적 기준은 없다는 것입니다. 윤리적 상대주의의 장점은 윤리적 절...2025.01.16
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지중해문화산책 요약 및 정리2025.05.161. 지중해 문명 지중해 문명은 동서양 문화가 교류하고 소통하는 중요한 지역이었습니다. 오리엔트 문명, 그리스-헬레니즘 문명, 로마-비잔틴 문명, 이슬람 문명 등 다양한 문명이 공존하며 발전해왔습니다. 이 지역은 인류 문명의 용광로로서 역사적, 공간적으로 중요한 의미를 지니고 있습니다. 2. 파라오 문명 파라오 문명은 고대 이집트 왕국의 문화와 역사를 대표합니다. 파라오를 중심으로 한 강력한 전제 군주국가, 상형문자와 피라미드 등의 건축물, 다신교 신앙과 내세관 등이 특징입니다. 파라오 문명은 지중해 문명의 발전에 중요한 역할을 했...2025.05.16
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보육사상가들의 아동중심사상과 듀이의 철학이 영유아보육에 시사하는 바2025.05.041. 코페니우스의 아동중심 사상 코페니우스는 인간의 본성을 선한 것으로 인식하면서 기독교적 세계관에 기초하여 아동교육을 진행해야 한다고 주장했습니다. 또한 그는 보육이 내세 준비를 위한 일련의 과정이고, 아이들을 지식과 덕성 그리고 신앙이라는 세 박자를 갖춘 사람으로 키우는 것을 강조했습니다. 2. 로크의 아동중심 사상 로크는 아동이 신의 작품이며, 부모는 아동을 자신의 소유물이 아닌 신의 작품으로 보아야 한다고 주장했습니다. 또한 로크는 인간이 마치 백지와도 같은 상태로 태어나는 존재이고, 감각적인 경험을 통해 획득된 지식들이 축...2025.05.04
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곰브리치 - 서양미술사2025.05.011. 작가 소개 1909년 3월 30일 오스트리아 빈 출신의 미술사학자 Ernst Hans Josef Gombrich(에른스트 곰브리치 경)는 1933년 미술사 박사학위를 취득하였고, 1935년 나치가 장악하고 있던 빈을 떠나 런던에 정착하였다. 1936년 런던대학의 바르부르크 연구소에서 연구 활동을 시작하였으며, 1959년부터 1976년 퇴직하기까지 연구소장직을 역임하였다. 이 기간동안 런던대학교의 교수로 재직하면서 영국 내의 여러 저명한 대학의 객원교수로도 활동하였다. 그의 베스트셀러 <서양미술사>는 52년 전에 초판이 출간되어...2025.05.01
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