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생활과 윤리 핵심 요약 정리2025.05.111. 윤리학의 종류 윤리학에는 규범윤리학, 메타윤리학, 기술윤리학이 있다. 규범윤리학은 어떻게 살아야 하는지에 대한 핵심 문제를 다루며, 이론윤리학과 실천윤리학으로 구분된다. 메타윤리학은 윤리학 자체가 학문인지에 대한 문제를 다루며, 기술윤리학은 윤리 현상을 가치중립적으로 기술하는 것을 목적으로 한다. 2. 동양윤리의 접근 동양윤리에서는 공자의 분별적 사랑, 맹자의 성선설과 사단, 불교의 연기적 세계관과 사성제, 도가의 무위자연과 심재 등을 강조한다. 이를 통해 인간다움, 중용, 해탈 등의 이상적 모습을 제시한다. 3. 서양윤리의 ...2025.05.11
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조단호 부부: 가정의 건강성과 사회 질서2025.11.151. 이혼 문제와 사회적 영향 한국에서 12년간 11만 4000여 쌍이 이혼했으며, 이는 결혼의 50%를 초과하는 수치다. 이혼으로 인한 가정 해체는 심각한 수준에 이르렀고, 파생되는 사회적 비용과 갈등 문제는 경제적 가치로 측정하기 어려울 정도로 심각하다. 이혼은 부부의 결별에 그치지 않고 자녀들의 행복 추구권까지 박탈하는 현실을 직시해야 한다. 2. 조단호 부부의 철학적 의미 중용에서 '군자지도 조단호부부(君子之道 造端乎夫婦)'라 하여 '부부가 모든 일의 시작'이라는 뜻을 담고 있다. 군자의 도는 부부관계에서 그 단서가 만들어지...2025.11.15
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케인즈주의와 신자유주의의 비교 및 한국 사회 적용2025.11.121. 케인즈주의 1930년대 세계공황을 설명하기 위해 J.M. 케인즈가 제시한 이론으로, 고전경제학과의 결별을 선언했다. 케인즈는 자발적 실업뿐 아니라 비자발적 실업으로 인한 불완전고용 상태에서도 경제가 균형을 이룬다고 보고, 실효수요 증가를 통한 완전고용 달성을 주장했다. 정부의 재정 및 금융 정책 활용, 사회복지 정책을 통한 소득 재분배, 소비자 수요 증가 등을 강조하며 미국의 뉴딜정책에 영향을 미쳤다. 2. 신자유주의 1970년대 이후 경제위기 극복 과정에서 보수우파가 채택한 정치·이념적 흐름이다. 원래는 독점자본주의 상황에서...2025.11.12
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청조의 한인 통치방법2025.11.161. 유화책과 강압책 청조는 한족을 통치하기 위해 유교를 정치 이념으로 채택하고 대형 서적 편찬 사업을 추진하며 농민 구휼 정책을 실시하는 유화책을 펼쳤다. 동시에 치발령 강요, 만주복 착용 강제, 권지와 투충 정책, 기민분리 정책 등 강압책을 시행하여 한족을 만주족에 동화시키려 했다. 이러한 정책들은 초기 저항에도 불구하고 시간이 지나면서 한족에게 점차 수용되었다. 2. 사상의 통제 청조는 문자옥을 통해 지식인의 사상과 언론을 엄격히 통제했다. 강남삼대안(주소안, 곡묘안, 통해안)으로 신사층을 억압하고, 반청적 내용의 서적을 금지...2025.11.16
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아리스토텔레스의 철학적 특징과 정치철학2025.11.141. 아리스토텔레스의 생애와 학문 활동 아리스토텔레스는 기원전 384년 그리스 북동부 스타게이로스에서 태어나 17살부터 20년간 아테네의 플라톤 아카데미아에서 학문을 정진했다. 알렉산더 대왕의 교육을 담당했으며, 아테네에 '리케이온'이라는 학당을 설립하여 학교 수장으로서 학생들을 교육했다. 그는 논리학과 자연철학을 창안하여 서양 지성사에 지대한 영향을 미쳤으며, 초기·중기·후기로 나뉜 학적 편력을 통해 플라톤의 영향에서 벗어나 경험적 탐구 방법을 따르게 되었다. 2. 아리스토텔레스의 정치철학 아리스토텔레스는 『정치학』에서 '최고로 ...2025.11.14
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인간은 왜 도덕적이어야 하는가2025.11.151. 아리스토텔레스의 도덕성 이론 아리스토텔레스는 인간이 도덕적으로 살아야 하는 이유를 행복(최고선)의 추구에서 찾는다. 그의 관점은 목적론적 성격을 지니며, 도덕적 삶 자체가 인간의 궁극적 행복을 구성하는 요소라고 본다. 도덕적 행위와 도덕적 삶이 인간의 행복의 일부이며, 이를 통해 인간은 최고선을 달성할 수 있다고 주장한다. 2. 임마누엘 칸트의 도덕성 이론 칸트는 도덕적으로 사는 것이 인간의 의무라고 정의한다. 그는 선한 의지가 인간의 선천적 본질이라고 보았으며, 인간은 실천 이성을 통해 도덕성을 일깨우기만 하면 된다고 주장한...2025.11.15
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화순군 개관 대리석불입상 조광조 적허지 쌍봉사 운주사2025.01.041. 화순군 개관 화순군은 구석기시대부터 고인돌, 청동기 유물 등이 발견되어 일찍부터 정치세력이 출현했던 지역이다. 백제, 신라, 고려, 조선 시대를 거치며 행정구역이 변화했고, 임진왜란 때 의병이 활동했으며, 3·1운동 때 만세시위가 있었다. 화순군은 오랜 역사와 문화유산을 가지고 있는 지역이다. 2. 대리석불입상 화순군 벽나리 마을에 있는 대리석불입상은 조선 후기에 만들어진 민간신앙 조형물이다. 얼굴이 천진하고 순박한 모습이며, 연꽃 줄기를 들고 있다. 마을 사람들이 쉬어가는 장소가 되고 있다. 3. 조광조 적려유허지 조광조는 ...2025.01.04
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아리스토텔레스의 덕윤리 관점에서 양성평등에 대한 논의2025.01.061. 전통적 성역할과 그 변화 원시사회와 농경사회에서는 남녀의 역할이 생물학적 차이에 따라 나뉘었지만, 산업사회로 이동하면서 이러한 경계가 무너졌다. 여성들도 사회생활을 하게 되었지만, 가부장제도의 영향으로 인해 여전히 남녀의 관점이 어긋나고 있다. 아리스토텔레스의 행복론에 따르면, 한쪽의 희생이 아닌 양측의 적절한 사회적 합의가 필요하다. 2. 양성평등에 대한 다른 견해 양성평등에 대한 관점이 여성은 결과의 평등을, 남성은 기회의 평등을 기본으로 하고 있다. 아리스토텔레스의 중용 개념에 따르면, 비례적 평등이 가장 바람직한 평등의...2025.01.06
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인간에 관한 가장 타당한 설명과 부당한 설명2025.01.261. 아리스토텔레스의 인간관 아리스토텔레스는 인간을 이성을 가진 존재로 보았다. 이성을 통해서 인간이 다른 동물과 구별된다고 생각했기 때문이다. 이성은 단순 사고 능력이 아닌 무엇이 인간에게 진정으로 좋은 것인지 판단하는 능력이라고 보았다. 특히 그의 니코마코스 윤리학에서 행복은 단순 쾌락이나 물질적 만족이 아닌, 이성을 따르는 덕 있는 삶을 통해서 얻는 것으로 말했다. 즉 이성을 통해서 인간이 본성을 실현하여 최선의 삶을 추구할 수 있다고 믿은 것이다. 또한 아리스토텔레스는 인간이 본성을 실현하기 위해서 덕을 갈고 닦아야 한다고 ...2025.01.26
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인간과 동물의 차이점과 행복한 삶의 추구2025.11.181. 인간과 동물의 차이점 인간과 동물의 유전학적 차이는 1%에 불과하지만, 이 1%의 차이가 인간을 동물과 구별짓는 핵심이다. 인간은 이성, 양심, 도덕성, 자유의지 등을 통해 본능을 초월한 행동을 한다. 인간만의 특징으로는 체계적인 언어와 문자, 도구 사용, 이성적 사고, 직립보행, 친애(정서) 등이 있다. 이러한 특징들은 인간이 문명을 창조하고 발전시킬 수 있게 했으며, 도덕적 가치판단을 통해 본능적 욕구를 억제할 수 있는 능력을 갖추게 했다. 2. 노동의 개념과 의미 노동은 인간이 생존하기 위한 필수적 수단으로, 시대에 따라...2025.11.18
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