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선지서를 어떻게 해석할 것인가2025.01.041. 성경 해석학 성경 해석학은 '성경'과 '해석학'이라는 두 단어의 합성어입니다. 성경은 살아있는 하나님의 말씀이 인간의 구체적인 상황 속에서 인간의 언어로 기록된 책입니다. 해석학이란 영어로 'Hermeneutics'이며, '번역하다', '설명하다'는 뜻의 헬라어 'hermeneuo'에서 파생된 말입니다. 성경 해석에는 저자, 독자, 신학이라는 세 가지 기준이 중요합니다. 이 세 가지는 균형과 조화를 이루어야 합니다. 2. 선지서 해석의 요소 선지서를 해석할 때에는 역사적 배경, 문화적 배경, 문학적 요소, 선지서의 정경으로서의...2025.01.04
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로이드 존스 교리 강좌 시리즈 1 [성부 하나님과 성자 하나님] 1장 교리 공부의 목정과 방법 요약2025.01.141. 성경 교리 성경은 일반 세계사가 아니며, 하나님이 행하신 모든 것의 완전한 역사도 아닙니다. 대신 성경은 거대한 구속 이야기입니다. 성경 교리는 성경이 알려주는 구속의 다양한 측면들을 의미합니다. 2. 교리 공부의 방법 교리 공부는 신학 공부나 변증학과 다릅니다. 우리는 성경이 말하는 것, 그리고 성경만이 말하는 것에 자신을 국한시켜야 합니다. 교리들을 변호하려는 시도는 하지 않을 것입니다. 3. 교리 공부의 필요성 성경 자체가 교리를 말하고 있기 때문에 우리도 그렇게 해야 합니다. 구약의 선지자들, 주님, 사도들도 교리를 설...2025.01.14
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오슈벨의 유의미학습이론2025.05.101. 개념 오슈벨은 인간의 인지구조가 위계관계를 띠고 있으며, 인지구조의 최상부에는 포괄적이고 추상적인 개념이, 아래로 갈수록 덜 포괄적인 하위개념과 지식이 연결되어 있다고 봄. 학습에서 중요한 것은 이전에 학습된 지식이 앞으로 배울 내용에 대한 포섭자 역할을 해서 교수 방법에서 이전에 배웠던 지식을 앞으로 배울 내용과 효과적으로 연결하는 과정이 중요하다. 2. 하위적 학습 하위적 학습은 학습과제가 포괄적인 인지구조의 선행개념에 결합하는 과정으로, 파생적 포섭과 상관적 포섭으로 구분됨. 파생적 포섭은 선행개념의 준거 속성이 변하지 ...2025.05.10
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씨 뿌리는 자의 비유2025.01.121. 씨 뿌리는 자의 비유 예수님의 모든 비유는 예수 그리스도와 십자가, 그리고 하나님 나라에 관한 이야기입니다. 씨 뿌리는 자의 비유에서 성경은 아담 이후 모든 인간의 상태를 길가, 돌밭, 가시떨기로 묘사합니다. 이러한 불가능과 무력함의 상태에 생명의 씨인 예수가 떨어져 새로운 창조가 이루어지는 구속사의 이야기입니다. 이 비유는 우리가 열심히 노력하여 좋은 밭이 되자는 것이 아니라, 예수 그리스도의 필연성을 강조하는 복음의 메시지입니다. 1. 씨 뿌리는 자의 비유 씨 뿌리는 자의 비유는 예수님께서 전하신 중요한 교훈 중 하나입니다...2025.01.12
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오슈벨의 유의미학습이론2025.05.101. 유의미학습이론 오슈벨의 유의미학습이론은 인간의 인지구조가 위계적 관계를 가지고 있으며, 새로운 학습내용이 기존 지식과 효과적으로 연결되는 것이 중요하다고 주장합니다. 주요 개념으로는 하위적 학습, 상위적 학습, 병위적 학습, 점진적 분화의 원리, 통합적 조정의 원리, 선행조직자, 유의미 학습의 원리, 기계적 수용학습과 유의미 학습, 실사성과 구속성, 유의미가 등이 있습니다. 1. 유의미학습이론 유의미학습이론은 학습자가 새로운 정보를 기존의 지식 구조와 관련지어 이해하고 학습하는 것을 강조합니다. 이 이론에 따르면, 학습자는 새...2025.05.10
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금 나노입자의 합성 결과보고서2025.01.161. 금 나노입자 합성 금 나노입자 합성 실험을 2주에 걸쳐 진행했으며, 시약 첨가에 따른 색변화를 관찰했다. 첫 번째 주 실험에서는 1%(w/w) HAuCl4 3H2O 수용액에 38.8nM trisodium citrate를 섞어 금 나노입자를 합성했고, 이 과정에서 파란색 → 검정색 순으로 색변화가 일어났다. 이는 표면 플라즈몬 공명 현상과 금속 나노입자의 양자 구속 효과로 설명할 수 있다. 두 번째 주 실험에서는 합성된 금 나노입자 용액에 1M NaCl 수용액을 첨가하여 용액의 변화를 관찰했는데, NaCl 첨가 후 용액이 검정색...2025.01.16
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사사기 강해 (입다 삿 11장29-40절)2025.01.161. 입다 입다는 기생의 아들로 태어났지만 큰 용사였다. 그는 암몬 자손과의 전쟁에서 승리를 거두었지만, 자신의 서원으로 인해 무남독녀인 딸을 번제물로 바치게 된다. 이를 통해 입다의 모습에서 하나님의 구속사적 메시지를 볼 수 있다. 하나님께서는 인간의 연약함과 죄악됨에도 불구하고 끝까지 그들을 포기하지 않으시고 구원의 역사를 이루어가신다. 또한 서원에 대한 바른 이해가 필요하다. 서원은 하나님께 대한 감사의 표현이지 자신의 유익을 위한 것이 아니다. 2. 사사기의 구조와 메시지 사사기는 여호수아 이후 이스라엘 백성들의 범죄와 회개...2025.01.16
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스토아 학파와 에피쿠로스의 세계관과 바울의 세계관2025.01.281. 에피쿠로스 학파의 세계관 에피쿠로스 학파는 신의 존재를 인정하지 않았으며 인생의 목적을 자기 행복에 두었고 쾌락을 지고의 선으로 간주하였다. 그들은 우주가 우연의 결과이고 신들도 다른 모든 존재와 같이 원자의 복합체이며, 신들은 섭리를 통해 세상일에 간섭하지 않는 '잠자는 신'이라고 믿었다. 따라서 그들은 세상에서의 웰빙을 추구하는 삶을 살았다. 2. 스토아 학파의 세계관 스토아 학파는 모든 만물을 신으로 보는 범신론의 입장을 취하고 있으며 일체의 사물이 신의 뜻에 따라 그 운명이 정해지는 것으로 보고 있다. 그들에게 있어서 ...2025.01.28
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법치주의의 발전과 이론정리2025.05.091. 법치주의 법치주의는 사람의 지배가 아닌 법에 의한 지배를 의미합니다. 국가가 국민의 자유와 권리를 제한하거나 국민에게 의무를 부과할 때에는 반드시 국민의 대표기관인 의회에서 제정한 법률로써 해야 하고, 행정작용과 사법작용도 법률에 근거를 두어야 한다는 원칙입니다. 이를 통해 국민의 자유와 권리를 보장하고 법적 안정성과 일반인의 생활의 예측가능성을 부여할 수 있습니다. 2. 형식적 법치주의 형식적 법치주의는 국가 권력의 내용과 행사과정을 법에 규정함으로써 이를 제한하고 궁극적으로 국민개인의 자유와 권리를 보장하는데 목적이 있습니...2025.05.09
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구약의 예언사상 - 예언의 속성, 예언자의 흐름과 기능2025.05.141. 예언의 속성 예언으로 번역된 히브리어는 오늘날 우리가 예언이라는 말에 부여하는 것보다 훨씬 더 강한 의미를 지니고 있다. 즉 '예언자처럼 행동하다, 탈혼상태에서 예언하다'라는 뜻이다. 이 경우에 탈혼은 단순히 정서적인 황홀에서 일어나는 것이 아니라 어떤 사람에게 임하여 자아의 중심을 장악함으로써 그를 하나님의 의지의 도구로 삼는 여호와의 영에 의해 일어난다. 2. 예언자의 흐름 여호와의 대언자로서 예언자들은 하나님 왕국의 전령관으로서 모세와 세례요한까지 하나의 지속적인 흐름을 형성한다. 그 과정에서 하나님은 한 지도자를 세워 ...2025.05.14
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