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스피노자의 사상과 정치철학2025.05.161. 스피노자의 자연주의 스피노자의 철학은 기존의 서양 전통 철학이었던 초자연주의를 부정하며 시작된다. 초자연주의, 즉 초월론은 지성, 의지, 행동을 지닌 인격신을 상정하여 세상을 설명한다. 스피노자의 자연주의는 이 인격신 개념으로 세상을 설명하는 과정에서 간극을 보았다. 인격신의 계획과 목적 사이에는 간극이 있으며, 신을 오히려 불완전하게 만든다. 스피노자에게 신은 곧 자연이며, 그것이 본질이다. 2. 스피노자의 필연성과 자유 스피노자는 자연이 사유의 영역과 물질의 영역이 서로 간섭 없이 평행하게 작동하며 각 영역 속성의 변용인 ...2025.05.16
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중국의 탄생신화 - 반고와 여와2025.05.131. 반고와 세계의 탄생 중국의 신화는 시작할 때 크게 보면 난생설화이다. 본래 우주에는 아무것도 존재하지 않고 음과 양 두 가지가 섞여 있는 혼돈의 상태였는데, 이 혼돈은 마치 알과 같은 모양이었다. 여기서 반고가 혼돈 즉 알을 깨고 태어나고 18000년 만에 자신의 힘으로 천지를 둘로 나누었다. 여기서 양의 기운을 가진 물질들은 모두 위로 올라가서 하늘을 구성하고 음의 기운을 가진 물질들은 아래로 내려가 땅을 구성하였다. 2. 여와와 인간의 탄생 반고로 인해 세계는 창조되었지만, 아직 인간은 탄생하지 않았다. 인간을 탄생시킨 것...2025.05.13
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Rosemarie Rizzo Parse의 인간되어감 이론2025.01.181. 인간되어감 이론 Rosemarie Rizzo Parse의 인간되어감 이론은 인간을 우주와 함께 율동적인 패턴을 공동으로 구성하면서 공존하는 개방적 존재로 보며, 인간의 가치 우선순위 패턴이 지속적으로 변화하는 과정으로 설명한다. 이 이론은 인간의 고유성과 독창성, 자유와 초월성을 강조하며, 간호실무와 연구에 적용되고 있다. 2. 이론의 배경 인간되어감 이론은 실존적 현상학과 인간과학의 영향을 받아 개발되었다. 인간을 부분의 합이 아닌 통합된 존재로 보며, 건강을 질병의 부재가 아닌 자신의 방식대로 되어가는 과정으로 정의한다. ...2025.01.18
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자연법론과 법실증주의의 기본 주장2025.05.011. 자연법론 자연법론은 자연법이 실정법의 기반이 되어야 한다는 것으로서 고전적, 전통적 자연법론과 근대적, 합리주의적 자연법론으로 나누어진다. 자연법론은 자연법이 실제로 존재하는 것이고, 악법은 법이 아니라는 결론을 내리고 있으며, 실질적인 법치주의를 강조함으로 정당성을 중시한다. 자연법은 법의 본질을 명령이나 규칙성이 아닌 윤리적인 척도로서 행위를 기준으로 파악하고 있으며, 이 행위의 기준은 보편타당성을 원천으로 한 자연과 신의 계시, 인간의 이성으로 현실을 초월한 세계에서의 유래로 한다. 2. 법실증주의 법실증주의는 19세기 ...2025.05.01
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초현실주의 패션 사례수집2025.01.181. 초현실주의 패션 초현실주의 패션은 현실과 비현실의 경계를 허무는 독특한 스타일로, 일상적인 의복을 기발하게 변형하거나 비일상적인 요소를 도입하여 새로운 미적 경험을 선사합니다. 이 사례에서는 후드집업을 거꾸로 입는 아이디어와 루이비통의 초현실주의 콜라보레이션 작품을 소개하고 있습니다. 이러한 실험적인 시도는 패션을 단순한 의복 이상의 예술 형태로 승화시키는 데 기여하고 있습니다. 1. 초현실주의 패션 초현실주의 패션은 현실을 초월한 독특하고 기발한 디자인으로 주목받고 있습니다. 이 스타일은 일상적인 의복에 비정상적이고 기괴한 ...2025.01.18
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중세 사랑의 절대성과 현대 소비사회의 사랑2025.01.021. 중세 사랑의 실존주의적 특성 『라 셀레스티나』의 주인공 칼리스토와 멜리베아의 사랑은 실존주의적 특성을 보인다. 이들의 사랑은 감각적이고 충동적이며, 사회적 규범보다는 개인의 욕망을 우선시한다. 또한 이들의 사랑은 투쟁과 싸움을 통해 쟁취되며, 이 과정에서 고통을 겪지만 그 자체로 가치를 발견한다. 2. 중세 사랑의 절대성 칼리스토와 멜리베아의 사랑은 서로를 대체할 수 있는 절대적 가치를 지닌다. 이들의 사랑은 사회적 장벽과 종교적 차이에도 불구하고 지속될 수 있었는데, 이는 제한된 정보와 비가시성으로 인해 상대방에 대한 이상화...2025.01.02
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상징주의(Symbolism) 작가 3점의 내용과 의미 분석2025.01.291. 상징주의(Symbolism) 상징주의는 1880년대 후반에 프랑스에서 시(詩)를 중심으로 시작된 예술사조이다. 미술에서는 보들레르, 말라르메, 랭보 등 시인의 영향 하에 반사실주의적인 경향을 지향했으나, 문예의 경우처럼 명확한 주장이나 운동으로 확립되었던 것은 아니다. 상징주의의 목적은 물질세계와 정신세계 사이의 갈등을 해소하는 것이었다. 상징주의 시인들은 시적 언어를 내면생활의 상징적 표현으로 여겼으므로 화가들에게도 신비와 마술 등을 시각적으로 표현할 것을 요구했다. 상징주의 미술은 인간의 내면을 강조하고 비합리성을 추구함으...2025.01.29
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우리나라 종교의 예언자적 기능에 대한 고찰2025.01.281. 종교의 예언자적 기능 종교는 초월적, 선험적 또는 영적인 존재에 대한 믿음을 통하여 인간 생활의 고뇌를 해결하고 삶의 궁극적인 의미를 추구하는 문화체계의 일종이다. 종교의 예언자적 기능은 사회적, 정치적 변혁에 사회 참여와 관련된 설교, 사회 정의를 위해 투쟁하는 설교, 죄를 책망하고 죄에 대해 심판을 외치는 기능을 하는 것이다. 2. 종교의 예언자적 기능 수행의 문제점 현대에 오면서 종교는 예언자적 역할의 본질에서 많이 탈선한 것이 현실이다. 성장주의가 확산됨에 따라 인적 및 물적 자원을 증대시키는 것에 집중되었고, 물질주의...2025.01.28
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『데미안』 작품배경 자료조사2025.01.121. 19/20세기 전환기 유럽의 신비주의 사조 19/20세기 전환기에 독일을 비롯한 유럽 전역에서는 신비주의 사조가 강하게 나타났다. 1910년경의 표현주의에 와서야 비로소 신비주의가 문학에 스며들었으며, 제1차 세계대전이 끝난 후에는 신비주의에 대한 대중들의 관심도 증가하였다. 헤르만 헤세 또한 이 신비주의에 대해 깊은 관심과 애정을 보였다. 2. 헤세의 낭만주의와 신비주의 헤세는 18살 때부터 독일 낭만주의에 몰두하기 시작했으며, 특히 낭만주의의 신비주의적 면모에 관심을 가졌다. 그는 낭만주의의 결정적 특성을 신비적인 것으로 ...2025.01.12
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[경영경제]밀 자유론의 재해석2025.01.171. 개인과 사회의 관계 필자는 개인과 사회의 관계에 대해 사회 실재론도 아니고 사회 명목론도 아닌 중립적인 입장을 가지고 있다. 개인과 사회의 상호작용이 중요하다고 보는 입장이다. 개인의 역할과 사회의 역할이 모두 중요하다고 생각한다. 2. 사회 실재론과 사회 명목론 사회 실재론은 사회가 개인을 초월한 독립적인 실체라고 보는 반면, 사회 명목론은 사회가 개인들의 집합체에 불과하다고 본다. 필자는 이 두 관점의 장단점을 모두 인정하며, 개인과 사회의 상호작용을 중요하게 여기는 입장이다. 3. 밀의 공리주의와 자유론 밀은 공리주의자로...2025.01.17
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