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피터스와 허스트의 주지 교과에 대한 생각2025.05.101. 피터스의 교육에 관한 관점 피터스는 교육을 단순한 의미에서의 생활을 위한 준비가 아니라, 인간다운 생활을 하기 위한 어른이 되는 과정에서의 성년식으로 봄. 피터스는 세 가지 기준을 충족시킬 때 진정한 교육이 이루어진 것이라고 봄: 규범적 기준(교육 → 학생에게 가치 있는 일을 하기 위한 것), 인지적 기준(교육 → 지식과 이해의 측면을 향상하기 위한 것), 과정적 기준(교육 → 도덕적으로 온당한 방법으로 행해져야 함). 2. 지식의 형식 진보주의 교육관에 대한 반발로 인하여 미국에서는 브루너의 경험주의 학습론 등장. 영국에서는...2025.05.10
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위험한 관계가 계몽주의 도덕에 대한 비판의 작품으로 읽힐 수 있는 근거2025.01.251. 메르테유 부인 메르테유 부인은 뛰어난 지적 능력과 매력을 가진 여성으로, 자신의 이익을 위해 다른 사람들을 조종하고 조작하는 데 능하다. 그녀는 사회적 지위와 권력을 유지하기 위해 도덕적 규범을 철저히 무시하며, 자신의 욕망을 충족시키기 위해 수단과 방법을 가리지 않는다. 메르테유 부인의 이러한 행동은 계몽주의가 추구하는 이성적이고 도덕적인 인간상과는 거리가 멀다. 그녀는 인간의 이기심과 탐욕을 대변하는 인물로, 이를 통해 계몽주의 도덕의 허구성을 드러낸다. 2. 발몽 자작 발몽 자작 역시 메르테유 부인과 마찬가지로 이기적이고...2025.01.25
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철학자들의 인간관에 대한 고찰2025.01.261. 데이비드 흄의 인간관 데이비드 흄은 인간을 이성보다 감정과 경험에 의해 움직이는 존재로 이해했습니다. 그는 인간의 행동이 주로 감정에 의해 결정된다고 주장했으며, 이성은 감정을 도구적으로 뒷받침하는 역할에 불과하다고 보았습니다. 흄은 인간의 지식이 경험에 의존하며, 우리의 마음은 오직 감각 경험을 통해서만 정보를 얻는다고 주장했습니다. 또한 그는 인간의 도덕성도 이성적 판단보다는 공감과 같은 감정에서 기원한다고 보았습니다. 2. 아리스토텔레스의 인간관 아리스토텔레스는 인간을 '이성적 동물'로 정의하며, 인간의 궁극적 목적은 행...2025.01.26
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칸트의 교육사상과 철학2025.01.101. 칸트의 생애 칸트는 1724년 동프로이센의 쾨니히스베르크(오늘날의 칼리닌그라드)에서 말안장기술자의 4번째 아이로 태어났다. 계층적으로 하층에 속했던 그의 가정은 경건주의(Pietismus) 분위기를 강하게 지니고 있었다. 어머니가 칸트의 교육에 대해 지대한 관심을 가졌기 때문에 그는 1732년 당시 프로이센의 명문 학교였던 프리드리히 콜레기움에 입학했다. 1740년부터 1746년까지 쾨니히스베르크 대학을 다녔다. 처음에는 신학과로 입학했지만 자연과학에도 큰 관심이 있었다. 그가 처음 제출한 졸업논문 '생명력의 참된 평가에 대한...2025.01.10
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피터스와 허스트의 주지 교과에 대해서2025.05.101. 피터스의 교육에 관한 관점 피터스는 교육을 단순한 의미에서의 생활을 위한 준비가 아니라, 인간다운 생활을 하기 위한 어른이 되는 과정에서의 성년식으로 봄. 피터스는 세 가지 기준을 충족시킬 때 진정한 교육이 이루어진 것이라고 봄: 규범적 기준(교육 → 학생에게 가치 있는 일을 하기 위한 것), 인지적 기준(교육 → 지식과 이해의 측면을 향상하기 위한 것), 과정적 기준(교육 → 도덕적으로 온당한 방법으로 행해져야 함). 2. 지식의 형식 진보주의 교육관에 대한 반발로 인하여 미국에서는 브루너의 경험주의 학습론 등장. 영국에서는...2025.05.10
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철학의 이해(중간)_1. 교재와 강의 2장을 공부하고 교재 52페이지의 2번문제 (인간은 이성적인 존재인가, 욕망하는 존재인가)에 딸린 8개 문항을 모두 풉니다. 2. 교재와 강의 3장을 공부하고 교재 70페이지의 2번문제 (유가와 도덕적 삶)에 딸린 4개 문항을 모두 풉니다. (2)2025.01.241. 플라톤의 인간관 플라톤은 인간을 육체와 영혼으로 구성된 존재로 보았다. 육체는 영혼의 진리 추구를 방해하는 것으로 간주되며, 인간은 이성, 기개, 욕망을 지니고 있는데 이성이 기개와 욕망을 잘 조절할 때 인간다운 인간이 된다. 그러나 인간은 육체를 소유하고 있어 완전한 자유로움을 누릴 수 없다. 2. 아리스토텔레스의 인간관 아리스토텔레스는 인간이 이성을 잘 발휘하는 법을 배워야 한다고 보았다. 자신에 대한 사랑은 이성을 따른 결과로 형성되는 것이며, 인간은 본성에 알맞은 행위를 하는 것을 훈련해야 한다. 덕은 중용의 덕으로, ...2025.01.24
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[A+] 방송통신대학교 철학의 이해 (2023년도 2학기 중간과제물)2025.01.251. 플라톤의 이데아 이론 플라톤은 이데아 이론으로 이상적인 인간을 규정했다. 그에게 이 세상의 모든 것은 그저 모방에 불과하며, 인간의 감각과 감정은 이를 왜곡하는 방해물이다. 따라서 인간다운 인간이란 이성을 갖추고 이데아의 진리를 깨우치는 사람을 말한다. 2. 아리스토텔레스의 이성과 덕 아리스토텔레스는 인간만이 가진 이성을 잘 발휘하는 법을 배워야 한다고 보았다. 이성을 잠재적으로 지니고 있는 것과 그것을 활용할 줄 아는 것은 별도의 문제이기 때문에, 이성을 실천과 연습으로 발휘하는 것이 곧 '덕'이라고 주장했다. 3. 칸트의 ...2025.01.25
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칸트의 도덕 형이상학 정초2025.04.261. 칸트의 생애 임마누엘 칸트(1724~1804)는 1724년 4월 22일 동프로이센의 쾨니히스베르크에서 가난한 수공업자의 아들로 태어났습니다. 어린 시절 경건주의 교육을 받고 자랐으며, 대학에서는 신학 과정을 이수하면서도 수학과 물리학에 더 큰 흥미를 느꼈습니다. 1770년 쾨니히스베르크 대학에서 논리학과 철학 교수로 임명된 후 10년 동안 연구에 전념하여 1781년 《순수이성비판》을 발간하며 철학의 혁명적인 방향 전환을 이루어냈습니다. 2. 도덕 형이상학의 주요 내용 칸트의 《도덕 형이상학》은 《순수이성비판》을 보충하기 위해 ...2025.04.26
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행복에 이르는 지혜_기말_스토아학파+에피크로스+스피노자+아도르노의 행복론2025.04.261. 스토아학파의 행복론 스토아 철학자들은 자기보존을 본성으로 관찰하였고, 이를 오이케이오시스(oikeiosis)라고 하였다. 자기화의 과정을 통해 낯선 타인마저 자기 자신처럼 아끼고 보존하게 되는 것이 스토아학파의 목표였다. 현자는 신의 섭리에 동화된 사람으로, 이성이 최고조로 발현된 상태인 덕을 추구한다. 정념에서 해방된 상태인 아파테이아를 누리는 것이 행복이다. 이를 위해서는 우리에게 달려있는 것과 그렇지 않은 것을 분별하고, 잘못된 판단을 바로잡는 것이 중요하다. 2. 에피쿠로스의 행복론 에피쿠로스는 유물론자이자 원자론자로,...2025.04.26
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2025학년도 수능대비 생활과 윤리 수능연계교재 선지 OX 문제 및 정답(자연과 윤리)2025.01.231. 이성적 사유 능력 칸트, 레건, 테일러는 이성적 사유 능력을 지닌 존재만이 도덕적 행위의 주체라고 보았다. 레건과 테일러는 생명체 중 인간이 아닌 존재도 도덕적 지위를 지닐 수 있다고 보았다. 레건은 쾌고 감수 능력이 있는 존재가 수단으로 이용될 수 없다고 보았고, 테일러는 의식의 유무와 상관없이 모든 유기체가 본래적 가치를 지닌다고 보았다. 2. 자연에 대한 인간의 태도 베이컨, 싱어, 레오폴드는 자연을 인간의 삶을 개선하기 위한 자원으로 이용할 수 있다고 보았다. 그러나 싱어와 레오폴드는 쾌고 감수 능력이 도덕적 지위를 지...2025.01.23
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