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신약 성경에서 참(true) 되신 그리스도에 대한 주요 방면들2025.01.221. 참 빛 요한복음 1장 9절과 요한일서 2장 8절에 따르면, 그리스도는 세상에 와서 각 사람을 비추는 참 빛이시다. 그분은 어둠 속을 걷던 백성에게 큰 빛으로 오셔서 그들을 죽음의 어둠에서 구원하시고 해방시키셨다. 2. 참떡 요한복음 6장 32절에 따르면, 그리스도는 하늘에서 내려온 참떡이시며, 하늘에서 오는 떡을 주시는 분은 아버지이시다. 그리스도는 하늘에 속한 떡이자 하나님의 떡이시며, 우리가 그분을 먹음으로써 생명과 본성에서 하나님이 되도록 하신다. 3. 참된 양식과 음료 요한복음 6장 55절에 따르면, 그리스도의 살은 참...2025.01.22
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신약성서 그리스도론 입문을 읽고 학술적 에세이 형식으로 기술2025.01.171. 신약성서에서 그리스도로서 예수의 행적 신약성서에서 예수 그리스도의 정체성과 역할, 제자들의 관점에서 본 그리스도로서의 예수, 예수의 재림 및 부활의 개념으로 표현된 그리스도론에 대해 설명하고 있습니다. 2. 그리스도로서 예수의 정체 신약성서에서 예수께서 자신이 그리스도이자 하느님의 아들임을 드러내고 있으며, 이는 예수의 현재 권위와 장차 올 영원한 왕권을 암시하고 있습니다. 3. 제자들을 통해 본 그리스도로서 예수 베드로와 사도행전 저자가 예수를 하느님의 오른편에 좌정하신 메시아이자 영원한 왕으로 선포하고 있음을 설명하고 있습...2025.01.17
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시편84편1-12절2025.05.061. 하나님의 집에 대한 갈망 시인은 하나님의 성전을 향한 간절한 갈망을 표현합니다. 성전은 하나님의 임재가 있는 곳이며, 예배와 교제가 이루어지는 곳입니다. 시인은 성전에 가고 싶어 하지만 갈 수 없는 상황에서도 성전을 사모하는 마음이 크다고 고백합니다. 2. 순례자의 여정 시인은 성전을 향해 가는 순례자들의 모습을 묘사합니다. 비록 그 길이 눈물 골짜기와 같이 힘든 여정이지만, 하나님께서 그들에게 힘과 소생을 주시어 더욱 힘을 얻어 나아가게 하십니다. 순례자들은 하나님 앞에 나아가는 것을 기쁨으로 여깁니다. 3. 하나님의 임재와...2025.05.06
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[철학교양A+]니체의 철학과 베르크손의 철학에서 생철학의 공통점과 차이점2025.05.101. 니체의 생철학 니체는 서양의 도덕, 철학, 종교 등 서양 철학의 세계가 허무주의로 귀결된다고 진단했다. 이를 극복하기 위해 니체가 제안한 해결책은 생성의 존재론, 힘에의 의지, 관점주의, 디오니소스적 긍정, 영겁회귀론, 초인 등이 있다. 존재는 변화하는 것이지 자기 동일성을 유지하는 것이 아니며, 힘에의 의지가 계속해서 작동되려면 결국 자기 본성으로 돌아와야 한다. 이는 영겁회귀로 이어지며, 초인은 현실 세계로 있는 그대로 긍정하고 자율적인 도덕을 만들어내는 자이다. 2. 베르크손의 생철학 베르크손은 참된 대상을 인식하기 위해...2025.05.10
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죽음의 의미2025.01.041. 소크라테스의 죽음 소크라테스는 죽음을 육체로부터 영혼이 분리되고 해방되는 것으로 이해했다. 그는 죽음을 두려워하지 않고 받아들였다. 2. 노자의 죽음관 노자는 죽음을 자연의 이치로 받아들였다. 그는 태어나고 죽는 것이 자연스러운 과정이라고 보았으며, 기쁨이나 슬픔 없이 자연의 도리를 따르는 것이 중요하다고 강조했다. 3. 공자의 죽음관 공자는 생(生)을 제대로 알면 죽음(死)도 알 수 있다고 보았다. 그는 현재의 삶에 더 관심을 두고 최선을 다하는 것이 중요하다고 여겼다. 유교에서는 덕행, 가르침, 공업이 영원불멸하다고 믿는다...2025.01.04
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(시창작론) 나희덕의 ｢새는 날아가고｣(교재 p.9), 이수명의 ｢사과｣(교재 p.11), 세잔의 '사과 그림 이야기2025.01.241. 나희덕의 <새는 날아가고> 나희덕의 <새는 날아가고>에서 사과는 붉게 두근거리는 생명체 - 즉 인간의 심장과 같은 소중하고도 연약한 존재의 원동력으로 묘사된다. 시적 화자 또는 작가는 하루에도 수많은 생명체(또는 비생명체)와 마주하며, 이들 존재의 본질을 빼앗기도 하고 느끼기도 하는 것으로 여겨진다. 이러한 존재의 본질이 바로 접시 위에 놓인 붉은 사과 - 즉 인간의 심장과 같은 형상을 가진 시적 대상으로 형상화되며, 이를 통하여 나희덕은 사과에 대하여 시각적으로 유사한 이미지인 '심장'과 등치시키는 과정을 대입하고 주제의식을...2025.01.24
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청소년 수련회설교: 파이팅! 파이팅! (여호수아 1장 1-9절)2025.05.101. 코로나 19와 코로나 블루 코로나 19로 인해 '코로나 블루'라는 용어가 생겨났다. 이는 코로나 19와 우울감(blue)이 합쳐진 신조어로, 외부 활동 제한, 감염 불안, 무기력증 등의 증상을 나타낸다. 이러한 어려움 속에서 서로 만나고 응원하는 것이 중요하다. 2. 여호수아의 두려움과 하나님의 격려 모세가 죽은 후 여호수아가 이스라엘 백성을 이끌어야 했는데, 그는 심각한 두려움을 느꼈다. 그러나 하나님은 여호수아에게 '강하고 담대하라'고 세 번이나 말씀하며 격려하셨다. 이는 하나님이 함께하시며 완전한 승리를 주시겠다는 의미이...2025.05.10
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기독교 세계관과 현대 사회2025.04.271. 기독교 세계관의 핵심 개념 기독교 세계관 강의에서 가장 중요하다고 깨달은 부분은 세계관 자체가 세상을 바라보는 한 사람의 관점이라는 개념이다. 세상을 이루는 다양한 요소에 의해 관점의 차이가 있을 수 있으며, 이에 영향을 미치는 성장 과정, 환경적 요소, 교육, 미디어 등의 간접적인 경험과 여행과 같은 직접적인 경험이 중요하다. 특히 관점의 오류로 이어질 수 있는 편향, 편협, 편중, 편견 등이 왜곡된 생각을 가지게 만드는 것이 중요하다. 기독교 세계관의 기초는 성경의 내용이 진리라는 수용을 통해 창조와 타락, 구속, 완성의 ...2025.04.27
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시편 39편 강해와 설교2025.05.111. 인생의 한계와 무상함 시편 제39편은 저자가 인생의 유한함을 깨닫고 소망이 오직 하나님께만 있음을 노래한 시이다. 저자는 자신의 연약함을 절감하며 인생의 허무함에 초점을 맞추고 있다. 그러나 그 허무함과 절망 속에서 하나님에 대한 소망으로 위기를 넘기고 있다. 소망을 하나님께만 두는 자는 어떤 위기와 고난에도 요동치 않고 자신의 경건함을 지킬 수 있다. 2. 하나님을 향한 소망 저자는 이 세상의 모든 것이 헛되기 때문에 하나님 외에는 더 이상 바랄 만한 것이 존재하지 않는다고 고백한다. 주님만이 참되셔서 영원한 생명을 베풀어 ...2025.05.11
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칼빈, 성령과 거듭남에 관하여2025.01.181. 그리스도의 복음과 성령의 내밀한 사역 그리스도의 복음과 성령의 내밀한 사역에 대해 설명합니다. 성령은 그리스도께서 우리를 당신과 효과적으로 연결하시는 띠이며, 믿음(신앙)을 주시고 새로운 피조물로 거듭나게 하시는 분이라고 합니다. 2. 신앙과 그 속성들 신앙의 근거는 하나님의 말씀이며, 믿음은 하나님의 은총에 대한 약속에서 우러나온다고 합니다. 또한 약한 믿음도 진실한 믿음이며, 믿음에는 두려움과 떨림이 있어야 한다고 설명합니다. 3. 회개와 중생 회개는 믿음을 통해 하나님을 두려워할 때 생기며, 중생과 동일한 의미입니다. 회...2025.01.18
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