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히브리서 11장 7절 - 노아의 믿음과 순종2025.11.161. 노아의 믿음 히브리서 11장 7절에서 노아는 아직 보이지 않는 일에 대한 경고를 받아 경외함으로 방주를 준비하여 그 집을 구원했습니다. 노아의 믿음은 보이지 않는 미래에 대한 하나님의 경고를 받아들이고 순종하는 믿음이었습니다. 모든 사람이 멸망할 때에도 노아는 구원받았으며, 이는 하나님의 말씀을 듣고 그것에 응하는 믿음의 결과입니다. 2. 하나님의 경고와 회개 하나님은 여러 방법으로 우리에게 경고하시며, 경고를 받아들이면 하나님의 심판을 면하게 됩니다. 가룟 유다는 경고를 받고도 회개하지 못해 죽게 되었고, 베드로는 닭 우는 ...2025.11.16
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히브리서 4장 1-13절: 영원한 안식에 들어가기2025.11.161. 하나님의 안식(Rest of God) 히브리서 4장에서 저자는 하나님의 백성들이 영원한 안식에 들어갈 약속에 대해 설명합니다. 구약의 이스라엘 백성들이 가나안 땅에서 안식을 누렸듯이, 신약의 신앙 공동체는 예수 그리스도를 통해 종말론적 안식에 참여합니다. 예수님의 오심으로 모든 날이 예수 안에서 안식을 경험하는 날이 되었으며, 아직 안식의 완성은 미래에 있습니다. 하나님의 백성들은 이 세상에서 나그네와 행인으로 살아가며 영원한 안식을 소망합니다. 2. 순종과 불신앙의 경고 저자는 많은 사람들이 불순종과 불신앙으로 인해 하나님의...2025.11.16
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마태복음 21장 33-46절 악한 소작 농부의 비유2025.11.131. 악한 소작 농부의 비유 예수님이 마지막 고난 주간에 말씀하신 비유로, 포도원 주인이 소작 농부에게 포도밭을 맡기고 타국으로 간 후 열매를 받으려 종들을 보내지만 악한 농부들이 종들을 죽인다. 결국 아들까지 포도원 밖에서 죽임을 당한다. 포도원 주인은 하나님, 포도밭은 이스라엘, 소작 농부는 이스라엘 지도자들, 종들은 선지자들, 아들은 예수 그리스도를 상징한다. 이는 하나님의 오래 참으심과 최후의 심판을 나타낸다. 2. 하나님의 오래 참으심과 심판 하나님은 아무리 악한 인간이라도 당장 진멸하지 않으시고 회개하도록 유예기간을 주신...2025.11.13
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예수님의 대제사장 되심과 우리의 구원2025.11.161. 예수님의 대제사장 직분 히브리서 4:14-5:10은 예수님이 승천하신 큰 대제사장이심을 강조합니다. 예수님은 우리의 연약함을 동정하시고 모든 일에 우리와 똑같이 시험을 받으셨으나 죄는 없으십니다. 구약의 인간 대제사장과 달리 예수님은 멜기세덱의 반차를 따르는 영원한 대제사장으로서 자신을 위해 제사를 드릴 필요가 없으며, 하나님의 명확한 부르심으로 임명되셨습니다. 2. 은혜의 보좌와 기도의 특권 히브리서 4:16에서 우리는 긍휼하심을 받고 때를 따라 돕는 은혜를 얻기 위해 은혜의 보좌 앞에 담대히 나아갈 수 있습니다. 예수님을 ...2025.11.16
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그리스도인의 영적 전쟁: 좋은 병사로서의 신앙생활2025.11.161. 영적 전쟁과 그리스도인의 정체성 디모데후서 2장 1-3절을 중심으로 신앙생활이 영적 전쟁임을 강조합니다. 그리스도인은 마귀를 적으로 하는 영적 전투의 최전선에 있는 병사입니다. 에베소서 6장 12절에서 우리의 씨름은 혈과 육을 상대하는 것이 아니라 통치자들, 권세들, 어둠의 세상 주관자들, 악의 영들을 상대함을 명시합니다. 그리스도인은 자신이 세상 사람이 아닌 예수 그리스도 아래의 병사임을 인식하고 절대 순종해야 합니다. 2. 신앙의 전승과 제자 삼기 디모데후서 2장 2절은 신앙의 세대 간 전승을 강조합니다. 사도 바울이 디모...2025.11.16
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사울의 불순종과 영적 타락 - 사무엘상 28장 3-14절2025.11.121. 사울의 영적 타락과 불순종 사무엘이 죽은 후 사울은 이전의 신앙 원칙을 버리고 신접한 자를 찾게 된다. 사울은 처음에 신접한 자와 박수를 쫓아냈지만, 블레셋의 침략으로 두려워하자 자신이 쫓아낸 신접한 여인을 찾아간다. 이는 하나님을 기다리지 못하고 즉각적인 결과를 원하는 마음에서 비롯된 것으로, 사울이 아말렉 진멸 명령 불순종 이후 계속된 영적 타락을 보여준다. 사울에게 하나님은 더 이상 유일한 의존 대상이 아니라 여러 선택지 중 하나일 뿐이다. 2. 신앙의 외적 모습과 내적 실질의 괴리 사울은 사무엘이 살아있을 때는 신앙의 ...2025.11.12
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선악과: 하나님의 왕권과 인간의 자유의지2025.11.121. 선악과의 의미 선악과는 하나님이 진정한 왕이심을 나타내는 표시이자 인간에게 주신 자유의지의 상징입니다. 하나님은 축복의 명령으로 모든 창조물을 인간에게 주었고, 선악과는 하나님의 절대주권을 인정하는 영광의 면류관이자 안전장치입니다. 선악과를 먹지 않음으로써 인간은 하나님을 창조주이자 왕으로 인정하는 자율적 반응을 보이게 됩니다. 이는 기계적 순종이 아닌 인격적 교제와 사랑의 관계를 나타냅니다. 2. 가인 계열과 셋 계열의 역사 선악과 사건 이후 인류는 두 계열로 나뉩니다. 가인 계열은 하나님의 왕권을 거부하고 폭력과 힘으로 통...2025.11.12
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마태복음 4장 1-11절: 예수님의 시험2025.11.151. 예수님의 세 가지 시험 마태복음 4장 1-11절에서 예수님은 광야에서 마귀의 세 가지 시험을 받습니다. 첫 번째는 돌을 떡으로 만들어 굶주림을 해결하라는 시험으로, 예수님은 신명기 8:3을 인용하여 거절합니다. 두 번째는 성전 꼭대기에서 뛰어내려 천사의 보호를 받으라는 시험으로, 신명기 6:16을 인용하여 거절합니다. 세 번째는 세상의 모든 나라와 영광을 주겠다는 시험으로, 신명기 6:13을 인용하여 거절합니다. 각 시험마다 예수님은 구약성경을 인용하여 대답함으로써 이스라엘의 실패와 자신의 승리를 대조적으로 보여줍니다. 2. ...2025.11.15
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모세의 소명과 하나님의 능력 - 출애굽기 4장 10-17절2025.11.121. 모세의 자기 부정과 소명의 거부 모세는 자신이 말을 잘하지 못한다는 이유로 하나님의 소명을 거부하려 한다. 그는 40년간의 광야 생활 속에서 자신의 능력을 잃었다고 생각하며, 자신이 본래 그런 사람이라고 자신을 부정한다. 이는 자신의 한계에만 집중하고 하나님의 능력을 간과하는 태도를 보여준다. 모세는 심지어 하나님의 판단이 잘못되었다고 암시하며 다른 사람을 보낼 것을 요청한다. 2. 하나님의 창조 능력과 주권 하나님은 모세에게 누가 사람의 입을 지었는지, 누가 말 못하는 자나 맹인이 되게 했는지를 묻는다. 이는 하나님이 모든 ...2025.11.12
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오병이어의 기적과 제자들의 순종2025.11.131. 오병이어의 기적 마태복음 14장 13-21절에 기록된 오병이어의 기적은 예수께서 떡 다섯 개와 물고기 두 마리로 5천 명 이상의 무리를 먹이신 사건입니다. 광야에서 예수의 말씀을 들으러 온 사람들이 저물 무렵 배고파하자, 제자들은 사람들을 돌려보내기를 원했습니다. 하지만 예수께서는 제자들에게 직접 먹을 것을 주라고 명하셨고, 제자들이 가진 소량의 음식을 축사하신 후 나누어 주시니 모든 사람이 배불리 먹고도 남은 조각이 열두 바구니에 찼습니다. 2. 제자들의 순종 오병이어의 기적은 예수의 축사와 제자들의 순종으로 이루어진 사건입...2025.11.13
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