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(철학의이해) 교재와 강의 2장을 공부하고 교재 52페이지의 2번문제 (인간은 이성적인 존재인가2025.01.261. 플라톤의 인간관 플라톤은 인간다운 인간이 감각에 속하지 않는 인간이라고 보았다. 그는 인간의 육체가 도구처럼 움직이게 하는 것으로 보았으며, 스스로 움직이지 않는다고 하면서 육체는 인간이 아니라고 하였다. 인간의 진정한 주체는 영혼이며 이러한 영혼의 핵심적 부분이 이성이라고 하였다. 플라톤은 육체가 영혼의 진리를 추구하는데 방해한다고 보았으며, 자신의 내면을 잘 조절해서 내면의 평화를 얻는 것을 참된 인간이라고 하였다. 2. 아리스토텔레스의 인간관 아리스토텔레스는 인간이 가치를 찾아나가야 하며 참된 본성에 따라서 최선의 방식으...2025.01.26
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철학의 이해(중간) 과제물2025.01.241. 플라톤의 인간관 플라톤은 인간이 자기가 본 것을 탐구할 수 있는 자라고 설명하며, 이는 대상을 객관화하면서 다양한 사태를 동시에 고려할 수 있는 능력을 지녔다는 의미이다. 플라톤은 사물의 참된 본성은 외면적으로 드러나지 않을 수 있기 때문에 현상세계를 그 전부로 생각해서는 안 된다고 주장한다. 따라서 플라톤에게 인간다운 인간은 감각에 속지 않는 인간이다. 2. 아리스토텔레스의 인간관 아리스토텔레스는 인간이 이성을 잘 발휘하는 법을 배워야 한다고 보았다. 이는 자연이 부여한 감정으로 헛되게 부여된 것이 아니며, 자신에 대한 사랑...2025.01.24
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현대사회의 이해 - 사회학이란 무엇인가2025.04.261. 사회학의 태동배경과 중세사회 사회학은 전근대사회에서 근대사회로 이행하는 과정에서 새로운 사회문제들이 발생함에 따라 해결의 필요성에 의해 태동하게 되었다. 중세 봉건제사회에서는 종교가 지배적이었기 때문에 인간의 이성과 사고를 통한 사회학의 발전은 불가능했다. 그러나 종교개혁과 프랑스혁명, 산업혁명 등을 거치면서 근대사회로 이행하는 과정에서 새로운 사회문제들이 발생하게 되었고, 이에 대한 성찰의 시도로 사회학이 출현하게 되었다. 2. 사회학적 관심 사회학에는 사회명목론과 사회실재론의 두 가지 관점이 있다. 사회명목론은 사회를 개인...2025.04.26
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중세로부터 근대로의 요약정리2025.01.131. 교황권의 쇠퇴 십자군 전쟁 실패와 봉건 사회의 동요로 왕권이 강화되면서 교황권이 쇠퇴하였다. 아비뇽 유수 사건은 성직자에 대한 과세권 문제로 발생하였고, 이후 약 70년간 프랑스 왕의 간섭을 받게 되었다. 교회의 대분열은 아비뇽과 로마의 두 교황이 대립하면서 권위가 추락한 사건이었다. 2. 개혁운동 위클리프와 후스의 개혁운동이 일어났다. 위클리프는 와트 테일러의 난으로 교황과 성직자의 타락을 비판하고 영국 교회의 교황으로부터의 독립을 주장하였다. 후스는 위클리프의 교리를 공부하고 비슷한 교회 개혁 이념을 주장하였으며, 그가 처...2025.01.13
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대한제국기의 도시 개조사업과 일제 초기 경성의 도시 개조사업2025.01.251. 대한제국기 도시 개조사업 및 일제 초기 경성의 도시 개조사업 대한민국의 수도 서울은 대한제국기와 일제강점기를 거치며 많은 변화가 있었다. 세종대로 일대는 조선시대부터 일제강점기를 거쳐 현재까지도 정치와 경제의 중심지 역할을 하며 수도 서울의 상징으로 여겨진다. 고종은 대한제국을 선포한 이후 정궁으로 경운궁을 택했고, 이를 중심으로 도로를 개설하였다. 고종은 러시아 공사관으로 거처를 옮긴 직후 경운궁의 수리를 명했는데 이렇게 신속하게 진행될 수 있었던 것은, 아관파천이 즉흥적 결정이라기보다는 계획에 따라 진행된 것이기 때문이었다...2025.01.25
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역사를 통해 보는 갑질(권력형 범죄)2025.01.221. 고대 사회에서의 갑질 고대 사회에서는 권력자의 절대적 지배 아래 많은 갑질이 이루어졌다. 특히, 군주제나 신분제가 뚜렷했던 사회에서는 상위 계층의 권력이 무제한적으로 행사되었고, 하위 계층은 이를 수동적으로 받아들여야 했다. 예를 들어, 고대 이집트의 파라오나 중국의 황제와 같은 절대 권력자들은 자신의 권력을 이용해 피지배 계층에게 무리한 요구를 하거나, 그들의 노동력을 착취하는 형태로 갑질을 행사하였다. 이러한 갑질의 결과로 많은 사람들이 생계를 잃거나 생명을 잃는 등 극심한 고통을 겪었다. 2. 중세와 근대 사회에서의 갑질...2025.01.22
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유럽 중세시대2025.01.141. 중세시대의 특징 유럽 중세시대는 서유럽에서 고대와 현대 시대 사이에 위치한 시기로, 대략적으로 5세기에서 15세기까지 지속되었습니다. 이 시기에는 다양한 정치적, 사회적, 경제적, 문화적 변화가 있었으며, 기독교의 성장과 영향력 확대, 페우닌규 속의 형성, 십자군 전쟁, 도시의 성장, 문화적 발전 등이 특징적이었습니다. 2. 십자군 전쟁 중세시대에는 11세기와 13세기 사이에 기독교 성지인 예루살렘을 회복하기 위한 십자군 전쟁이 일어났습니다. 제1차, 제2차, 제3차 십자군 전쟁이 대표적이며, 이는 유럽의 다양한 국가와 귀족들...2025.01.14
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(철학의이해) 교재와 강의 2장을 공부하고 교재 52페이지의 2번문제 (인간은 이성적인 존재인가, 욕망하는 존재인가2025.01.261. 플라톤이 생각한 인간다운 인간 플라톤은 육체가 영혼의 진리 추구를 방해한다고 보았는데 참된 인간은 자기 내면을 잘 조절해 내면에서 평화를 얻어야 한다고 보았다. 이성은 욕망과 기개를 통제하는데 인간은 이성, 기개, 욕망 등을 태어날 때부터 가지고 있다. 이성이 기개와 욕망을 잘 조절하면 그 개인은 인간다운 인간으로 볼 수 있다. 2. 아리스토텔레스의 인간 이성 발휘 아리스토텔레스는 인간에게 이성을 따르는 영혼 활동이 중요한 것으로 여겼는데 자연은 인간에게만 이성을 주었기에 인간은 자연의 뜻을 잘 실현해야 한다. 인간 본성을 실...2025.01.26
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토지소유관계의 변천과 토지개혁론2025.05.071. 고대사회의 토지소유문제 이 당시 농업생산의 수단인 토지는 하늘이 준 선물로 받아들여져 공동으로 소유했다. 생산의 목적이 공동체의 생존에 있었으므로 생산의 도구도 공동의 소유였고 노동도 공동으로 수행했고 생산물로 공동으로 분배했다. 그러나 생산도구의 단계적인 발전이 잉여생산물을 낳게 되면서 그 획득을 둘러싸고 공동체 구성원 간에 갈등이 생겼다. 이러한 갈등은 점차 공동생산에서 개별생산으로의 이행을 유발하고 개별생산의 진전은 사유재산제도를 발생시켰다. 2. 중세사회의 토지소유관계 통일신라 토지소유문제는 대토지를 소유한 귀족층이 존...2025.05.07
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인문학이 인권에 답하다2025.05.141. 우리나라의 인권의식 우리나라는 인권에 대한 인식이 발전되지 않은 나라이다. 전쟁 후 빠른 민주주의와 경제성장으로 인해 인권 문제에 대해 소홀해졌다. 장애인들의 지하철 시위를 통해 우리 사회가 장애인들에게 얼마나 홀대하고 있는지 알 수 있다. 평범한 사람들은 가족을 만나기 위해 목숨을 걸지 않지만, 장애인들은 지인들을 만나기 위해 매번 목숨을 걸고 있었다. 이러한 장애인들의 목소리에 대해 일반 국민들은 냉담하고 싸늘한 반응을 보이고 있다. 2. 프랑스 시민혁명과 인권 프랑스 시민혁명 당시 유럽은 봉건사회를 지속하고 있었다. 왕과...2025.05.14
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