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기독교학 ) 기독교 요약정리2025.05.141. 기독교 교리 기독교 교리의 핵심은 성육신이다. 하나님의 뜻이 문자로 기록되고 하나님의 현존이 인간의 육신으로 세상에 나타났다는 것이다. 이를 통해 인간이 신을 의지할 수 있게 되었다. 성서의 가르침은 하나님이 창조한 인간을 사랑하며 그들이 타락해 버린 이 땅에서 경험하는 고통에 관심이 있다는 것에서 출발한다. 2. 존 레논의 상상 존 레논은 교조적인 천국과 지옥 교리에 머물지 않고 신의 뜻을 강조했다. 그는 국가 없는 세상과 소유 없고 모든 것을 나누는 이상적 공동체를 상상했는데, 이는 이스라엘 공동체와 초대교회 사도행전 공동...2025.05.14
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무함마드와 다른 종교적 전통들, 특히 유대교와 기독교의 관계, 그리고 이러한 전통들이 이슬람의 발전에 미치는 영향2025.05.011. 이슬람과 다른 종교 전통의 관계 이슬람과 유대교, 기독교 등 다른 종교 전통 간의 관계는 이슬람 역사 연구에서 중요한 주제이다. 초기 이슬람 공동체는 다양한 종교적 전통이 공존하는 지역에서 출현했으며, 이들 간의 상호작용은 이슬람 신학과 실천의 발전에 큰 영향을 미쳤다. 2. 무함마드와 유대교, 기독교와의 관계 예언자 무함마드는 유대교와 기독교의 영향을 받은 사회에서 태어났으며, 그의 일생 동안 유대인 및 기독교 공동체와 중요한 교류를 했다. 그는 유대인 공동체와 보호 협약을 맺었고, 기독교 왕국 아비시니아의 보호를 받기도 했...2025.05.01
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사회변동과 기독교(한국교회의 사회사)2025.05.071. 3.1운동 이후의 사회 및 사조(思潮)의 변화 3.1 독립운동 이후에 한국 역사는 이제 시작 될 많은 변화들에 적응해야 해야만 한다. 독립운동은 '민족'이라는 체험을 하게 하였으며, '이천만 동포', '삼천리반도'와 같은 의식과 한 '얼'을 찾게 하였던 위대한 역사를 형성하게 하였던 반면 아울려 그때를 경과하면서 한국은 미증유(未曾有)의 좌절과 시련을 겪기 시작하였다. 2. 1915년 당시의 산업변화 1915년 차량 5대 → 1925년 2000대 쉬보레 자동차 택시로 운행도로와 철도의 확장, 중국의 다이렌과 일본 오사카 매일 ...2025.05.07
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기독교와 문화 - 8. 기독교와 리더쉽2025.05.121. 기독교와 문화 기독교는 예수 그리스도의 가르침을 본받아 예수를 인류를 구원한 메시아로 믿고 따르는 종교입니다. 기독교의 교리는 신자의 구원을 하는 것이며, 하나님께서는 '서로를 사랑하라'라고 말하며 사랑을 강조했습니다. 기독교인은 선행을 베풀고 구원이 필요한 사람들에게 사랑을 나눠야 합니다. 또한 기독교는 복음 전파를 중요하게 여기기 때문에 신자들은 문화예술을 통해서 하나님의 말씀을 전달하는 역할을 수행해야 합니다. 기독교는 현재 전세계적으로 많은 신자를 가지고 있는 종교로 우리 사회 속에서 문화예술의 발전과 봉사, 복지 등 ...2025.05.12
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기독교 교육과 인간의 이해2025.01.151. 인본주의적 인간이해 철학적 관점에서 인간을 생물학적 존재, 이성적 존재, 실존적 존재로 이해하고, 심리학적 관점에서 인간을 결정론적 존재, 수동적 기계론적 존재, 자아실현적 존재로 이해한다. 2. 기독교적 인간이해 창조-타락-구속의 관점에서 인간을 이해하며, 인간을 하나님의 형상으로 창조된 존재, 죄인으로 타락한 존재, 그리스도를 통해 구속받은 존재로 본다. 3. 전인적 인간이해 인간을 이원론적으로 이해하는 것이 아니라 신학적 관점과 양상이론적 관점에서 인간을 전인적으로 이해한다. 4. 교육학적 인간이해 인간을 교육의 대상으로...2025.01.15
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기독교의 기본진리2025.01.021. 기독교의 출현 배경 기독교는 유대교로부터 분리되어 나온 개념으로, 구약의 예언된 메시아인 예수 그리스도께서 이 땅 가운데 오심으로부터 기독교가 출발되었다. 즉, 구약의 예언대로 인류의 구원자로서 오신 예수 그리스도를 믿는 공동체가 생기면서 기독교 공동체가 형성되었다. 2. 현재 한국 기독교 상황 현재 한국에 있는 기독교 문화는 세상 문화에 대한 극단적 배타성을 추구하는 대립형에서부터 세상 문화에까지 적극적으로 개입을 요구하는 변혁형에 이르기까지 다양한 입장을 갖추고 있다. 또한 복음주의 기독교는 문화를 주로 선교적 차원에서 이...2025.01.02
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기독교와 시민교양: 기독교인의 관계 맺기 요약정리2025.01.181. 기독교인의 리더십 기독교인이 본받고 따라야 할 리더십은 예수 그리스도의 리더십으로, 자기 정체성과 소명에 대한 확신, 비전 제시와 인도, 섬김, 공감, 사람 중심, 분담과 후진 양성, 가르침과 권위, 용서, 소통 등의 특징을 가지고 있다. 2. 기독교인의 팔로워십 기독교인의 팔로워십은 '제자도'라고 불리며, 리더이신 예수께 대한 신뢰와 순종, 그리고 예수님의 고난과 고통에 함께 하는 실천이 그 핵심이다. 3. 기독교인의 파트너십과 서포터십 기독교인은 서로 돕고 협동하며 함께 길을 걸어가는 동료가 되어야 하며, 어려운 처지에 있...2025.01.18
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서양 중세 기독교 교육2025.05.061. 기독교 교육의 특징 기독교 교육의 목적은 창조주인 하나님을 신앙으로 인식하고 영혼의 구원을 받는 것이다. 금욕주의적 입장에서 인간의 원죄와 세속적 욕망을 제거하고 정신적 성장과 영혼의 순화를 추구한다. 수도원 교육이 발달하면서 지적, 심미적 교육이 쇠퇴하고 종교적 단련과 수도 중심의 교육이 이루어졌다. 2. 중세의 교회 학교 중세에는 문답학교, 문답교사학교, 본산학교 등 다양한 교회 학교가 발달했다. 문답학교는 일반 대중과 이교도를 기독교화하기 위해 설립되었고, 문답교사학교는 교사와 지도자 양성을 목적으로 했다. 본산학교는 주...2025.05.06
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CS 루이스: 기독교 변증론자와 작가2025.04.301. C.S. 루이스의 생애 C.S. 루이스는 1898년 아일랜드 벨파스트에서 태어났습니다. 그는 독실한 개신교 가정에서 자랐지만, 어린 나이에 어머니를 암으로 잃었습니다. 이러한 어려움에도 불구하고 그는 독서와 상상력으로 행복한 어린 시절을 보냈습니다. 어머니의 죽음 이후 그는 무신론자가 되었지만, 30대 초반에 다시 기독교로 돌아왔습니다. 2. 루이스의 기독교 변증론 C.S. 루이스는 20세기 가장 영향력 있는 기독교 변증론자 중 한 명으로 인정받고 있습니다. 그는 '단순한 기독교', '스크류 테이프 편지', '고통의 문제' 등...2025.04.30
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한국 장로교회의 종말론 레포트2025.01.161. 평양 장로회신학교의 종말론 전통 한국 개신교 선교의 시작은 1884년을 기점으로 삼지만, 본격적인 장로교 선교는 1885년 부활주일에 아펜젤러와 더불어 한국에 온 호레이 언더우드(Horace Underwood, 1859-1916)로부터 시작되었다. 평양 선교부를 개척한 마포 삼열(Samuel Austin Moffett, 1864-1939)선교사가 800명이 넘는 한국인 목회자들을 양성하여, 초기 한국 교회의 모판의 역할을 잘 감당해내었다. 1925년에 이르러 최초의 한국인 신학교수 남궁혁이 임용되기 전까지 25년간은 전적으로 ...2025.01.16
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