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민속문학의 이해2025.05.121. 한국 민속놀이의 종류 한국 민속놀이에는 투호놀이, 널뛰기, 연날리기 등이 있다. 이러한 민속놀이는 민간에서 발생하여 오랜 세월동안 전해 내려오는 그 지역의 생활 및 풍속을 반영한 놀이로, 경쟁의식, 유희성, 오락성, 예술성 등을 담고 있다. 민속예능은 민속의 그 대상층인 민중에게 생산자와 감상자로 존재하며, 민속미술, 민속음악, 민속연희 및 민속무용으로 유형화된다. 2. 한국 신화의 서사적 특징 한국 신화에서는 신성한 존재나 타자가 등장하며, 인물들이 수행하는 행위가 범상인들이 할 수 없는 신이한 것들이다. 신화의 서사 전개 ...2025.05.12
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한강의 노벨문학상 수상을 한국문학사에서 논의2025.01.271. 불가능한 것을 이야기하는 방식: 역사적 트라우마의 재현 한강은 자신이 살던 터전이라고 할 수 있는 오월의 광주를 소설로 그려냈다. 그곳을 잿더미로 만들었던, 무참히 죽어가던 사람들의 눈을 자신의 소설에 담아냈다. 『작별하지 않는다』의 주인공인 소설가 경하가 제주 4·3의 이야기를 쓰다가 불가능한 것들의 무게로 흔들리는 것처럼, 한강의 문학은 늘 재현 불가능한 것들과 대면해 왔다. 시대의 상처를 '기억'한다는 것은 결국 인간 존재의 근원적인 모순과 대면하는 일이며, 이는 단순한 개인 차원의 문제가 아니다. 2. 에코 페미니즘과 ...2025.01.27
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사회적 조망수용 및 감정이입 발달이론 적용하기2025.01.221. 사회적 조망수용이론 사회적 조망수용 이론은 타인의 생각, 태도, 의도 등을 추론하는 능력을 의미한다. 이는 크게 공간적, 인지적, 감정적 조망수용으로 구분된다. 인지적 조망수용은 타인의 의도, 생각, 지식 등의 사고과정을 추론할 수 있는 능력이며, 감정적 조망수용은 타인의 감정을 이해하는 능력이다. 이러한 사회적 조망수용 능력은 사회인지 능력의 발달과 관련되어 있다. 2. 감정이입 발달이론 감정이입 발달이론은 호프만이 제시한 것으로, 자기와 타자를 구분하는 인지발달과 공감적 정서가 통합되어 공감 고통이 발달한다고 보았다. 이 ...2025.01.22
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칼 융(C. Jung)의 분석적 심리치료의 다양한 원형 중, 페르소나, 아니마, 아니무스, 그림자에 대한 개념 및 이론2025.01.251. 페르소나 페르소나는 우리에게 가장 익숙한 원형으로 원래 그리스 연극에서 배우의 쓰고 어떤 역할인지 나타냈던 '가면'을 말한다. 융은 배우들이 다양한 가면을 쓰고 벗는 것처럼, 인간은 학교, 직장 등 사회 속에서 그 집단이 원하는 다양한 가면을 쓰고 벗으며 살아간다고 이야기했다. 페르소나는 개인의 생각과 감정을 의식적으로 필요에 따라 감추거나 드러내며 사회생활을 유연하게 만들어주지만, 자기 수용없이 페르소나 즉, 보이기 위한 삶에 치중하게 되면 자신의 진정한 자아를 상실함에 따라 스스로의 판단에 따른 올바른 결정을 하기 어려워진...2025.01.25
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김소월의 시 세계에 대해 사랑, 죽음, 그리움을 중심으로 서술하시오2025.05.011. 김소월의 사랑 김소월의 시에서 사랑은 가장 중요한 요소 중 하나였으며, 대중들의 공감을 얻어내는 핵심적인 지점이었다. 그의 시 '동경하는 애인'에서는 혼이라는 초월적 존재를 통해 사랑의 의미를 표현하였고, '진달래 꽃'에서는 돌아오지 않을 연인을 향한 한 섞인 외침을 보여주었다. 이처럼 김소월은 모두가 공감할 수 있는 사랑의 요소를 통해 대중들의 인식적 발전을 이끌어냈다. 2. 김소월의 죽음 김소월에게 죽음은 두려움의 대상이자 동시에 숭고한 희생의 가치로 존재하였다. 그의 시 '초혼'에서는 이름이라는 관념적 주체를 불러 죽음에...2025.05.01
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자신의 생각에 부합되는 여성 연구 관점을 통해 미투운동을 설명하여라2025.05.151. 탈근대주의 페미니즘 탈근대주의 페미니즘은 근대적 주체인 개인을 중요시하는 관점을 가지고 있다. 근대성의 관점에서 '나'는 세계의 중심이며 '타인'은 세계의 주변이 되어 타자화하게 된다. 탈근대주의 페미니즘은 이러한 근대성을 바탕으로 남성과 여성의 권력관계를 해석하고 비판한다. 또한 여성성과 남성성이 고정된 개념이 아니라는 것을 강조했다는 점에서 의의를 갖는다. 2. 미투 운동 미투 운동은 2017년 미국의 영화 제작자 하비 와인스틴의 성추문 폭로를 계기로 전 세계로 확산되었다. 한국에서는 2018년 서지현 검사의 검찰청 내부 ...2025.05.15
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청소년기 인식문화에 영향을 주는 요인들2025.01.031. 우리나라의 청소년기 인식문화 변천사와 특징 우리나라는 유교사상이 관념으로 존재하는 나라로써 연장자에 대한 예우와 성고정관념적인 인식들이 널리 퍼져있습니다. 이러한 오래된 인식들은 현재에 와서 크게 변화하고 성평등이라는 입장에서 수정을 계속하고 있지만 여전히 우리 사회의 인식 이면에 뿌리깊게 박혀 있습니다. 청소년기 문화 역시 이러한 인식에서 자유롭지는 못하며, 기존 기성세대가 향유했던 청소년 문화는 그 선대의 기성세대에 의해 타자화되어 존재했습니다. 하지만 정보통신의 발달로 청소년들의 문화가 하나의 콘텐츠가 되어 전 세계적으로...2025.01.03
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장애인 이동권 보장을 위한 전장연의 시위와 인권 증진 노력2025.04.281. 소수자 차별의 원인과 문제 포스트모더니즘과 경제 성장의 분위기는 주체와 타자에 대한 관심을 증대하는 데 일조하였다. 소수자는 신체적 또는 문화적 특징 때문에 사회의 다른 구성원들에게 차별받으며, 차별받는 집단에 속해 있다는 의식이 있는 사람으로 정의된다. 다수자가 소수자를 차별하는 이유는 이를 통해 경제적, 물질적, 정신적 이익을 얻기 때문이며, 범주화-고정관념-편견의 과정을 거쳐 차별의 근거로 만들고, 사회화의 과정을 통해 차별을 끊임없이 재생산하였다. 2. 인권 문제 인권은 인간의 존엄성을 보호하기 위해 고안된 사상적 구성...2025.04.28
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인간과교육 ) 후기 현대철학적 인간 이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징을 설명하고, 이러한 관점 종래의 과학적 인간관 비판적 고찰2025.01.241. 후기 현대철학적 인간 이해의 관점 후기 현대철학 관점에서는 전통적 인간관에서 가정한 '인간의 변하지 않는 본질'을 부인하고 있다. 이에 후기 현대철학에서의 인간관은 반 정초주의, 가치 부하설, 이론 부하설, 진리의 다원성, 국지성, 상대성으로 분류하여 설명할 수 있다. 이러한 관점에서 인간은 주체적이고 자기형성적이며, 사회적이고 역사적인 존재로서 규범적이고 합리적인 존재로 볼 수 있다. 2. 종래 과학적 인간관 비판 후기 현대철학적 관점에 따르면 종래 과학적 인간관은 교육의 목표에 대한 평가를 배제하고 인간을 하나의 수단으로 ...2025.01.24
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광활한 영토와 다양한 민족 속에 존재하는 중화주의2025.01.051. '중국'의 개념 1949년 10월 중화인민공화국 수립 이후 '중국'이라는 단어는 국가로서의 중국을 의미하는 말로 더욱 단단해졌다. 그에 따라 중국 영토 내에서 발생했던 과거 역사를 모두 중국 역사로 주장하고, 수많은 소수민족을 '중국인'으로 규정하며 그들의 생활방식과 관념체계를 '중국 문화'로 표상하는 시도가 정당화되고 있다. 그러나 국가로서의 '중국'과 언어, 역사, 문화 등 다양한 층위의 '중국' 개념이 혼재되면서 혼란이 발생하기도 한다. 2. 다민족 국가로서의 '중국': 한인과 소수민족 중국은 한족과 55개 소수민족으로 ...2025.01.05
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