총 2,403개
-
교육철학 시험문제와 답변2025.01.171. 화랑도 화랑도는 무엇을 가르치는가? 화랑도의 의의는 무엇인가? 화랑도는 도의교육, 체육교육, 정서교육을 가르쳤으며, 평상시에는 명산대천을 찾아다니며 심신단련과 무술 연마를 하고 전시에는 전사로서 나라를 위해 목숨을 바쳤다. 화랑도의 의의는 국가 인재 양성, 외모와 덕품, 연령, 귀족 신분 등을 기준으로 청소년을 교육했다는 점이다. 2. 고려와 조선의 과거제도 고려의 과거제도는 국가 인재 등용 시험제도로, 제술과(문예), 명경과(경전), 잡업과(건축) 등의 시험이 있었다. 조선의 과거제도는 생진과, 진사과, 문과(대과), 무과,...2025.01.17
-
20세기 미국의 교육철학 정리(진보주의,실존주의,재건주의등...)2025.05.101. 진보주의(progressivism) 진보주의는 전통교육의 문제점을 비판하며 1910년대부터 미국교육에 영향을 끼쳤다. 프래그머티즘과 아동중심교육에 기초하여, 학생의 흥미와 관련된 경험 중심의 학습, 교사의 조력자 역할 등을 강조하였다. 그러나 교과의 중요성을 간과하고 교육의 방향성을 상실할 수 있다는 한계가 있었다. 2. 본질주의(essentialism) 본질주의는 진보주의에 대한 반격운동으로, 전통문화유산의 본질적 요소를 다음 세대에 전달하는 것을 중요시하였다. 체계적인 지식 전수와 교사 중심의 교육을 강조하였지만, 학습자의...2025.05.10
-
아리스토텔레스 형이상학 7권 12권 정리2025.01.091. 실체의 분리가능성 아리스토텔레스에 따르면 실체는 정의상, 앎/지식에 있어서도 먼저 와야 한다. 실체는 '무엇'과 '이것'을 가리키며, 술어들은 그 자체로서 있거나 실체와 분리될 수 없기 때문에 실체는 무제한적으로 있는 것이다. 실체는 로고스, 지식, 시간의 측면에서 첫째이다. 2. 실체의 네 후보와 기체가 실체일 수 없는 이유 실체의 후보에는 본질, 보편자, 유, 기체가 있다. 기체는 실체가 될 수 없는데, 첫째로 실체는 분리 가능해야 하지만 기체는 다른 것들에 대한 술어가 될 수 없기 때문이다. 둘째로 실체는 '이것'(tod...2025.01.09
-
간호학개론 01단원_ 간호의 본질 핵심내용 요약본2025.01.181. 간호의 정의 간호의 사전적 정의는 다쳤거나 앓고 있는 환자나 노약자를 보살피고 돌보는 것이며, 'nursing'은 '키우다', '자라게 하다', '돌보다', '치료를 시도하다' 등을 의미한다. 법률상의 정의는 1951년 국민의료법에서 2015년 의료법으로 변경되면서 간호판단, 간호요구자에 대한 교육상담 및 건강증진 활동, 간호조무사의 업무에 대한 지도권이 신설되었다. 그러나 의사의 보조업무를 행하는 것에 중점되어 간호의 자율성과 독자성이 억압되고 간호사를 보호하는 법안이 없는 문제점이 있다. 오늘날 요구되는 간호실무 능력은 과...2025.01.18
-
교육의 본질과 교학상장의 실제 사례2025.11.131. 교육의 본질 교육의 본질은 '상호작용을 통한 앎'이다. 한국 교육은 입시 중심의 주입식 교육으로 변질되었으나, 교육은 사회적 측면에서 전통 유산 계승과 사회 발전을 도모하고, 개인적 측면에서는 정체성 형성과 삶의 목표 실현을 가능하게 한다. 가정, 학교, 사회의 교육을 통해 인간관계를 형성하고 건강한 인격을 발달시키며 필요한 지식을 습득할 수 있다. 이러한 상호작용적 교육은 인간행복을 위한 지름길이 될 수 있다. 2. 한국 교육의 문제점 한국의 교육제도는 지나친 입시 교육으로 변질되었다. 학생들은 어린 시절부터 조기교육을 시작...2025.11.13
-
철학이란 무엇인가 그리고 철학의 대상과 영역에 관하여 서술하시오2025.01.241. 철학의 정의와 특징 철학은 인간의 삶과 존재, 그리고 세계에 대한 근본적인 질문을 탐구하는 학문이다. 철학의 주된 목적은 인간이 경험하는 다양한 문제를 깊이 있게 탐구하고, 그 문제들에 대한 논리적이고 체계적인 해답을 찾는 데 있다. 철학은 어떤 문제에 대한 해답을 찾는 것보다는 그 문제에 대한 올바른 질문을 던지는 데 중점을 두며, 논리적인 사고를 바탕으로 문제를 탐구한다. 철학은 윤리학, 형이상학, 인식론, 논리학 등 여러 가지 세부 분야로 나뉘어 있으며, 각 분야에서 다양한 문제들을 다룬다. 2. 철학의 대상: 존재론, ...2025.01.24
-
통찰의 마음공부, 위빠사나2025.05.061. 위빠사나 위빠사나는 꿰뚫어 보는 통찰의 의미를 가지며, 초기 불교의 사념처에서 이어온 수행법이다. 아누빠사나는 몸, 느낌, 마음, 법을 따라가며 보는 것을 수행으로 하며, 삼빠자나와 사띠로 구성된다. 삼빠자나는 편견이나 왜곡 없이 있는 그대로를 분명히 알아차리는 것이고, 사띠는 혼란한 마음을 현재의 상태로 돌리는 것이다. 이를 통해 지혜를 개발하고 현상을 바라볼 수 있게 된다. 2. 사념처 사념처는 몸, 느낌, 마음, 법을 다루는 것으로, 위빠사나의 기반이 되는 수행법이다. 사념처의 위빠사나는 이 네 가지를 따라가며 보는 것으...2025.05.06
-
쇼펜하우어의 '의지'와 '표상'에 관한 철학적 통찰과 현대적 의의2025.01.251. 쇼펜하우어의 '의지' 개념 쇼펜하우어는 세계의 근본적인 본질을 '의지'로 보았습니다. 의지는 단순히 인간의 욕망을 넘어 모든 존재하는 사물과 생명체에 내재된 근본적인 힘입니다. 이러한 의지의 본질은 자기보존과 종족보존을 향한 맹목적인 욕망으로, 인간뿐만 아니라 모든 생명체에게서도 발견됩니다. 쇼펜하우어는 이러한 의지의 지배로부터 벗어나야 한다고 강조하며, 순수한 의지를 통해 고통과 불만족, 고뇌에서 벗어날 수 있는 길을 제시합니다. 2. 쇼펜하우어의 '표상' 개념 쇼펜하우어는 '표상'을 우리가 인식하는 세계인 의식을 통해 경험...2025.01.25
-
알베르 카뮈 <최초의 인간> 비평 레포트2025.01.121. 죽음의 필연성과 당위성 카뮈는 『최초의 인간』에서 죽음이 우리의 삶 속에 어디에나 존재한다는 것을 강조한다. 그는 여러 인물들을 통해 죽음이 인간이라면 누구나 겪어야 하는 관문이며, 결국 우리는 죽을 수밖에 없다는 것을 제시한다. 또한 인간은 이러한 삶의 규칙 중 하나인 죽음에 대해 잊어버린 채 살아간다고 말한다. 2. 죽음에 대한 인간의 태도 카뮈는 인간이 죽음을 멀리하려 노력하는 모습을 비판적으로 바라본다. 인간은 의식적인 행동을 통해 죽음과 거리를 두려 하며, 죽음을 망각함으로써 얻는 쾌감에 빠져 있다. 이는 살고자 하는...2025.01.12
-
그리스인 조르바를 통해 본 자유와 행복의 의미2025.11.181. 자유의 개념과 본질 자유는 제한이나 규제가 없는 상태가 아니라, 현재에 열중하면서 책임과 욕망 사이의 균형을 이루는 중용의 상태이다. 진정한 자유를 얻기 위해서는 책임을 다하려는 노력과 욕망을 절제하려는 의지가 필요하며, 이러한 노력을 통해 스스로 일궈내야 한다. 자유는 개인의 주체성을 바탕으로 온전한 자신으로 살아가는 것을 의미한다. 2. 행복의 조건과 달성 행복은 정적인 삶과 동적인 삶 사이의 균형을 찾을 때 도래한다. 삶을 살아가며 스스로 이 둘 사이의 균형을 맞추는 지점을 발견하고, 두 가지가 적절히 조화를 이룰 때 비...2025.11.18
10 / 241
