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논리실증주의와 후기실증주의의 발전2025.01.071. 논리실증주의 논리실증주의는 경험주의와 논리주의의 영향을 받아 발전했다. 감각자료에 기반한 현상론을 강조했으나 이후 물리주의로 발전했다. 논리실증주의자들은 과학을 수학, 논리학, 이론물리학의 통합적 관점에서 파악하고자 했으며, 경험적 검증을 중요시했다. 그러나 실증주의에 대한 비판이 제기되면서 논리실증주의는 한계에 직면했다. 2. 후기실증주의 후기실증주의는 실증주의의 한계를 극복하고자 등장했다. 후기실증주의자들은 실증주의가 사회현상의 역사성과 인간행위의 주체성을 간과했다고 비판했다. 또한 실증주의의 일원론적 환원주의와 가치중립성...2025.01.07
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후기 현대철학적 인간이해의 관점에서 본 인간관과 과학적 인간관의 비교2025.01.031. 후기 현대철학적 인간이해 후기 현대철학적 인간이해는 인간을 다차원적이고 복잡한 존재로 바라봅니다. 이 관점에서는 인간의 자유, 존재적 상황, 의미 창조 등을 중요하게 다룹니다. 인간의 본질적 특성을 강조하며, 인간을 단순한 기계적 존재로 보는 과학적 인간관의 한계를 지적합니다. 2. 과학적 인간관 과학적 인간관은 인간을 실증적이고 측정 가능한 방식으로 이해하려 합니다. 그러나 이러한 접근은 인간의 복잡성과 다양성을 충분히 반영하지 못한다는 한계가 있습니다. 후기 현대철학적 인간이해는 과학적 인간관의 이러한 한계를 비판적으로 고...2025.01.03
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사회복지조사론_1주 2강에서 사회과학의 3대 패러다임에 대해 학습했습니다2025.05.131. 실증주의 연구방법론 실증주의 및 후기실증주의 연구방법론은 사회를 자연과 동일시하여 자연과학과 같은 방법으로 사회현상을 대상으로 하는 사회과학을 연구할 수 있다고 본다. 사회현상은 우연히 일어나는 것이 아니며 일정한 질서와 규칙에 의해 일어나기에 사회 내의 법칙·규칙 등을 찾아내고자 한다. 방법론은 통제된 실험, 표준화된 척도에 의한 측정 등의 경험적인 관찰을 사용하며, 구조화 된 양적 방법을 고수한다. 연구의 가치중립성 및 객관성, 정확성, 일반 법칙화 등을 강조하였다. 2. 해석주의 연구방법론 해석주의 연구방법론은 외형적으로...2025.05.13
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최한기의 기측체의: 동서양 고전의 현대적 의의2025.01.251. 기일원론과 자연관의 혁신 최한기는 우주와 인간, 모든 존재가 기(氣)로 이루어져 있으며, 이 기가 변화하고 순환함으로써 만물이 생성되고 소멸한다고 보았습니다. 이는 당시 유학에서 중시하던 이기(理氣) 이원론과 차별화되는 혁신적인 자연관입니다. 동서양 학문의 접점을 모색하는 시도로 평가받습니다. 2. 인간 중심의 세계관 최한기는 인간의 마음과 몸이 기의 조화로 이루어져 있다고 보았습니다. 인간의 의식, 감정, 신체 활동 모두 기의 움직임에 의해 발생한다고 설명하며, 인간 중심의 세계관을 제시했습니다. 이는 인간 이해의 폭을 넓혔...2025.01.25
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교육철학 시험문제와 답변2025.01.171. 화랑도 화랑도는 무엇을 가르치는가? 화랑도의 의의는 무엇인가? 화랑도는 도의교육, 체육교육, 정서교육을 가르쳤으며, 평상시에는 명산대천을 찾아다니며 심신단련과 무술 연마를 하고 전시에는 전사로서 나라를 위해 목숨을 바쳤다. 화랑도의 의의는 국가 인재 양성, 외모와 덕품, 연령, 귀족 신분 등을 기준으로 청소년을 교육했다는 점이다. 2. 고려와 조선의 과거제도 고려의 과거제도는 국가 인재 등용 시험제도로, 제술과(문예), 명경과(경전), 잡업과(건축) 등의 시험이 있었다. 조선의 과거제도는 생진과, 진사과, 문과(대과), 무과,...2025.01.17
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서양 실학주의 교육에 대해2025.05.071. 실학주의의 등장 배경 실학주의는 르네상스, 종교개혁 및 자연과학의 발달에 따라 등장했다. 형식적 언어 중심주의에서 벗어나려는 운동이었으며, 경험과 이성에 바탕을 둔 관찰을 지식 획득의 중요한 방법으로 확립했다. 2. 실학주의의 성격 실학주의는 관념보다 사물을 중시하며, 고전문학보다 자연과학적 사물 교과를 중시하는 사상이다. 현실적 문제에 관심을 가지며, 실용적 지식과 사회적 경험을 중시한다. 사물과의 직접적 접촉과 관찰을 중요하게 여긴다. 3. 실학주의 교육사상의 특징 실학주의 교육사상은 사물에 대한 직접적 경험을 중시하며, ...2025.05.07
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후기 현대철학적 인간 이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징과 콜버그의 도덕성 발달이론2025.01.261. 후기 현대철학의 인간 이해 방식 후기 현대철학에서는 인간을 주체적이고 자기 형성적인 존재로 보며, 인간의 본질이나 특성이 고정된 것이 아니라 계속된 경험을 통해 변화하고 발전한다고 본다. 또한 인간은 자신이 속한 사회와 문화의 영향 속에서만 의미 있는 인식과 사고의 주체가 될 수 있으며, 모든 행위와 삶의 과정은 가치 선택과 판단의 일환이라고 강조한다. 이는 전통적 인간관, 특히 과학적 인간관과 대비되는 관점이다. 2. 과학적 인간관의 한계 과학적 인간관은 인간을 외부 자극에 기계적으로 반응하는 피동적인 존재로 파악하였다. 이...2025.01.26
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최한기의 생애와 교육사상2025.01.261. 최한기의 생애와 학문적 배경 최한기는 1803년 조선 후기의 실학자 가문에서 태어났다. 그는 어려서부터 전통적인 유교 교육을 받으며 자랐으나, 성인이 된 후 서양의 과학적 지식과 철학에 관심을 가지게 되었다. 최한기는 특히 중국을 통해 전해진 서양의 천문학, 지리학, 물리학 등에 깊은 관심을 보였으며, 이를 조선의 학문적 체계에 접목하려는 노력을 기울였다. 그의 대표적인 저서인 「기학(氣學)」과 「지구전요(地球全要)」는 서양의 과학적 지식과 조선의 전통적 사유를 결합한 결과물로, 당대의 학문적 혁신을 이끌었다. 2. 최한기의 ...2025.01.26
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문헌정보 분야의 질적 연구방법론에 대한 고찰2025.01.031. 연구방법론 오늘날 기술혁신과 불확실성의 시대에 문헌정보 분야 졸업생들이 어떤 기준과 사명감을 가져야 할지 고찰하였습니다. 연구방법론의 원리를 바탕으로 양적연구와 질적연구의 특성을 비교하고, 질적연구의 등장 배경과 특징을 설명하였습니다. 질적연구는 주관적이고 예술적인 접근이 강조되지만, 사회현상 연구에 다양한 방법이 필요하다는 점을 강조하였습니다. 2. 질적 연구방법론 질적 연구방법론은 후기 실증주의에 기반하여 등장하였으며, 양적연구의 한계를 극복하고자 하였습니다. 질적 연구는 연구절차의 기본틀이 없이 다양하게 진행되며, 연구자...2025.01.03
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한국정치사상 기말리포트2025.01.151. 유교의 진보적 사상 유교는 군주의 자의성을 배제시키고, 절대군주의 출현을 지양하며 백성들을 위해 신하와 함께 협치를 해야 한다고 주장했다. 또한 군주의 도덕성을 향상시키기 위한 경연제도와 '경국대전'이라는 헌법체계를 통해 군주의 자의성을 배제하고 군-신 관계의 권력분립과 균형을 유지하려 했다. 유교에서는 백성들의 생각을 읽는 것이 통치와 공공성 확보에 중요했으며, 과거제도를 통해 공정한 능력주의 사회를 표방했다. 2. 조선의 몰락 원인 조선이 몰락한 결정적인 이유는 '세도정치의 성행'이었다. 세도정치로 인해 권력분립과 균형이 ...2025.01.15
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