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[보고서] 토마스홉스의 정치사상2025.05.111. 토마스 홉스의 인생 토마스 홉스는 1588년 영국에서 태어났다. 그는 1603년 옥스퍼드 맥달렌 홀에 입학하여 1608년 대학을 졸업했다. 홉스는 카벤디쉬 가문에서 가정교사로 일하며 왕당파 이데올로기에 경도되었다. 홉스는 1622년까지 프란시스 베이컨의 개인 비서로 일했고, 1631년 카벤디쉬 가문으로 돌아와 윌리암 3세의 가정교사가 되었다. 1640년 영국 의회가 해산되고 시민전쟁이 일어나자 홉스는 프랑스로 망명을 떠났다. 홉스는 1679년 91세의 나이로 세상을 떠났다. 2. 토마스 홉스의 <리바이어던> <리바이어던>은 1...2025.05.11
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생활과 윤리 수능연계교재 선지 OX 문제 및 정답(홉스, 로크)2025.01.201. 홉스의 국가론 홉스는 국가를 개인의 자기 보존을 위한 수단으로 보며, 국가 권력이 분립되어서는 안 된다고 주장했다. 또한 현명한 통치자가 사람들을 다스릴 수 있도록 해야 하며, 개인은 자기 보존을 위해 다른 사람과의 합의를 통해 국가를 수립한다고 보았다. 한편 홉스는 자연 상태에서 사람들이 각자의 이기적 욕구를 충족하고자 한다고 보았다. 2. 로크의 국가론 로크는 자연 상태에서 인간이 자유의 주체로서 평등하다고 보았다. 그는 어떤 사람도 자신의 동의 없이 다른 사람의 정치권력에 복종할 수 없다고 주장했다. 또한 로크는 국가가 ...2025.01.20
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홉스의 사회계약론과 맑스의 인간관 및 토대-상부구조론2025.01.051. 홉스의 사회계약론 홉스의 사회계약론은 인간의 궁극적 목적이 자기보존이라는 것에서 출발합니다. 자연 상태에서 인간은 서로 불신하며 경쟁하게 되어 폭력과 지배가 발생하게 됩니다. 이를 해결하기 위해 개인은 자신의 권리를 국가에 양도하고, 국가는 국민을 보호하는 사회계약을 맺게 됩니다. 이를 통해 국가가 성립되고 평화와 안정을 보장받게 됩니다. 홉스는 양도할 수 없는 생명권과 저항권을 명시하여 개인의 권리를 보장하고자 했습니다. 2. 맑스의 인간관 맑스는 인간을 물질적 조건에 얽매인 존재로 보았습니다. 인간은 생활 수단을 생산하기 ...2025.01.05
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근대 영국의 법사상가 토마스 홉스와 존 로크의 법사상 비교2025.01.171. 토마스 홉스의 법사상 토마스 홉스는 근대 영국의 대표적인 법사상가로서, 그의 법사상은 자연 상태와 사회 계약 이론을 중심으로 전개된다. 홉스는 자연 상태를 만인의 만인에 대한 투쟁 상태로 보았으며, 이러한 혼란을 막기 위해 강력한 절대 군주제가 필요하다고 주장했다. 그는 인간이 본질적으로 이기적이며 권력을 추구한다고 보았기 때문에, 이를 통제하고 사회의 질서를 유지하기 위해서는 강력한 통치자가 필수적이라고 주장했다. 2. 존 로크의 법사상 존 로크는 자연법과 자연권 개념을 중심으로 법사상을 전개했다. 그는 모든 인간이 생명, ...2025.01.17
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사상가들의 사회계약설과 현대에 미친 영향 - 홉스, 로크, 루소를 중심으로2025.01.291. 근대 시민 혁명의 사상적 배경 통합사회 수업시간에 인권이 형성되는 과정과 함께 근대 시민 혁명의 발발과 시민 혁명에 영향을 미쳤던 세 가지의 사상적 배경을 배웠다. 첫 번째로 천부 인권 사상, 두 번째로 계몽사상, 마지막으로 사회 계약설이 있다. 2. 홉스의 사회 계약설 홉스는 인간이 자연적 욕구인 이기심과 허영심을 가진 악한 존재라는 성악설을 주장하며, 자연 상태는 만인의 만인에 대한 투쟁 상태로 혼란스럽고 무질서하다고 보았다. 이에 사회 구성원들이 계약을 맺어 주권을 행사하는 권한을 어떠한 주권자에게 양도하는 '전부양도설'...2025.01.29
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반지하 침수 사건으로 보는 국가의 역할 - 홉스의 국가론과2025.01.121. 국가의 존재와 역할 홉스는 국가의 부재인 자연상태에서 인간이 심각한 갈등의 상태에 놓이게 된다고 보았다. 이에 인간들은 평화와 안전을 위해 계약을 통해 국가를 만들게 된다. 홉스에 따르면 국가는 개인의 자연권을 일부 제약하는 대신 개인의 안전을 보장하는 역할을 한다. 그러나 반지하 침수 사건에서 볼 수 있듯이 국가가 국민을 충분히 보호하지 못하는 경우가 있다. 이에 국가는 국민의 목소리에 귀 기울이며 국민의 안전을 최우선으로 해야 한다. 2. 사회계약론 홉스는 자연상태에서의 만인의 만인에 대한 투쟁 상황을 해결하기 위해 사회계...2025.01.12
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인간에 관한 가장 타당한 설명과 부당한 설명2025.01.261. 아리스토텔레스의 인간관 아리스토텔레스는 인간을 이성을 가진 존재로 보았다. 이성을 통해서 인간이 다른 동물과 구별된다고 생각했기 때문이다. 이성은 단순 사고 능력이 아닌 무엇이 인간에게 진정으로 좋은 것인지 판단하는 능력이라고 보았다. 특히 그의 니코마코스 윤리학에서 행복은 단순 쾌락이나 물질적 만족이 아닌, 이성을 따르는 덕 있는 삶을 통해서 얻는 것으로 말했다. 즉 이성을 통해서 인간이 본성을 실현하여 최선의 삶을 추구할 수 있다고 믿은 것이다. 또한 아리스토텔레스는 인간이 본성을 실현하기 위해서 덕을 갈고 닦아야 한다고 ...2025.01.26
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철학자들의 인간관에 대한 고찰2025.01.261. 아리스토텔레스의 인간관: 이성과 덕을 통한 인간의 본성 실현 아리스토텔레스는 인간을 이성적 사고를 통해 자신을 완성하는 존재로 보았습니다. 그는 행복이 이성적 영혼의 활동을 통해 실현되는 것이라고 주장했으며, 덕을 실천하는 데 있어서 '중용'의 원칙을 강조했습니다. 또한 그는 인간이 사회적 동물이라는 점을 강조하며, 공동체 속에서 타인과의 상호작용을 통해 자신의 본성을 실현할 수 있다고 보았습니다. 아리스토텔레스의 사상은 오늘날에도 이성, 덕, 공동체라는 개념을 통해 인간의 본질을 설명하며, 현대 사회에 많은 교훈을 제공합니다...2025.01.26
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철학자들의 인간관 - 이성적 존재와 욕망하는 존재2025.01.251. 홉스의 인간관 홉스는 인간이 자기보존의 충동을 가지고 태어나며, 이성은 이미 존재하는 욕구를 충족시키는 능력일 뿐이라고 보았다. 그는 인간이 타인의 결함을 보고 웃는 경향이 있으며, 동정심도 자기 자신에 대한 관심의 부산물이라고 주장했다. 2. 흄의 인간관 흄은 이성을 감정의 노예로 보며, 인간은 단기적 이익을 얻을 수 있다면 정의롭지 않게 행동하는 존재라고 보았다. 그는 인간의 주요 특질이 사회의 영향을 받기 전에 이미 결정되어 있다고 생각했다. 3. 프로이트의 인간관 프로이트는 인간의 정신에 무의식의 층과 의식의 층이 있으...2025.01.25
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생활과 윤리 2024학년도 모의고사 기출 선지 OX 문제 및 정답(국가와 시민의 윤리)2025.01.231. 홉스의 국가론 홉스는 국가의 통치자가 사회 계약을 위반할 수 없으며, 국가는 신의 계약으로 탄생한 자연적 인격이 아니라고 주장했다. 또한 국가가 부재하는 곳에서는 각자의 소유권도 부재한다고 보았다. 2. 로크의 국가론 로크는 국가의 통치자에게는 단지 신탁된 권력만 주어지며, 입법권은 최고 권력이지만 사회의 공공선에 의해 제한될 수 있다고 주장했다. 3. 루소의 일반 의지 루소는 일반 의지는 언제나 올바르며 공공의 선을 지향한다고 보았다. 또한 사회 계약은 계약 참여자들의 만장일치의 동의로 성립한다고 주장했다. 4. 묵자와 맹자...2025.01.23
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