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북한의 도시 특징에 대해 기술하시오2025.05.121. 북한의 행정구역 북한은 1개의 직할시와 2개의 특별시, 9개의 도로 구성되어 있다. 평양직할시를 중심으로 평안남도의 인구 밀도가 가장 높다. 2. 북한의 인구와 도시 북한 인구의 절반 이상이 도시에 거주하고 있으며, 평양이 가장 큰 도시이다. 그러나 100만 명 이상의 대도시는 평양뿐이다. 3. 평양 집중 김정은 시대에 들어서 평양 집중 현상이 더 심화되었고, 평양에는 특권층만 살 수 있지만 빈부격차가 심하다. 4. 평성의 부상 평성은 평양의 위성도시이자 북한 전역에서 네트워크의 중심지로 부상했다. 5. 아파트 개발 김정은 정...2025.05.12
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세종실록: 편찬, 구성, 평양부 기록2025.11.181. 세종실록의 편찬 세종실록은 세종의 즉위년부터 32년까지의 역사적 사실을 기록한 책으로 163권 154책으로 구성되어 있습니다. 세종이 승하한 2년 뒤인 문종 2년부터 편찬이 시작되었으며, 김종서, 정인지, 황보인이 편찬을 시작했습니다. 계유정난으로 김종서와 황보인이 피살되면서 정인지가 나머지 편찬을 총괄했습니다. 이계전, 최항, 박팽년, 하위지, 성삼문, 신숙주, 양성지, 유성원 등이 편찬에 참여했습니다. 2. 세종실록의 구성 세종실록은 1권부터 127권까지 편년체의 기사로 구성되어 있습니다. 128권부터 135권까지는 오례로...2025.11.18
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한사군의 하나인 낙랑: 역사와 기록2025.11.121. 낙랑의 위치와 세력 낙랑은 한사군의 하나로 주도 대동강 주변에 세력을 형성했습니다. 진번, 임둔, 현도 등 다른 한사군이 쇠약한 후에도 낙랑은 꾸준하게 세력을 유지하면서 신라와 자주 갈등을 일으켰습니다. 평양성이 곧 낙랑이라는 것이 역사 기록에서 확인됩니다. 낙랑은 우리 민족을 위협하는 외세 세력으로 작용했습니다. 2. 낙랑의 축출과 고구려 한사군의 하나인 낙랑이 우리나라의 땅에서 완전하게 축출된 것은 고구려의 미천왕 시기입니다. 삼국유사의 기록에 따르면 고구려 제3대 무휼왕이 낙랑을 쳐서 멸망시켰으며, 그 나라 사람들이 신라...2025.11.12
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고조선의 역사와 세 시대 구분2025.11.131. 단군조선 단군조선은 단군이 건국한 우리민족 최초의 국가입니다. 단군은 신인(神人)이 박달나무 아래로 내려와 국인에 의해 임금으로 추대된 인물입니다. 건국 연대는 당요 무진년인 서기 전 2333년이며, 초기 도읍은 평양이었다가 나중에 백악으로 옮겨졌습니다. 단군은 상나라 무정 8년인 서기 전 1317년에 아사달산(현재의 구월산)에 들어가 신이 되었다고 기록되어 있습니다. 이러한 내용은 삼국유사, 동국통감, 세종실록지리지 등에 잘 기록되어 있습니다. 2. 기자조선 기자조선은 단군조선 이후 기자가 일으킨 나라입니다. 기자는 은나라의...2025.11.13
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한국 장로교회의 종말론 레포트2025.01.161. 평양 장로회신학교의 종말론 전통 한국 개신교 선교의 시작은 1884년을 기점으로 삼지만, 본격적인 장로교 선교는 1885년 부활주일에 아펜젤러와 더불어 한국에 온 호레이 언더우드(Horace Underwood, 1859-1916)로부터 시작되었다. 평양 선교부를 개척한 마포 삼열(Samuel Austin Moffett, 1864-1939)선교사가 800명이 넘는 한국인 목회자들을 양성하여, 초기 한국 교회의 모판의 역할을 잘 감당해내었다. 1925년에 이르러 최초의 한국인 신학교수 남궁혁이 임용되기 전까지 25년간은 전적으로 ...2025.01.16
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한국장로교회의 종말론 (이상웅) 요약2025.01.161. 평양 장로회신학교의 종말론 전통 평양 장로회 신학교의 종말론적인 전통은 장로교 선교사 교수들에 의해 형성되고 강화되었다. 마포삼열은 '전천년설'적인 견해들을 가지고 있었고, 기일 선교사는 신학교 초기부터 '종말론과 구약석의'를 가르쳤다. 그는 한국 장로교에서 '세대주의 전천년설'을 보급하는데 일등 공신이었다. 배위량 선교사와 소안론 선교사 또한 '세대주의 전천년설'의 입장을 따르고 있었다. 대부분의 평양 장로회신학교 선교사 교수들은 세대주의 전천년설을 한국 교회에 도입하여 가르쳤고, 이에 따라 많은 한국 목회자들이 세대주의적인...2025.01.16
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숭실대학교의 역사2025.05.041. 숭실대학교의 역사 숭실대학교는 1897년 10월 베어드에 의해 평양학당으로 시작되었으며, 이후 1901년 숭실학당, 1906년 숭실대학으로 발전하여 한국 최초의 근대대학이 되었습니다. 평양의 교육기관은 일제의 신사참배에 저항하며 자진 폐교를 한 반면, 서울의 교육기관은 조선총독부와 친화적인 관계를 맺으며 학교를 존속시켰습니다. 이는 교육이념의 차이에서 비롯된 것으로, 평양은 토착적 기독교 교육론을 바탕으로 교회지도자 육성을 목표로 했으며, 서울은 사회지도자 육성을 목표로 한 기독교 사회교육론을 추구했습니다. 숭실대학은 조선어 ...2025.05.04
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고구려의 발전과 역사2025.11.161. 고구려의 건국과 초기 발전 주몽에 의해 건국된 고구려는 태조왕 시기에 왕위세습제를 확립하여 국가의 기반을 다졌습니다. 초기 도읍은 동가강 유역의 졸본이었으며, 유리왕 시기에 국내성으로 옮겨졌습니다. 유리왕은 우리나라 최초의 서정시인 황조가를 지었으며, 이는 4행으로 된 한시입니다. 국내성 유적지는 유네스코 세계문화유산으로 지정되어 있습니다. 2. 고구려의 역사서 고구려의 대표적인 역사서로는 유기와 신집이 있습니다. 유기는 고구려 초기에 편찬된 100권의 방대한 역사서로 현재 전하지 않으며, 삼국사기에 일부 내용만 남아있습니다....2025.11.16
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고조선의 역사: 문헌사료를 통한 단군신화와 기자조선 분석2025.11.111. 고조선의 중심지 논쟁 고조선의 중심지에 대해 세 가지 주장이 제시된다. 요령성설은 비파형 동검과 순장 무덤 분포를 근거로 요령성 일대를 중심지로 본다. 평양설은 삼국유사 기록과 낙랑군 유물을 바탕으로 평양을 중심지로 주장한다. 중심지 이동설은 현재 한국 학계의 주류 견해로, 기원전 8~4세기에는 요령성, 기원전 3세기 이후 대동강 유역으로 중심지가 이동했다고 본다. 연나라 장군 진개의 공격으로 영토가 축소되었고, 최종적으로 평양 지역에 위치했다는 고고학적 증거와 문헌 기록이 이를 뒷받침한다. 2. 고조선의 성장과 발전 고조선은...2025.11.11
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부여와 고구려: 고조선 이후의 대표 국가2025.11.121. 고구려의 도읍 변천 고구려는 주몽이 처음 졸본에 도읍을 정했으며, 2대 유리왕 시기에 국내성으로 천도했습니다. 국내성은 약 400년간 고구려의 도읍으로 기능했습니다. 이후 장수왕 시기에 평양성으로 천도하여 안학궁이라는 궁궐을 건설했습니다. 현재 안학궁은 터만 남아 있습니다. 2. 부여의 지리적 특성과 행정 체계 부여는 호구 8만으로 기록되었으며, 산과 구릉, 넓은 늪이 많은 지형을 가지고 있었습니다. 삼국지에 따르면 부여는 군왕이 있고 읍락에는 토호가 있었으며, 하호들을 모두 노복으로 삼았습니다. 여러 가(加)가 각각 사출도를...2025.11.12
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