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일제 강점기의 통치 체제와 정책2025.12.201. 무단 통치 일제가 한일합방 직후 1910년대에 실시한 강압적 통치 방식으로, 조선 총독부를 중심으로 헌병 경찰을 통해 무력적 탄압을 진행했다. 언론, 출판, 집회, 결사의 자유를 완전히 박탈했으며, 태형령을 시행하여 조선인에 대한 신체 형벌을 강제했다. 총독은 행정·입법·사법권과 군 통수권을 장악하여 절대 권력을 행사했다. 2. 문화 통치 3·1 운동 이후 세계 여론 악화에 대응하여 실시한 통치 방식으로, 표면상 자유를 허용하는 듯했으나 본질은 식민 통치를 은폐하고 친일파를 양성하기 위한 것이었다. 헌병 경찰을 보통 경찰로 전...2025.12.20
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일제 강점기의 통치 체제와 정책2025.12.181. 무단 통치 1910년대 일제의 통치 형태로, 헌병 경찰 통치라고도 불렸다. 조선 총독부가 설치되어 총독이 행정·입법·사법권과 군 통수권을 장악했다. 헌병 경찰을 통해 민족을 무력적으로 탄압하였으며, 태형 제도 부활, 즉결 처분권 행사, 언론·출판·집회·결사의 자유권 완전 박탈 등이 특징이었다. 관리와 교사들도 칼을 차고 제복을 착용했으며, 중추원은 한국인의 정치 참여를 위장하고 친일파를 회유하기 위한 목적이었다. 2. 문화 통치 1920년대 일제가 3·1 운동 이후 실시한 통치 형태로, 가혹한 식민 통치를 은폐하고 친일파 양성...2025.12.18
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푸코의 통치성과 교육2025.01.201. 푸코의 통치성 푸코의 통치성 개념은 국가와 기관이 개인, 집단, 사회를 관리하고 통제하는 방식을 설명한다. 과거에는 처벌을 통해 통치했지만, 근대에는 규율이라는 새로운 권력 개념으로 변화되었다. 규율 권력은 개인의 신체와 행동을 세밀하게 규제하고 효율성을 높이는 방식으로 작동한다. 이는 단순한 통제와 억압이 아니라 개인을 생산하고 제작하는 과정이다. 2. 규율 권력 푸코가 말하는 규율 권력은 개인의 신체와 행동을 세밀하게 통제하고 관리하는 메커니즘이다. 이는 기존의 권력 개념과 다르게 금지와 억압이 아닌 생산과 증대를 목표로 ...2025.01.20
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일제강점기 일제의 통치와 수탈 정책 분석2025.12.201. 무단통치 (1910~1919) 일제는 한국인의 저항을 무력으로 억압하여 식민 수탈체제를 구축했다. 조선총독부를 설치하여 절대권력을 행사했으며, 헌병경찰제를 통해 법적 절차 없이 한국인을 체포·처벌했다. 식민지 교육으로 우민화 교육을 실시하여 노동력을 착취했고, 토지조사사업으로 한국인의 토지 소유권을 박탈하여 소작농을 양산했다. 회사령 등으로 경제활동을 제한하고 전매제를 통해 민족자본을 장악했다. 2. 문화통치 (1919~1931) 3.1운동 이후 일제는 무단통치의 한계를 인식하고 조선인의 불만을 잠재우기 위해 문화통치를 실시했...2025.12.20
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통치의 기본구조에 대한 고찰2025.01.261. 통치행위의 개념 통치행위는 단순한 법집행적 작용이 아니라 국정의 기본방향을 제시하거나 국가적 이해를 직접 그 대상으로 하는 고도의 정치성을 띤 행정부의 행위로서, 사법적 심사의 대상으로 하기에 부적합한 성질의 것이다. 사법권에는 실정법상·국제법상·권력분립상·사법본질상의 한계가 있는데, 통치행위는 그중에서 권력분립상의 한계에 해당한다. 2. 통치행위의 인정 근거 통치행위의 인정 근거에 대해서는 내재적 한계설, 권력분립설, 자유재량설, 사법부자제설 등 다양한 견해가 있다. 최근에는 사법자제설이 주류를 이루고 있으며, 이에 따르면 ...2025.01.26
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청조의 한인 통치방법2025.11.161. 유화책과 강압책 청조는 한족을 통치하기 위해 유교를 정치 이념으로 채택하고 대형 서적 편찬 사업을 추진하며 농민 구휼 정책을 실시하는 유화책을 펼쳤다. 동시에 치발령 강요, 만주복 착용 강제, 권지와 투충 정책, 기민분리 정책 등 강압책을 시행하여 한족을 만주족에 동화시키려 했다. 이러한 정책들은 초기 저항에도 불구하고 시간이 지나면서 한족에게 점차 수용되었다. 2. 사상의 통제 청조는 문자옥을 통해 지식인의 사상과 언론을 엄격히 통제했다. 강남삼대안(주소안, 곡묘안, 통해안)으로 신사층을 억압하고, 반청적 내용의 서적을 금지...2025.11.16
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고려의 통치 체제와 귀족 정치2025.11.181. 고려의 중앙 통치 기구 고려의 통치 체제는 성종 때 2성 6부제를 토대로 정비되었습니다. 최고 관서인 중서문하성의 장관 문하시중이 국정을 총괄하였고, 상서성 아래 6부(이부, 호부, 예부, 병부, 형부, 공부)가 실제 정무를 담당했습니다. 중추원은 군사 기밀과 왕명 출납을 담당하였으며, 어사대는 정치의 잘잘못을 논하고 관리 비리를 감찰했습니다. 대간은 왕의 활동을 통제하여 정치 운영에 견제와 균형을 이루었습니다. 2. 고려의 지방 행정 조직 지방 행정 조직은 성종 초부터 정비되어 전국을 5도, 양계, 경기로 나누었습니다. 5도...2025.11.18
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솔로몬의 왕국 통치 체제와 영적 교훈2025.11.151. 솔로몬의 고위 관리 체제 솔로몬은 왕권 강화를 위해 고급 관리들을 임명했습니다. 제사장 아사리아가 가장 먼저 소개되어 성전과 제사의 우선적 위치를 나타냅니다. 서기관 엘리호렙과 아히야는 행정 관리로 국가 공식 문서를 담당했고, 사관 여호사밧은 왕의 명령을 백성에게 전달하는 메신저 역할을 했습니다. 군사령관 브나야는 솔로몬의 왕권 강화 과정에서 요압장군, 아도니야, 시므이를 제거하며 일등 공신이었습니다. 사독과 아비아달은 대제사장으로 종교적 지도자 역할을 했으며, 나단 선지자의 아들들도 중요한 위치를 차지했습니다. 2. 솔로몬의...2025.11.15
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법가 사상과 한비자의 법치 통치 이념2025.11.161. 한비자의 법치 사상 한비자는 춘추전국시대 법가의 창시자로, 상앙의 법치, 신불해의 술치, 신도의 세치를 종합하여 법가의 법치 사상을 집대성했다. 한비자는 공평한 법을 강조하며 군주도 법을 지켜야 한다고 주장했다. 엄격한 법 집행으로 사회 안정을 추구했으며, 법은 시대 변화에 따라 개혁되어야 한다고 주장했다. 법은 강력해야 하고, 평등성과 일관성을 유지하며, 시대 상황에 맞춰 변화해야 한다는 특징을 가지고 있다. 2. 법(法)·술(術)·세(勢)의 통치 체제 한비자는 법, 술, 세 세 가지 요소가 조화를 이루어야 효과적인 통치가 ...2025.11.16
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제8장 가족과통치: 근대 국가의 일상 정치화2025.12.101. 통치와 일상의 관계 통치는 정부라는 형태로만 존재하는 것이 아니라 평범한 사람들의 일상 제반에서 발견된다. 근대국가 등장 시부터 통치가 실천되었으며 일상과 정치의 상관관계가 발생했다. 박정희 정권은 일상생활을 정치의 장으로 끌어들였으며, 이는 국가와 사회의 경계를 만드는 근대 정치 고유의 기술이다. 국가는 역사적 구성물이며 그 권력이 구체적으로 어떻게 실천되었는지 분석하는 것이 중요하다. 2. 가족계획사업과 국가권력 박정희 정권의 가족계획사업은 가족을 국가권력에 복종시키는 대표적 사례이다. 이 사업에 대해 사적 영역을 공적 영...2025.12.10
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