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칸트의 코페르니쿠스적 전환2025.01.211. 칸트의 코페르니쿠스적 전환 칸트는 인식을 통일하기 위해서 반드시 같은 하나의 사유주체가 전제되어야 한다고 하였다. 지각내용을 종합, 통일할 수 있는 유일한 사유주체가 없으면 인간의 인식은 순간순간 지각만 존재하며 과거와 현재, 미래의 지각을 종합하고 통일해서 비교하여 같거나 다르다고 판단을 내릴 수 없다. 이와 같은 상황에서는 인간은 어떠한 대상 인식도, 자기 인식도 하지 못하게 된다. 하지만 인간은 종합, 통일적 대상 인식과 자기 인식을 가지고 있어 하나의 단일한 사유 주체를 가진다. 이러한 주체는 데카르트의 사유하는 실체가...2025.01.21
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임마누엘 칸트의 삶과 철학적 사상2025.01.201. 임마누엘 칸트의 삶 임마누엘 칸트는 1724년 프로이센의 상업도시 칼리닌그라드에서 태어났습니다. 그는 11명의 자녀 중 넷째로 태어났으며, 경건주의를 따르는 가정환경에서 성장했습니다. 칸트는 평생 칼리닌그라드에서 100마일 이상 떨어진 곳으로 여행한 경험이 없었지만, 성실한 학생으로 평가받았습니다. 그는 대학에 입학해 수학과 철학을 공부했고, 이후 쾨니히스베르크 대학의 철학 교수직을 얻게 되었습니다. 칸트는 약 20년 동안 단 한 번도 대학을 떠나지 않고 규칙적인 생활을 영위하며 사유와 강의에 전념했습니다. 2. 임마누엘 칸트...2025.01.20
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칸트의 교육사상과 철학2025.01.101. 칸트의 생애 칸트는 1724년 동프로이센의 쾨니히스베르크(오늘날의 칼리닌그라드)에서 말안장기술자의 4번째 아이로 태어났다. 계층적으로 하층에 속했던 그의 가정은 경건주의(Pietismus) 분위기를 강하게 지니고 있었다. 어머니가 칸트의 교육에 대해 지대한 관심을 가졌기 때문에 그는 1732년 당시 프로이센의 명문 학교였던 프리드리히 콜레기움에 입학했다. 1740년부터 1746년까지 쾨니히스베르크 대학을 다녔다. 처음에는 신학과로 입학했지만 자연과학에도 큰 관심이 있었다. 그가 처음 제출한 졸업논문 '생명력의 참된 평가에 대한...2025.01.10
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칸트의 의무윤리를 적용한 사형제 논의2025.01.201. 칸트의 의무 윤리 칸트는 의지의 자율에 따라 행해진 행위만을 선이라 보았으며, 도덕 법칙에 따른 자유의 사용을 윤리라고 정의했다. 그는 감정이나 욕망을 배제하고 오직 의무감으로 행한 행위만이 도덕적 행위라고 인정했으며, 이러한 의무감은 조건 없는 선한 의지인 선의지에 따른 행위라고 주장했다. 2. 칸트의 법철학과 사형제 칸트는 법을 '그 아래서 어떤 이의 의사가 자유의 보편적인 법칙에 따라 다른 이의 의사와 합일될 수 있는 조건들의 총체'라고 정의했다. 그는 윤리학만으로는 인간 사회에서 자유를 침해하는 것을 강제할 수 없기 때...2025.01.20
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칸트의 인격론과 도덕철학2025.11.141. 칸트의 현상계와 물자체 칸트는 인식 가능한 세계를 '현상세계'로, 객관적 실재를 '물자체'로 구분한다. 물자체의 존재 여부는 증명 불가능하며, 인간은 현상세계만 인식할 수 있다. 이는 인간 인식의 한계를 인정하고, 의식 밖의 존재에 대해 긍정도 부정도 하지 않는 입장을 보여준다. 이러한 구분은 칸트 철학의 핵심적 기초를 이루며, 인간의 인식 능력과 그 한계를 명확히 한다. 2. 최상의 선과 도덕적 추구 칸트에 따르면 인간은 올바름(도덕적 선)을 추구해야 한다. 최상의 선은 완전성, 무한함, 영원성, 대체 불가능함의 속성을 가지...2025.11.14
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칸트의 도덕 형이상학 정초2025.04.261. 칸트의 생애 임마누엘 칸트(1724~1804)는 1724년 4월 22일 동프로이센의 쾨니히스베르크에서 가난한 수공업자의 아들로 태어났습니다. 어린 시절 경건주의 교육을 받고 자랐으며, 대학에서는 신학 과정을 이수하면서도 수학과 물리학에 더 큰 흥미를 느꼈습니다. 1770년 쾨니히스베르크 대학에서 논리학과 철학 교수로 임명된 후 10년 동안 연구에 전념하여 1781년 《순수이성비판》을 발간하며 철학의 혁명적인 방향 전환을 이루어냈습니다. 2. 도덕 형이상학의 주요 내용 칸트의 《도덕 형이상학》은 《순수이성비판》을 보충하기 위해 ...2025.04.26
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칸트 철학과 인식론의 비판적 검토2025.11.131. 임마누엘 칸트의 인식론 칸트는 살아있는 힘을 수학적 사고와 분리해야 한다고 주장했다. 그는 물질적 발전이 개인의 행복을 보장하지 않는다고 봤다. 칸트의 '순수이성비판'에서 감각과 지각은 분리된 객체로 존재하며, 상상력이 이 두 영역을 중개하는 역할을 한다고 설명했다. 상상력은 현상을 감각적으로 받아들이면서 동시에 지각적 사고로 대상을 명명하는 과정에서 핵심 역할을 한다. 상상력의 도식이 무너지면 인식체계가 흔들리고 올바른 판단이 불가능해진다고 봤다. 2. 상상력과 예술의 역할 칸트는 상상력의 도식이 변화할 수 있다고 생각했으며...2025.11.13
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칸트의 정언적 명법과 도덕론2025.12.181. 정언적 명법(정언명령) 칸트의 정언적 명법은 행복한 삶을 위한 조건부 명령이 아닌 절대적이고 보편적인 도덕 법칙이다. 어떤 상황과 변수 속에서도 누구에게나 차별 없이 적용되는 의무이며, 공정성의 형식적 원리와 인간의 인격을 수단이 아닌 목적으로 대우하는 원리로 표현된다. 이는 개인의 이익과 공공의 이익이 충돌할 때 도덕적 행동의 기준을 제시한다. 2. 칸트의 도덕론과 인간의 존엄성 칸트의 도덕론은 인간이 어떤 성취와 무관하게 그 자체로 존중받고 자율적으로 행동할 자격이 있다는 인간 존엄성을 강조한다. 모든 인간은 보편적이고 평...2025.12.18
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철학의이해: 흄과 칸트의 인간관 비교2025.12.171. 흄의 인간관 - 정념 중심의 인간 이해 흄은 인간을 감정(정념)에 의해 영향을 받는 존재로 봅니다. 이성과 정념의 개념을 제시하며 정념을 좋은 정념과 나쁜 정념으로 구분합니다. 좋은 정념은 인류의 행복을 바라는 감정이고, 나쁜 정념은 자기 이익을 위해 타인에게 해를 끼치려는 마음입니다. 흄은 인간이 장기적 이익을 망각하는 경향을 '영혼의 편협함'이라 명명했으며, 인간의 행동은 이성이 아닌 자연적 본능인 정념에 의해 결정된다고 주장합니다. 2. 칸트의 인간관 - 실천이성과 선의지 칸트는 플라톤의 전통을 계승하여 인간이 이성을 가...2025.12.17
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인간관에 대한 철학적 이해: 칸트와 홉스의 비교2025.12.151. 칸트의 인간관 - 이성과 실천이성 칸트는 인간을 '이성의 존재'로 규정하며, 특히 '실천이성'을 강조한다. 인간은 자연적 경향성과 욕망을 가지고 있지만, 이를 초월하여 도덕적 판단과 행동을 할 수 있는 자율적 존재다. 선의지에 기초한 도덕적 행위가 인간의 본질이며, 인간은 개별적 인격체로서 수단이 아닌 목적으로 존재한다. 이러한 도덕성 실천 능력은 인간이 더 나은 세계를 향해 나아갈 수 있게 해주는 근원이다. 2. 홉스의 인간관 - 욕망과 자기보존 홉스는 인간의 도덕성이 아닌 욕망을 전면적으로 내세운다. 인간은 기본적으로 자기...2025.12.15
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