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제시글의 핵심 주장 비판2025.01.251. 명제와 명제태도의 정의 명제란 '참과 거짓을 판별할 수 있는 진술로 표현되는 내용'이며 명제태도란 '어떤 명제에 대한 주체의 태도'를 의미한다. 제시문 주장①에서 논의의 핵심이 되는 명제 중 하나인 '국가는 공통의 국가적 신화에 기반을 두고 있다'라는 문장은 참과 거짓을 판별할 수 있는 하나의 진술로서 명제에 해당한다. 2. 진리조건의 구분에 따른 명제와 명제태도 명제에 대해서 저자는 부정과 비지향성을 내포한 '거짓'의 명제태도를 보인다. 즉 국가는 신화에 기반을 두고 있다는 명제가 참일 수 있지만, 국가는 신화에 기반을 두지...2025.01.25
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문장의미와 화용의미의 차이점2025.05.131. 문장의미의 특징 문장은 형식과 의미가 있으며, 문장의 의미를 아는 것은 그 문장의 진리 조건을 아는 것과 같다. 문장의 의미(진리 조건)를 도출하기 위해서는 단어의 의미 파악과 단어들의 의미가 어떻게 합성되었는지를 분석해야 한다. 동사는 사건의 종류를 결정하고 사건 참여자를 선택하며, 사건의 일부를 초점화한다. 2. 화용의미의 특징 화용의미는 맥락 속에서 의미를 파악하는 것으로, 가리킴(deixis), 대화의 격률, 전제(presupposition), 정보 구조 등이 중요한 개념이다. 한국어에는 화자가 문장의 주어를 높이는 주...2025.05.13
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헌법논증이론_다음과 같은 갑의 주장과 그 근거1, 근거2,을 표준목차에서 제시한 쟁점에 따라 비판하고, 성공적 논증의 요건을 설명하면서 갑이 현시점에서 취해야 할 적절한 태도를 서술하시오.2025.01.261. 명제와 명제태도의 진리조건 차이 명제와 명제태도의 진리조건은 상이하다. 명제의 진리조건은 명제가 참이 되기 위해 성립해야 하는 조건이지만, 명제태도의 진리조건은 주체의 심리적 태도가 참이 되기 위해 성립해야 하는 조건이다. 따라서 어떤 집단의 명제태도가 일치한다고 해서 그 명제가 참이라고 볼 수는 없다. 2. 인식적 이유와 비인식적 이유의 구분 인식적 이유는 명제의 참과 거짓에 유관한 이유이지만, 비인식적 이유는 명제의 참과 거짓에 무관한 이유이다. 논증에서는 이 두 가지 이유를 구분해야 하며, 비인식적 이유에 의해 형성된 믿...2025.01.26
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방통대 방송대 이산수학 출석수업시험대비 5페이지 암기노트 핵심요약정리 (1~2장)2025.01.251. 명제 명제는 참과 거짓을 구별할 수 있는 문장 또는 수학적 식을 말합니다. 명제의 종류에는 합성명제, 조건명제, 쌍조건명제, 항진명제, 모순명제 등이 있습니다. 합성명제는 하나 이상의 명제와 논리연산자, 괄호로 이루어진 명제입니다. 조건명제는 p가 조건, q가 결론인 명제이며, 쌍조건명제는 p와 q가 서로 조건과 결론인 명제입니다. 항진명제는 항상 참인 명제이고, 모순명제는 항상 거짓인 명제입니다. 2. 논리연산자 명제를 대상으로 하는 논리연산에는 논리합(or, V), 논리곱(and, ^), 부정(not, ~), 배타적 논리합...2025.01.25
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사회복지정의론 강의 중 인상적인 두 장면2025.01.031. 정언명령과 공리주의 첫 번째 인상적인 장면은 칸트의 정언명령과 관련된 우화입니다. 호랑이 앞에서도 사슴이 어디 있는지 말해야 할지 고민하는 무지개 소녀의 딜레마가 인상 깊었습니다. 이는 어떤 상황에서도 거짓말을 하지 말아야 한다는 정언명령의 원칙을 보여줍니다. 두 번째 장면은 공리주의 사상과 관련된 에피소드로, 최대 다수의 최대 행복을 실현하기 위해 소수를 희생해야 하는 것이 옳은지에 대한 의문을 제기합니다. 2. 절대적 진리와 상대적 진리 이 두 장면이 인상 깊었던 이유는 평소에 관심을 가졌던 철학적 사상들과 관련이 있기 때...2025.01.03
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2024년 1학기 방송통신대 중간과제물 헌법논증이론2025.01.251. 명제와 명제태도의 진리조건 차이 근거(1)은 명제와 명제태도의 진리조건이 상이하다는 점에서 부당하다. 명제와 명제태도는 논리적 관계가 없으므로, 어떤 집단의 명제태도가 일치한다고 해서 그 명제가 참이라고 볼 수 없다. 따라서 갑이 Q당의 반대를 근거로 X 정책이 좋은 정책이라고 주장하는 것은 논리적으로 타당하지 않다. 2. 인식적 이유와 비인식적 이유의 구분 근거(2)는 비인식적 이유에 근거하여 명제의 참을 주장한다는 점에서 부당하다. 논증에서는 인식적 이유와 비인식적 이유를 구별해야 하는데, 갑은 이를 구분하지 못하고 있다....2025.01.25
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2025학년도 수능대비 윤리와 사상 수능연계교재 선지 OX 문제 및 정답(불교)2025.01.231. 불교의 중도 수행 불교에서는 중도의 수행을 통해 해탈에 이를 수 있다고 본다. 중도는 극단에 치우치지 않는 균형 잡힌 자세로, 이를 통해 무명과 갈애를 소멸시켜 윤회에서 벗어날 수 있다. 2. 공(空)과 연기(緣起) 불교에서는 모든 존재와 현상이 원인과 조건에 의해 생겨나고 소멸한다는 연기의 원리를 강조한다. 또한 모든 것이 고정불변의 실체가 아닌 공(空)한 성격을 지닌다고 본다. 3. 불성(佛性)과 깨달음 불교에서는 모든 중생이 본래 부처의 성품을 지니고 있다고 본다. 이를 깨달아 자신의 마음이 곧 부처임을 자각하면 단박에 ...2025.01.23
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나의 지식관 진단2025.04.271. 학문관의 발달단계 자료에 따르면 학문관의 발달단계는 4단계로 구성되어 있다. 1단계는 이원주의 단계로 사실적인 정보와 지식을 구분하지 못한다. 교수가 전달하는 지식에 비판적인 사고를 하지 않은 채 무조건적으로 수용하고 받아들인다. 2단계는 다원주의다. 이 수준의 학생들은 지식에 의문을 제기할 수 있고, 불확실함이 있다는 것을 안다. 3단계는 상대주의다. 이 단계의 학생은 다원주의의 학생들과는 다르게 지식에 제기된 의문 중 근거가 있는 주장과 낭설이 있음을 구분할 수 있다. 4단계는 책임 있는 상대주의로 절대적인 진리는 없다는 ...2025.04.27
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윤리와 사상 기출 선지 문제 및 정답(인도와 중국 불교)2025.05.161. 인도 불교 인도 불교에서는 모든 존재와 현상이 끊임없이 변화하므로 고정된 실체가 없다고 본다. 또한 괴로움의 발생과 소멸에는 원인이 있으며, 인간의 의도적 행위(업)로 인해 태어남과 죽음이 반복된다고 본다. 팔정도는 열반에 이르기 위한 수행 방법이다. 2. 중국 불교 중국 불교에서는 '나'라는 존재가 오온(五蘊)의 일시적 결합에 불과하며, 연기(緣起)에 의해 형성된 모든 존재가 무상(無常)하다고 본다. 또한 무명(無明)은 원인과 조건 없이 생겨난 근본적 무지이며, 인간은 생각, 말, 행동으로 짓는 업(業)에 의해 윤회한다고 본...2025.05.16
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'역사적 상대주의' 주관적 고찰2025.05.121. 역사적 상대주의 역사는 시대적 조건과 이념적 조건에서 자유롭지 못하며, 역사가의 해석에 따라 다른 관점과 결론이 도출될 수 있다. 역사적 상대주의는 역사가 절대적 진리를 발견하는 것이 아니라 역사가가 처한 시대적 상황에 따라 인식되고 서술되는 것이라는 입장이다. 이러한 역사적 상대주의는 일제강점기 한국사 해석에서 잘 드러나는데, 일본은 자신들의 식민 통치를 정당화하기 위해 왜곡된 관점으로 한국사를 해석하였다. 따라서 역사는 객관적 실체가 없는 것이 아니라 다양한 의견과 정확한 사실을 종합적으로 고려하여 객관적으로 받아들여야 한...2025.05.12
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