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그리스도인의 영적 전쟁: 좋은 병사로서의 신앙생활2025.11.161. 영적 전쟁과 그리스도인의 정체성 디모데후서 2장 1-3절을 중심으로 신앙생활이 영적 전쟁임을 강조합니다. 그리스도인은 마귀를 적으로 하는 영적 전투의 최전선에 있는 병사입니다. 에베소서 6장 12절에서 우리의 씨름은 혈과 육을 상대하는 것이 아니라 통치자들, 권세들, 어둠의 세상 주관자들, 악의 영들을 상대함을 명시합니다. 그리스도인은 자신이 세상 사람이 아닌 예수 그리스도 아래의 병사임을 인식하고 절대 순종해야 합니다. 2. 신앙의 전승과 제자 삼기 디모데후서 2장 2절은 신앙의 세대 간 전승을 강조합니다. 사도 바울이 디모...2025.11.16
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이사야 45장 주해2025.01.101. 하나님의 절대주권 이사야 45장 1-13절은 하나님의 절대주권을 지리적, 시간적 범위에서 명확하게 드러내고 있다. 하나님은 이방인 고레스를 사용하여 자신의 뜻을 이루시며, 모든 피조세계를 창조하시고 주관하시는 분임을 보여준다. 이를 통해 하나님의 절대주권이 변함없이 현재와 미래에도 적용된다는 것을 알 수 있다. 2. 고레스와 고난받는 종 본문에서 고레스는 하나님의 기름부음을 받은 자로 소개되지만, 이사야서에 등장하는 고난받는 종과는 대조적인 모습을 보인다. 고레스는 이방인 왕이자 정복자로서 이스라엘을 해방시키지만, 고난받는 종...2025.01.10
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악한 세상에서 신앙을 지키는 오바댜의 순종2025.11.151. 오바댜의 신앙과 순종 열왕기상 18:1-15에서 오바댜는 아합 왕의 궁정 관리로서 이세벨 왕비의 박해 속에서도 여호와를 지극히 경외하는 신앙을 유지했습니다. 그는 죽음의 두려움이 있었지만 하나님의 선지자 100명을 3년 동안 숨겨 보호했습니다. 이는 두려움을 믿음으로 극복하고 하나님이 맡겨주신 사명을 감당한 진정한 순종의 모습을 보여줍니다. 2. 하나님의 주권과 바알 우상의 허구 3년간의 가뭄은 바알 신을 섬기는 사마리아에 기근을 가져왔습니다. 농경의 신이라 믿어진 바알이 아무 일도 하지 못했음을 보여주는 사건입니다. 엘리야가...2025.11.15
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성경 구약 룻기 독후감2025.05.071. 룻기 룻기에서 이스라엘 백성인 나오미의 며느리 룻은 남편이 죽었음에도 불구하고 나오미의 곁을 떠나지 않았다. 재산도 아들도 아무 것도 남지 않은 시어머니 나오미의 손을 잡고 고백했다. 룻은 희생과 순종의 여자였으며, 시어머니 나오미를 모시기 위해 치욕스럽게 여겨지던 이삭 줍기를 시작했다. 보아스는 룻이 시어머니를 버리지 않고 희생하고 있기에 그녀에게 최대한 배려한다. 결국 룻은 보아스와 혼인을 하게 되고, 그들의 증손자가 왕 다윗이 된다. 2. 희생과 순종 룻은 시어머니 나오미를 위해 자신을 희생하고 순종하는 모습을 보인다. ...2025.05.07
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아브라함3 - 말씀따라 사람따라2025.11.121. 말씀을 따라간 사람 vs 사람을 따라간 사람 창세기 12장에서 아브라함은 여호와의 말씀을 따라 하란을 떠나 가나안 땅으로 향했다. 반면 롯은 아브라함이라는 보이는 환경을 따라갔다. 아브라함은 하나님과 그분의 말씀을 직접 따랐지만, 롯은 삼촌인 아브라함을 따라감으로써 말씀이 아닌 사람을 따라간 것이다. 이는 신앙의 근본적인 차이를 보여주는 사례이다. 2. 아브라함의 선택과 순종 아브라함은 75세의 나이에 아내 사래, 조카 롯, 하란에서 모은 모든 소유와 얻은 사람들을 이끌고 가나안 땅으로 떠났다. 그는 여호와의 말씀을 따라 이 ...2025.11.12
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이사야 45장 1-13절 주해2025.01.161. 하나님의 절대주권 이사야 45:1-13은 하나님의 절대주권을 보여준다. 하나님의 절대주권은 시간과 공간을 초월하여 모든 피조세계와 역사에 미친다. 고레스라는 이방인을 사용하여 이스라엘을 구원하신 것은 하나님의 절대주권을 드러낸다. 하나님은 모든 것을 창조하셨고 모든 것을 주관하시는 분이다. 따라서 인간은 하나님의 절대주권 앞에 순종해야 한다. 2. 고레스와 고난받는 종 본문에서 고레스는 이스라엘의 해방자로 등장한다. 그러나 고레스는 독립적으로 존재하는 것이 아니라 고난받는 종과 관련되어 있다. 고난받는 종은 고레스와 정반대의 ...2025.01.16
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아브라함같은 집단지성윤리는 왜 이시대에도 필요한가?2025.05.091. 집단지성 정보화 사회에서 개인의 자유로운 상호작용을 통해 관련 정보가 생산되고 확대되는 집단지성의 개념이 중요해지고 있다. 집단지성은 복잡한 문제를 해결할 수 있는 대안으로 활용되며, 정치, 경영 등 다양한 분야에서 주목받고 있다. 그러나 집단지성을 악용하거나 옳지 않은 것을 보편화하려는 문제도 발생하고 있어, 올바른 윤리의식이 요구된다. 2. 아브라함의 윤리 창세기에 등장하는 아브라함은 소돔과 고모라의 악행을 막기 위해 하나님과 협상을 시도한다. 아브라함은 소수의 의인만으로도 전체 집단을 구할 수 있다는 윤리의 정당성을 신에...2025.05.09
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선악과: 하나님의 왕권과 인간의 자유의지2025.11.121. 선악과의 의미 선악과는 하나님이 진정한 왕이심을 나타내는 표시이자 인간에게 주신 자유의지의 상징입니다. 하나님은 축복의 명령으로 모든 창조물을 인간에게 주었고, 선악과는 하나님의 절대주권을 인정하는 영광의 면류관이자 안전장치입니다. 선악과를 먹지 않음으로써 인간은 하나님을 창조주이자 왕으로 인정하는 자율적 반응을 보이게 됩니다. 이는 기계적 순종이 아닌 인격적 교제와 사랑의 관계를 나타냅니다. 2. 가인 계열과 셋 계열의 역사 선악과 사건 이후 인류는 두 계열로 나뉩니다. 가인 계열은 하나님의 왕권을 거부하고 폭력과 힘으로 통...2025.11.12
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잠재적 교육과정의 부정적 측면과 해결 방안2025.11.151. 잠재적 교육과정의 정의 및 개념 잠재적 교육과정은 의도하지 않게 학생에게 이데올로기를 주입하는 교육과정을 의미합니다. 학교 교육에서 교사는 학생에게 무의식적으로 많은 것을 가르칠 수 있으며, 학교 규칙을 지키게 하는 행위를 통해 준법정신을 무의식적으로 전달합니다. 교사가 의도적으로 가르친 것이 아닌 무의식적으로 주입하는 교육과정에 해당합니다. 2. 잠재적 교육과정의 부정적 측면 교사의 강압적 태도와 체벌은 학생의 복종과 순종 습관을 형성합니다. 과도한 상대평가는 학생의 경쟁의식을 불러일으키고 경쟁, 시기, 질투 등을 학습하게 ...2025.11.15
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마태복음 4장 1-11절: 예수님의 시험2025.11.151. 예수님의 세 가지 시험 마태복음 4장 1-11절에서 예수님은 광야에서 마귀의 세 가지 시험을 받습니다. 첫 번째는 돌을 떡으로 만들어 굶주림을 해결하라는 시험으로, 예수님은 신명기 8:3을 인용하여 거절합니다. 두 번째는 성전 꼭대기에서 뛰어내려 천사의 보호를 받으라는 시험으로, 신명기 6:16을 인용하여 거절합니다. 세 번째는 세상의 모든 나라와 영광을 주겠다는 시험으로, 신명기 6:13을 인용하여 거절합니다. 각 시험마다 예수님은 구약성경을 인용하여 대답함으로써 이스라엘의 실패와 자신의 승리를 대조적으로 보여줍니다. 2. ...2025.11.15
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