총 105개
-
중세 유럽의 정치 변화 과정2025.01.041. 봉건제 중세 유럽의 정치 체제는 봉건제에 기반을 두고 있었다. 봉건 질서는 신분 구조가 피라미드 형태로 되어 있었으며, 황제가 정점에 있었고 그 아래로 제후, 귀족, 성직자, 기사, 시민, 농노 등이 위계를 이루고 있었다. 2. 서임권 투쟁 중세 시기에는 가톨릭 교황과 각국 왕들 사이의 권력 다툼이 심화되었다. 특히 주교 임명권을 둘러싼 갈등인 서임권 투쟁이 있었는데, 하인리히 4세와 그레고리우스 7세 사이의 대립이 대표적이었다. 이 과정에서 '카노사의 굴욕' 사건이 발생하기도 했다. 3. 아비뇽 유수 14세기에는 교황권이 약...2025.01.04
-
봉건제 사회에서 자본주의로 변화는 어떠한 인식의 변화를 가져왔는지 논의2025.05.031. 경제력의 기준 변화 봉건주의에서는 토지가 경제력의 기준이었지만, 자본주의에서는 재산, 부동산, 직업 안정성 등 다양한 요소가 경제력을 판단하는 기준이 되었다. 2. 신분에 대한 인식 변화 봉건주의에서는 신분이 세습되었지만, 자본주의에서는 부모의 지위가 자녀에게 직접적으로 영향을 미치지 않으며 개인의 노력이 중요해졌다. 3. 성장에 대한 가치관 변화 봉건사회에서는 개인의 노력이 신분이나 경제력에 영향을 미치지 않았지만, 자본주의에서는 개인의 노력이 성장에 직접적으로 연결되는 개방적 사회가 되었다. 4. 수평적 인식 변화 봉건사회...2025.05.03
-
임권택과 장예모 감독의 비교연구2025.05.101. 임권택과 장예모 감독의 생애와 작품세계 임권택 감독은 1932년 전남 장성에서 태어났으며, 부산으로 가출 후 막노동을 하다가 서울로 가서 영화 일을 하게 되었다. 1960년대에는 상업성 영화를 많이 제작했으나 1970년대부터는 한국적 영화를 만들기 시작했다. 그의 작품에는 비극적 여성상, 무능한 남성상, 판소리 등이 나타난다. 장예모 감독은 1950년 중국 서안에서 태어났으며, 국민당 장교의 아들로 빈궁한 환경과 사회적 핍박을 겪었다. 1966년 고등학교 졸업 후 문화대혁명으로 노동자가 되었고, 1971년 방직공장에서 카메라와...2025.05.10
-
19세기 전후반기 러시아의 사회 경제적 발전2025.01.141. 농업 상황 러시아 경제의 주된 부문이었던 농업은 19세기 중엽 새로운 기계들이 농촌에 도입되면서 발전했다. 농노제 하에서 농민들은 사유지 농민, 국유지 농민, 황실령 농민 등 세 부류로 구분되었으며, 그중 사유지 농민들이 가장 대규모였다. 농민 수공업의 발달로 소작농들의 소득이 감소하고 채무 지주들이 증가했다. 2. 공업과 교통의 발달 19세기 전반 주요 공업제품은 소규모 수공업에 의해 생산되었으며, 1830~1840년대 매뉴팩처에서 공장으로 점진적 전환이 이루어지면서 산업혁명이 시작되었다. 공장제 생산으로 새로운 사회집단이 ...2025.01.14
-
안톤 체호프의 주요 희곡 작품 분석2025.04.281. 벚꽃 동산 『벚꽃 동산』은 1903년에 집필되어 1904년에 초연된 안톤 체호프의 4대 희곡 중 하나이다. 이 작품은 19세기 후반 격변하는 러시아 사회상을 그린 작품으로, 봉건시대의 귀족과 신흥 부자 계급 간의 갈등을 다루고 있다. 주인공 류보비는 화려한 파리 생활을 접고 고국으로 돌아오지만, 심각한 빚과 가족 문제에 시달리며 결국 영지를 잃게 된다. 이는 봉건시대의 몰락과 새로운 계급의 부상을 상징적으로 보여준다. 작품 속 인물들의 특징과 상징성, 그리고 당시 러시아 사회의 변화상을 잘 드러내고 있다. 1. 벚꽃 동산 벚꽃...2025.04.28
-
세계역사 속 감염병 유행이 세계역사에 미친 영향과 감염병 유행에 대처하는 예비의료인의 바람직한 자세2025.01.121. 천연두 천연두는 바이러스에 의해 전파되는 전염병으로 매우 전염성이 높아 사람들 사이에서 빠르게 퍼졌으며, 특히 밀집된 지역이나 학교 등에서 유행이 심했다. 이로 인해 학교나 공공장소의 폐쇄, 사회적 격리, 임시 격리 시설의 설립 등의 조치가 이루어졌으며 20세기 초까지 천연두는 세계적으로 유행하며 많은 사망자를 야기했다. 1979년에 세계보건기구(WHO)에 의해 의학과 예방 접종의 중요성이 강조되고 세계적으로 천연두가 근절되었다. 백신과 면역력의 중요성에 대한 인식이 증대되었다. 2. 페스트 페스트의 대유행은 중세 유럽의 사회...2025.01.12
-
봉건적 관점으로 동화에 관한 비판적 고찰2025.05.061. 동화의 봉건적 관점 동화는 근본적으로 권력자들의 시점에서 쓰여졌으며, 소외되고 가난하고 힘이 없는 자들의 목소리는 무시되고 있다. 동화 속 주인공들은 착하고 말을 잘 듣는 것으로 묘사되지만, 이는 피권력층의 시선에서 보면 착취와 억압에 해당한다. 또한 동화는 잘못된 정의관과 성, 사랑에 대한 그릇된 관념을 심어줄 수 있다. 2. 동화 속 외모지상주의 동화 속에서 공주의 이미지는 백설공주나 인어공주처럼 이상적인 외모로 묘사되며, 이는 어릴 때부터 자연스럽게 학습된다. 이러한 획일화된 공주 이미지는 현실과 동떨어져 있으며, 아이들...2025.05.06
-
한국사의 이해 - 주요 역사 사건과 인물에 대한 이해2025.01.241. 1862년 농민봉기 1862년 경상도 단성에서 시작된 농민봉기는 환곡 제도의 폐단에 반발한 농민들이 주도한 반봉건 항쟁이었다. 이 봉기는 진주를 시작으로 전국으로 확산되었으며, 정부의 탄압에도 불구하고 농민들의 저항이 지속되었다. 이 사건은 가난한 농민들이 중심이 되어 일어난 반봉건 운동으로, 조세 제도의 문제점을 지적하며 현존하는 봉건 통치체제를 거부하는 정치의식을 보여주었다. 2. 광무개혁 광무정권은 자주독립을 선언하고 구본신참의 정신을 바탕으로 전제군주권을 강화하는 개혁을 추진했다. 이를 위해 중앙군 증강, 왕실 재정 확...2025.01.24
-
(철학의이해) 교재와 강의 2장을 공부하고 교재 52페이지의 2번문제 (인간은 이성적인 존재인가2025.01.251. 플라톤의 인간관 플라톤은 인간을 자신이 본 것을 탐구할 수 있는 사람으로 설명했다. 이는 대상을 객관화하며 다양한 상황을 동시에 생각할 수 있는 능력을 갖추었다는 것을 의미한다. 플라톤은 사물의 본성을 되찾아서 사물 질서를 회복하는 것이 중요하다고 생각했다. 플라톤에게 인간다운 인간은 감각에 속지 않는 인간을 의미한다. 2. 아리스토텔레스의 인간관 아리스토텔레스는 인간이 가치를 찾고 참된 본성에 따라서 가장 좋은 방법으로 행동하는 것을 배울 필요가 있다고 보았다. 인간은 참된 본성을 외면하면 본성을 실현하거나 행복을 얻을 수 ...2025.01.25
-
[A+] 방송통신대학교 철학의 이해 (2023년도 2학기 중간과제물)2025.01.251. 플라톤의 이데아 이론 플라톤은 이데아 이론으로 이상적인 인간을 규정했다. 그에게 이 세상의 모든 것은 그저 모방에 불과하며, 인간의 감각과 감정은 이를 왜곡하는 방해물이다. 따라서 인간다운 인간이란 이성을 갖추고 이데아의 진리를 깨우치는 사람을 말한다. 2. 아리스토텔레스의 이성과 덕 아리스토텔레스는 인간만이 가진 이성을 잘 발휘하는 법을 배워야 한다고 보았다. 이성을 잠재적으로 지니고 있는 것과 그것을 활용할 줄 아는 것은 별도의 문제이기 때문에, 이성을 실천과 연습으로 발휘하는 것이 곧 '덕'이라고 주장했다. 3. 칸트의 ...2025.01.25
1 / 11
