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봉건제 사회에서 자본주의로 변화는 어떠한 인식의 변화를 가져왔는지 논의2025.05.031. 경제력의 기준 변화 봉건주의에서는 토지가 경제력의 기준이었지만, 자본주의에서는 재산, 부동산, 직업 안정성 등 다양한 요소가 경제력을 판단하는 기준이 되었다. 2. 신분에 대한 인식 변화 봉건주의에서는 신분이 세습되었지만, 자본주의에서는 부모의 지위가 자녀에게 직접적으로 영향을 미치지 않으며 개인의 노력이 중요해졌다. 3. 성장에 대한 가치관 변화 봉건사회에서는 개인의 노력이 신분이나 경제력에 영향을 미치지 않았지만, 자본주의에서는 개인의 노력이 성장에 직접적으로 연결되는 개방적 사회가 되었다. 4. 수평적 인식 변화 봉건사회...2025.05.03
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《뇌우》 작품 분석2025.05.071. 작가 소개 작가 曹遇는 1910년~1996년 천진 출신으로, 1922년 남개중학에 입학하여 1925년 남개신극단에서 활동하였다. 1928년 남개대학 정치과에 진학했다가 1930년 청화대학 서양문학과로 편입하였다. 1933년 처녀작 《뇌우》를 완성하고 1934년 발표하였다. 신중국 성립 후 북경인예원장, 작가협회 서기처 서기, 중앙연극학원 명예원장, 중국극작가협회 주석 등을 역임하였다. 2. 작품의 서사구조 《뇌우》는 하루 동안 주씨와 노씨 두 집안의 갈등과 투쟁, 죄악이 복잡하게 전개되는 작품이다. 작가는 과거와 현재를 유기적...2025.05.07
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눈 내리는 새벽, 소피아 여사의 일기, 낯선 아내 작품 분석2025.01.111. 5·4 신문화운동과 중국 근대 소설 작품 <눈 내리는 새벽>은 5·4 신문화운동 시기의 혼란스러운 개인의 이야기를 다룹니다. 주인공 주군은 전통 봉건 사회의 특성으로 인해 원치 않는 결혼을 하게 되며, 자유연애와 결혼이 불가능한 상황에서 심각한 고통을 느끼고 허무함과 환멸감을 경험합니다. 이를 통해 당시 제도에 순응하지만 개인의 최소한의 저항을 보여주고 있습니다. 2. 신여성의 감정과 행동 <소피아 여사의 일기>는 당시 신여성의 모습을 직설적으로 드러냅니다. 소피는 자신의 감정을 솔직하게 표현하며, 사랑에 대한 갈망과 동시에 ...2025.01.11
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세계의역사 2024년 1학기 중간과제물, 세계의역사 교과서 중 1-2개 장을 선택하여 요약한 후, 해당 대목에서 묘사된 세계사가 자신의 삶과 어떠한 연관이 있는지 서술하세요2025.01.251. 게르만족의 대이동과 중세 유럽의 형성 기원전 3세기경부터 로마로 진출하기 시작한 게르만족은 4세기 중반 훈족의 압박으로 인해 대규모로 로마 영역으로 이동했다. 이 초기 이동은 평화적인 접촉과 교류의 형태를 띠었으나, 시간이 지나면서 점차 로마 제국에 대한 무력침공으로 변화했다. 다양한 게르만 부족이 로마 제국 내로 들어와 각자의 영토에서 독립적인 왕국을 세우기 시작했다. 이 중 프랑크 왕국은 게르만 왕국들 중에서도 특히 눈에 띄게 존속하며 역사적으로 중요한 역할을 담당했다. 2. 중세 봉건사회의 수립과 구조 9세기 이후, 유럽...2025.01.25
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중국 근대 소설에 나타난 시대상과 작가의 메시지2025.01.111. 중국 근대 소설의 특징 중국 근대 소설은 혁명 상황과 봉건제도에 대한 비판, 그리고 근대화로 인한 혼란스러운 중국의 모습을 잘 보여준다. 특히 아Q정전에 나타난 '정신승리법'을 통해 당시 중국인의 무기력함과 노예의식을 드러내고자 했으며, 여러 소설 속 등장인물들의 고민과 혼란을 통해 자아 정체성과 민족 정체성 확립을 모색했다. 또한 서정적인 문체를 통해 당시 중국의 암울한 상황을 묘사하기도 했다. 2. 봉건제도에 대한 비판 소설 속에서는 봉건제도에 대한 비판과 이로부터의 탈피를 희망하는 모습이 자주 등장한다. 빠진의 《노예의 ...2025.01.11
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(철학의이해) 교재와 강의 2장을 공부하고 교재 52페이지의 2번문제 (인간은 이성적인 존재인가, 욕망하는 존재인가2025.01.251. 플라톤의 인간관 플라톤은 인간을 자신이 본 것을 탐구할 수 있는 사람으로 설명했다. 이는 대상을 객관화하며 다양한 상황을 동시에 고려할 능력이 있다는 의미이다. 플라톤이 보기에 영혼의 진리 추구를 육체가 방해한다고 여긴다. 참된 인간은 자기 내면을 잘 조절해 내면의 평화를 얻어야 하는데 플라톤은 파이돈을 통해 기개와 욕망을 두 마리의 나쁜 말로, 이성을 말을 통제하는 마부로 표현했다. 2. 아리스토텔레스의 인간관 아리스토텔레스는 인간에게 이성을 따르는 영혼 활동이 중요하다고 여겼다. 인간다운 인간이 되기 위해 인간 본연의 능력...2025.01.25
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(철학의 이해) 교재와 강의 2장을 공부하고 교재 52페이지의 2번문제 (인간은 이성적인 존재인가2025.01.251. 플라톤의 인간관 철학자인 플라톤은 감각에 지배당하지 않는 인간이 바로 인간다운 인간이라고 여겼다. 많은 이들이 그저 오감에 충실하며 감정의 노예 되며 살아가는데 플라톤은 이런 것에 의지하는 삶은 즉흥적이고 철없다고 생각한 것이다. 또, 현대사회가 되면서 점점 인간은 영혼보다는 육신을 우선시하는 삶을 추구하게 되는데 플라톤은 영혼 불멸의 삶을 강조하며 이를 주장한다. 왜냐하면 영혼은 영원하지만 육신은 죽어 없어지면 그만이기 때문이다. 아무쪼록 플라톤은 숭고하고 고매한 삶을 도모하는 것에 치중했다. 2. 아리스토텔레스의 인간관 아...2025.01.25
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안톤 체호프의 주요 희곡 작품 분석2025.04.281. 벚꽃 동산 『벚꽃 동산』은 1903년에 집필되어 1904년에 초연된 안톤 체호프의 4대 희곡 중 하나이다. 이 작품은 19세기 후반 격변하는 러시아 사회상을 그린 작품으로, 봉건시대의 귀족과 신흥 부자 계급 간의 갈등을 다루고 있다. 주인공 류보비는 화려한 파리 생활을 접고 고국으로 돌아오지만, 심각한 빚과 가족 문제에 시달리며 결국 영지를 잃게 된다. 이는 봉건시대의 몰락과 새로운 계급의 부상을 상징적으로 보여준다. 작품 속 인물들의 특징과 상징성, 그리고 당시 러시아 사회의 변화상을 잘 드러내고 있다. 1. 벚꽃 동산 벚꽃...2025.04.28
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(철학의이해) 교재와 강의 2장을 공부하고 교재 52페이지의 2번문제 (인간은 이성적인 존재인가2025.01.261. 플라톤의 인간관 플라톤은 인간다운 인간이란 영혼을 돌봐야 한다고 생각했다. 플라톤은 인간의 진정한 주체가 영혼이며, 그중에서도 이성이 제일 중요하다고 주장했다. 인간은 이성적인 인간이어야 하며 부나 쾌락만을 쫓아서는 안된다. 참된 인간이 되기 위해서는 자신의 내면을 잘 닦아야 한다. 플라톤은 인간은 이성을 통제하면서 살아야 하며, 이성이 기개와 욕망을 잘 조절을 해야만 인간다운 인간이 된다고 봤다. 2. 아리스토텔레스의 인간관 아리스토텔레스는 인간이 다른 동물이나 식물과는 다르게 감각기관을 이용하여 지각할 줄 알며 욕구를 충족...2025.01.26
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(철학의이해) 교재와 강의 2장을 공부하고 교재 52페이지의 2번문제 (인간은 이성적인 존재인가2025.01.261. 플라톤의 인간관 플라톤은 인간이 자기가 본 것을 스스로 탐구할 줄 아는 것이 진정한 인간이라고 생각했다. 인간은 감각을 가지고 있으나 감각이란 것은 우리의 억측을 벗어나기도 한다. 따라서 인간은 감각에 의존하는 것이 아니라 지식을 추구해야 하며 이는 곧 참된 본성을 알 수 있게 해준다. 플라톤은 참된 세계를 '이데아계'라고 불렀으며, 인간이 이데아계를 인식할 수 있도록 해야 인간다운 인간이 된다고 했다. 또한, 플라톤은 인간이 가지고 있는 이성, 기개, 욕망 세 가지 요소 중에서 이성이 기개와 욕망을 잘 조절을 해야만 그 사람...2025.01.26
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