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도덕원리는 주관적인가, 객관적인가?2025.01.171. 도덕원리의 성격 이 발표에서는 도덕원리가 주관적인지 객관적인지에 대해 논의합니다. 도덕원리는 실재하는 것인지, 아니면 단순히 인간이 집단생활을 하면서 진화한 결과인지 살펴봅니다. 또한 존재에서 당위를 이끌어내는 것이 가능한지, 도덕적 가치의 진화적 기원은 무엇인지 등을 다룹니다. 2. 도덕 감정과 옳고 그름의 실재성 발표에서는 도덕 감정이 옳고 그름이 객관적으로 존재한다는 믿음을 뒷받침한다고 주장합니다. 도덕 감정은 타인과의 관계 속에서 생겨나는 공동체 규범의 인지적 기초이며, 사이코패스들이 도덕 규범과 사회 관습을 구별하지 ...2025.01.17
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사회학개론 천자칼럼-사회학이 사회를 인식하는 본질적인 관점들2025.05.081. 사회실재론 사회실재론은 사회를 인식하는 관점 중에서 가장 거시적인 관점을 취하고 있으며, 이 관점에 따르면 사회는 개개인이 모여 구성되지만, 이렇게 구성된 사회의 가치는 개개인이 가진 가치의 합보다 크다고 인식한다. 즉, 사회실재론에선 사회의 구속성과 외재성을 크게 부각시키며 모든 개인은 사회에 종속된다고 인식하기에 과거 역사에선 전체주의의 근거로도 활용되었다. 2. 사회명목론 사회명목론은 사회실재론과 정반대의 입장을 취하는 관점으로써, 사회의 가치와 그것을 구성하는 개개인이 가진 가치의 합과 같다고 인식한다. 즉, 사회명목론...2025.05.08
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기독교 공동체와 윤리 중간고사 레포트2025.01.121. 실재(reality)의 의미와 중요성 실재란 성경에서 사용한 단어의 의미로, 사람이나 사물의 실질적인 상태를 뜻한다. 실재를 찾는 이유는 기준점을 세우기 위함이며, 이를 통해 사회적 질서가 시작된다. 옛날 그리스 철학자들은 실재에 대해 깊이 고민하고 연구했으며, 이를 바탕으로 현대 문명, 법, 사회, 과학이 발전했다. 따라서 실재를 인식하는 일은 인간이 반드시 해야 하는 중요한 행위라고 생각한다. 2. 윤리와 도덕의 차이 윤리와 도덕의 차이는 관심 대상이 다르다는 것이다. 도덕은 주변 환경에 의해 형성되는 옳고 그름에 대한 견...2025.01.12
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사회 실재론과 사회 명목론에 관한 자신의 의견2025.05.041. 사회 실재론 사회 실재론은 사회가 개인의 단순한 집합체가 아니라 독특한 실체를 가진 것으로 보는 입장이다. 사회는 개인의 외부에 존재하며 개인을 규제하고 통제하는 법, 규범, 문화, 종교 등을 포함한다. 사회 실재론은 사회 정책 수립이나 서비스 계획 시 집단을 위한 서비스를 중요하게 여긴다. 2. 사회 명목론 사회 명목론은 사회보다 개인을 더 중요시하는 입장이다. 사회는 실체가 없으며 단순히 개인들의 집합체에 불과하다. 사회 명목론은 개인을 지원하는 서비스를 주로 계획한다. 3. 개인과 집단의 관계 사회 실재론과 사회 명목론은...2025.05.04
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사회 명목론과 사회 실재론에 따른 사회 현상 분석2025.01.021. 사회 명목론 사회 명목론은 사회적 현상을 개별적인 개체나 사물의 명목적인 개념으로 해석하는 입장입니다. 이론적으로는 개별적인 개체들이 사회적으로 그룹화되고 범주화되며, 이를 통해 사회적 현상이 존재한다고 주장합니다. 즉, 사회적 개념과 범주는 사람들이 만들어낸 것으로 간주됩니다. 2. 사회 실재론 사회 실재론은 사회적 현상을 독립적이고 실재하는 현실적인 존재로 간주하는 입장입니다. 이론적으로는 사회적 현상은 개별적인 개체나 사물의 상호작용이나 구조에서 파생되며, 사회적 현상은 객관적으로 존재한다고 주장합니다. 즉, 사회적 현상...2025.01.02
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사회문화 십자말풀이2025.05.131. 양적 연구 방법 경험적인 자료를 계량화하여 사회·문화 현상에 존재하는 보편성을 발견하는 실증적 연구 방법이다. 2. 사회화 기관 인간의 사회화에 영향을 미치는 기관으로, 공식적 사회화 기관과 비공식적 사회화 기관으로 구분된다. 3. 사회 집단 사회 구성원의 목적에 따라 공동사회(공동체)와 이익사회(결사체)로 구분할 수 있다. 4. 공식 조직 뚜렷한 목표를 중심으로 구성원의 지위와 역할이 명백하게 구별되고 체계화된 집단이다. 5. 인간 소외 인간이 인간성을 상실하여 인간다운 삶이 파괴되는 현상으로, 황금만능주의 등에 의해 인간성...2025.05.13
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트라시마코스의 정의관과 이에 내재된 모순, 그리고 소크라테스의 논박2025.01.161. 트라시마코스의 정의관 트라시마코스는 정의를 '더 강한 자의 편익', '지배자의 이익에 따라 제정된 법을 지키는 것', '남에게 좋은 것'이라고 주장했다. 그러나 소크라테스와의 논박 과정에서 이 주장들 사이에 모순이 발생했다. 트라시마코스는 정의 그 자체와 정의가 현실에서 실현되는 모습을 혼동했기 때문에 이런 모순에 빠졌다. 2. 소크라테스의 논박 소크라테스는 트라시마코스에게 지속적으로 질문을 던져 그가 스스로 자신의 주장 속 모순을 발견하게 만들었다. 예를 들어 '기술은 그 기술이 관여하는 대상에 편익이 된다'는 논리를 이끌어...2025.01.16
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현대사회학이론에 대한 고찰2025.04.281. 포스트모더니즘에 대한 하버마스의 논박 포스트모더니즘은 개성과 자율성, 다양성과 대중성을 중시하며 절대이념을 거부하여 탈이념이라는 시대의 정치이론을 탄생시킨다. 하버마스는 '의사소통적 합리성' 개념을 제시하며 포스트모더니즘을 논박한다. 그에 의하면 서구 근대성의 계몽 기획은 실패한 것이 아니라 미완의 상태라고 할 수 있으며, 모던의 이상적인 조건을 과학적인 명제적 진리성, 도덕적·법적 정당성, 예술적 진실성의 균형에서 찾고자 하였다. 2. 블라우, 에머슨의 교환이론이 갖는 사회구조적 측면 교환이론은 인간의 행동을 다른 사람과의 ...2025.04.28
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[경영경제]밀 자유론의 재해석2025.01.171. 개인과 사회의 관계 필자는 개인과 사회의 관계에 대해 사회 실재론도 아니고 사회 명목론도 아닌 중립적인 입장을 가지고 있다. 개인과 사회의 상호작용이 중요하다고 보는 입장이다. 개인의 역할과 사회의 역할이 모두 중요하다고 생각한다. 2. 사회 실재론과 사회 명목론 사회 실재론은 사회가 개인을 초월한 독립적인 실체라고 보는 반면, 사회 명목론은 사회가 개인들의 집합체에 불과하다고 본다. 필자는 이 두 관점의 장단점을 모두 인정하며, 개인과 사회의 상호작용을 중요하게 여기는 입장이다. 3. 밀의 공리주의와 자유론 밀은 공리주의자로...2025.01.17
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고전사회학자들의 연구와 코로나19 사태에 대한 해석2025.05.021. 막스 베버와 뒤르켕의 사회학적 관점 비교 막스 베버는 사회 명목론의 관점에서 개인의 주관적 의미와 동기에 초점을 맞추는 해석적-주관적, 미시적 연구방법을 사용했다. 반면 뒤르켕은 사회 실재론의 관점에서 사회의 보편적이고 일반적인 법칙 발견을 중요하게 여기며 실증적-경험적, 거시적 연구방법을 활용했다. 이들의 관점 차이는 근대사회의 변화를 설명하는 데에서도 드러났는데, 베버는 합리화를, 뒤르켕은 분업과 유기적 연대를 강조했다. 2. 코로나19 사태에 대한 베버와 뒤르켕의 관점 적용 베버의 사회 명목론 관점에서 코로나19 사태에 ...2025.05.02
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