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한국 사회의 형사 정책: 엄벌주의 vs 교화주의2025.11.161. 엄벌주의(응보주의) 악질범죄에 상응하는 만큼 처벌하는 형사 정책. 법가의 상앙이 주장한 변법에 기초하며, 범죄자가 타인의 권리를 침해한 것에 대해 책임을 지도록 하는 원칙. 범죄와 처벌 간의 비례 관계를 유지하여 범죄 예방 효과를 극대화하고, 교화 불가능한 범죄자들을 사회에서 격리하는 방식. 현재 한국 사회의 다양한 범죄 증가에 대응하기 위해 필요하다고 주장됨. 2. 교화주의(온정주의) 유가의 덕치에 기초한 형사 정책으로, 범죄자의 교화와 개선을 중심으로 하는 접근. 감룡, 두지, 조량 등이 주장한 방식으로 백성을 풍속에 따라...2025.11.16
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[A+] 외대 동양의 지혜 기말 대체 레포트 철학의 현실 적용- 폭력의 그림자에서 벗어나기2025.05.151. 공동체주의 회복 현대사회에서 공동체주의가 사라지고 개인주의 성향이 강해지면서 사회 부적응자가 증가하고 있다. 이를 해결하기 위해서는 공자의 '인'을 바탕으로 한 공동체주의의 회복이 필요하다. 개인은 바람직한 인간의 삶에 부합해야 하며, 정치 지도자들은 모두가 사람답게 행동하도록 바로잡아야 한다. 2. 사법 체계 개선 부산 돌려차기 사건의 가해자가 구치소에서 피해자에게 보복을 예고하는 등 사법 체계의 한계가 드러났다. 이를 해결하기 위해 법가의 사상을 참고하여 법을 엄중하고 무겁게 시행해야 한다. 중범죄에 대한 강력한 처벌, 재...2025.05.15
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형벌과 보안처분의 이론 및 실제 운영2025.11.161. 형벌의 의의 및 이론 형벌은 국가가 부과하는 가장 강력한 공적 제재수단으로, 범죄인에 대해 법률적 효과로서 일정한 법익박탈을 내용으로 한다. 형벌이론은 응보형주의에서 출발하여 위협을 통한 경고예방설, 특별예방이론, 통합이론, 긍정적 일반예방이론 등으로 발전했다. 형벌의 기능은 특별예방적 기능(범인의 교화·개선), 일반예방적 기능(사회 일반인의 범죄 방지), 피해자의 만족 기능 등을 포함한다. 2. 형벌권의 정당화 및 한계 형벌권은 헌법상 정당화와 윤리적 정당화를 통해 정당성을 획득한다. 헌법상 정당화는 국민의 자주 규제와 합의...2025.11.16
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범죄인의 처우, 보호관찰관의 처우2025.04.281. 범죄인의 처우 우리나라 행형법이 1950년에 제정되면서 법률의 제1조에서는 교육형 주의에 의한 교정의 생산이 법적으로 규명되었다. 그러나 교육형 주의는 행정적 관리를 전제로 하고 교정 관료의 독점생산을 심화시켰다. 이에 1970년대 이후부터 범죄인에 대한 사회복지적 접근방법이 더욱 주목받기 시작하였다. 사회교화훈련의 종류에는 종교행사 참석, 작업면제자의 교화, 다양한 교화프로그램 등이 있다. 일본과 캐나다의 경우 범죄인의 처우와 관리에 있어서 공적 분야보다는 민간영역에서 큰 역할을 수행하고 있다. 출소 후 지원제도는 범죄인이 ...2025.04.28
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정치와 법 교과 중 <사회생활과 법> 단원의 수업지도안 1차시2025.05.041. 형법의 의의와 기능 형법은 범죄와 형벌을 정하고 있는 법률로, 법익을 보호하고 일반국민을 범죄로부터 보호하며 사회질서를 유지하고 국민의 권리를 보장하는 기능을 한다. 또한 범죄자에 대한 응징, 범죄 예방, 범죄자 교화 등의 기능을 한다. 2. 죄형법정주의 죄형법정주의는 범죄와 형벌은 법에 규정되어 있어야 한다는 원칙으로, 국가 형벌권의 남용 및 자의적인 행사로부터 국민의 자유와 인권을 보장하기 위한 것이다. 이 원칙에는 관습형법 금지, 명확성, 유추해석 금지, 소급효 금지, 적정성 등의 구체적인 원리가 포함된다. 3. 범죄의 ...2025.05.04
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현행 소년법의 문제점과 개선방안2025.11.161. 현행 소년법의 문제점 현행 소년법은 범죄행위에 비해 지나치게 가벼운 처벌을 내리고 있다. 만 14세 미만은 형사처벌이 불가능하고 만 19세 미만 청소년도 대부분 보호처분에 그친다. 2016년 10대 범죄 87,403건 중 형사처벌은 5.9%에 불과했고 46.8%는 불기소 처분되었다. 소년범의 재범률도 높아져 4범 이상 재범률이 2006년 6.1%에서 2015년 15.2%로 증가했다. 현행법상 14세 기준은 1953년 제정 이후 유지되고 있어 시대 변화에 부합하지 않는다. 2. 외국의 소년법 사례 미국은 주마다 차이가 있으나 미...2025.11.16
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순자의 성악설과 예치 사상2025.11.121. 성악설 순자는 인간의 본성이 악하다고 주장했습니다. 이는 인간이 타고난 본성 자체가 악한 것이 아니라, 감각 기관의 본능과 생리적 욕망이 도덕적 판단 능력 없이 작용할 때 악으로 나타난다는 의미입니다. 순자는 하늘과 인간이 고유의 본분을 가지고 있으며, 인간이 배움과 노력을 통해 성품을 교화할 수 있다고 믿었습니다. 이러한 성악설은 맹자의 성선설과 대비되는 순자 철학의 핵심입니다. 2. 예의 기원과 기능 순자에 따르면 예의는 인간의 욕망을 조절하고 사회 질서를 유지하기 위해 성왕이 제정한 것입니다. 사람은 욕망을 가지고 태어나...2025.11.12
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엄벌주의와 교정주의의 논거와 비판 및 우리나라 교정정책의 방향 제시2025.01.131. 엄벌주의 엄벌주의는 '응보'에 초점을 맞추어 범죄자가 저지른 행위에 적정한 형벌을 부과하자는 것으로 획일적이고 정확하며 엄격한 처벌을 추구한다. 엄벌주의의 주요 비판은 수형자의 인권에 대한 것으로, 교정은 인간 존엄성의 기초가 되는 자유의 박탈에 관련된 국가작용에 관련되어 있고, 인권에 예외란 있을 수 없으므로 엄벌주의를 추구하기보다는 교정주의를 제대로 실천하는 것이 더 효과적일 수 있다. 2. 교정주의 교정주의는 재사회화에 초점을 맞추어 범죄자들을 교화·개선하고자 한다. 교정주의는 실증주의 시대에 '범죄자' 자체에 관심을 가...2025.01.13
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자선조직협회 및 인보관 운동에 대해 알아보시오2025.05.021. 자선조직협회 자선조직협회는 산업혁명으로 인한 자본주의의 폐해와 빈곤 문제를 해결하기 위해 1869년 영국에서 설립되었다. 자선조직협회는 중복 혜택을 피하기 위해 연락기관을 설치했으며, 근면과 자조의 가치에 따라 빈민을 구분하여 지원했다. 자선조직협회의 활동은 지역사회조직의 뿌리가 되었으며, 방문서비스와 같은 지역사회보호 서비스의 기반이 되었다. 2. 인보관 운동 인보관 운동은 옥스퍼드와 캠브리지 대학생들이 빈민가로 이동하여 노동자들과 인격적으로 접촉하며 자립향상, 생활개선, 지역적 통합을 촉진한 사회 개량적인 실천 활동이다. ...2025.05.02
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생활과 윤리 수능연계교재 선지 OX 문제 및 정답(맹자)2025.01.201. 동양윤리적 접근 맹자는 통치자가 인의의 덕을 바탕으로 백성의 교화에 힘써야 하며, 수양을 통해 타고난 덕성을 실현해야 한다고 주장합니다. 또한 누구나 지속적인 수양을 통해 성인이 될 수 있으며, 의로운 일을 지속적으로 행함으로써 의에 밝은 사람이 되도록 노력해야 한다고 강조합니다. 그러나 맹자는 사회 규범에 얽매이지 않고 자유롭게 살아가거나 일체 욕구를 배제하고 하늘을 인륜의 모범으로 삼아야 한다고 보지 않습니다. 2. 직업과 청렴의 윤리 맹자는 군주가 백성의 생계유지 기반을 마련해야 한다고 주장하지만, 사회적 신분이 개인의 ...2025.01.20
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