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공감과 환대의 윤리: 용서와 화해의 과제2025.01.021. 용서와 화해의 의미 용서와 화해는 사전적으로 존재하지만 실제로 이루어지기는 매우 어렵다. 용서와 화해는 당사자 간에 자발적으로 이루어져야 하지만, 현실에서는 제3자나 사회 시스템에 의해 강요되는 경우가 많다. 이러한 형식적인 용서와 화해는 진정한 의미를 잃게 될 수 있다. 2. 용서와 화해의 어려움 용서와 화해가 쉽게 이루어지는 경우는 이해관계가 적고 간단한 사안일 때이다. 하지만 이해관계가 복잡하고 피해가 회복 불가능한 경우, 용서와 화해는 매우 어려워진다. 특히 산업재해와 같은 사고로 인한 피해에서 용서와 화해는 쉽지 않다...2025.01.02
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철학의 이해2025.01.241. 인간의 본성 플라톤은 참된 인간은 자신의 감정을 잘 조절하여 속으로 평화를 얻어야 한다고 생각했습니다. 인간은 이성, 기개, 욕망을 가지고 태어나는데, 이 중 기개와 욕망의 부분을 조절할 줄 알아야 그 사람을 인간다운 인간이라고 할 수 있다고 보았습니다. 아리스토텔레스는 인간이 이성을 잘 발휘해야 하는 이유로, 이성을 통해 우리는 미덕을 실현하고 공동체 안에서 조화롭게 살아갈 수 있기 때문이라고 주장했습니다. 칸트는 인간이 자연의 입법자이면서 도덕의 입법자이고 자연의 최후목적이라고 하였는데, 이는 인간의 도덕적 자유와 책임을 ...2025.01.24
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철학의 이해: 인간의 본성과 도덕적 삶2025.01.241. 인간의 본성: 이성적 존재 vs. 욕망하는 존재 플라톤, 아리스토텔레스, 칸트 등의 철학자들은 인간이 이성적 존재라고 보았지만, 홉스와 흄은 인간을 욕망하는 존재로 이해했다. 프로이트는 인간의 무의식과 충동에 주목하며 도덕이 이러한 인간 본성에 기반한다고 주장했다. 2. 유가 사상의 도덕적 삶 유가 사상에서는 인간의 본성이 선하다고 보며, 예의법도를 통해 도덕적 삶을 실천할 것을 강조했다. 유가 사상은 인본주의적 성격을 지니지만, 역사적으로 봉건 이데올로기로 활용되기도 했다. 1. 인간의 본성: 이성적 존재 vs. 욕망하는 존...2025.01.24
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인간에 관한 가장 타당한 설명이라고 생각되는 견해 하나를 골라, 본인이 그 견해를 옹호하는 이유2025.01.221. 흄의 인간관 흄은 인간을 이성보다는 감정에 의해 지배되는 존재로 보았다. 그는 이성과 감정을 명확히 구분하면서도, 인간 행동의 실제 동력은 감정에 있다고 주장했다. 감정은 인간의 즉각적인 반응을 이끌어내며, 이는 종종 이성적 판단을 압도한다. 흄은 인간이 감정적 충동에 의해 이끌리는 경향을 '영혼의 편협함'으로 설명하면서, 이것이 장기적 이익을 간과하게 만들고 정의로운 행동을 방해한다고 강조했다. 2. 흄의 견해를 옹호하는 이유 흄의 인간관을 옹호하는 이유는 그의 관점이 인간의 본질을 보다 현실적으로 이해하도록 돕기 때문이다....2025.01.22
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오스카 와일드의 '도리언 그레이의 초상'과 도스토옙스키의 '죄와벌' 비교 분석, 주인공을 중심으로2025.01.021. 시간을 견디지 못함 라스콜니코프와 도리언 그레이는 모두 시간을 견디지 못했다. 라스콜니코프는 앞날이 불투명한 괴로운 나날을 견뎌낼 수 없었고, 도리언 그레이는 권태의 시간과 늙음의 시간을 견디지 못했다. 이는 도스토옙스키가 보기에 인간이 범해선 안 될 큰 죄악이었다. 2. 고립 도스토옙스키에게 '고립'은 용인될 수 없는 죄악이었다. 라스콜니코프는 인류로부터 고립되어 있었지만 여전히 연결되고자 하는 갈급함이 있었다. 반면 도리언 그레이는 의도적으로 고립을 택했고, 이를 통해 유미주의적 아름다움을 추구했다. 도스토옙스키는 이러한 ...2025.01.02
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인간의 본성에 대한 견해2025.04.301. 인간의 본성 인간의 본성에 대한 다양한 학자들의 견해를 살펴보고, 필자 자신의 관점인 미정설을 지지하는 이유를 설명하고 있습니다. 인간의 본성이 선한지 악한지, 아니면 태어날 때부터 정해져 있지 않은지에 대한 논의를 통해 인간의 성격이 환경과 노력에 따라 변화할 수 있다는 점을 강조하고 있습니다. 1. 인간의 본성 인간의 본성은 매우 복잡하고 다양한 요소들로 구성되어 있습니다. 우리는 이기적이면서도 이타적일 수 있고, 폭력적이면서도 평화로울 수 있습니다. 이는 우리가 가진 감정, 이성, 본능 등이 복잡하게 얽혀있기 때문입니다....2025.04.30
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철학의 이해2025.01.241. 인간의 본성 플라톤은 인간을 '자기가 본 것을 탐구할 수 있는 자'로 설명하였다. 인간이 자신이 경험하거나 자신에게 관련되었던 일을 주관적인 입장이 아닌 제삼자의 입장에서 객관화시킬 수 있고 그것을 탐구할 수 있는 존재로 보았다. 아리스토텔레스는 자연이 인간에게만 이성을 부여하였는데 이는 주어진 것이지 인간이 선택한 것은 아니라고 하였다. 그렇기 때문에 인간의 본성인 이성은 본성을 실현하는 능력인 '덕'을 갈고 닦아야만 발휘될 수 있다고 보았다. 칸트는 인간은 시간과 공간 안에 주어진 것을 자신의 방식으로 인식한다고 하였다. ...2025.01.24
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철학의이해1 ) 인간은 이성적인 존재인가, 욕망하는 존재인가 유가와 도덕적 삶2025.01.241. 인간의 본성 플라톤은 인간을 '자기가 본 것을 탐구할 수 있는 자'로 보았는데, 이는 한꺼번에 여러 가지 문제를 동시에 고려할 수 있고 대상을 객관적으로 바라볼 수 있는 능력이 있다는 의미이다. 플라톤은 사물이 본래 가지고 있는 성질을 되찾고 사물의 질서를 원래의 상태로 회복하는 것을 중요한 것이라고 보았다. 그러므로 플라톤이 생각한 인간다운 인간은 감각에 속지 않는 인간이다. 아리스토텔레스는 인간다운 인간이 되려면 인간 본연의 능력을 사용해야한다고 말한다. 이러한 그의 생각은 자연은 인간이란 유기체를 자연의 목적에 맞게 맞들...2025.01.24
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철학의 이해 2 - 인간의 본성과 유가사상2025.01.241. 인간의 본성: 이성적 존재 vs. 욕망하는 존재 플라톤, 아리스토텔레스, 칸트, 홉스, 흄, 프로이트 등 다양한 철학자들의 관점에서 인간의 본성에 대한 논의를 살펴보았다. 인간은 이성과 욕망의 조화를 이루는 존재이며, 도덕적 행위의 주체로서 자연을 인식하고 도덕적 기준을 설정할 수 있는 존재라는 점이 강조되었다. 2. 유가사상과 도덕적 삶 유가사상에서는 인간의 본성이 선하다고 보며, 예의법도를 통해 도덕적 삶을 실천할 것을 강조한다. 유가사상은 인간의 주관과 도덕적 본성을 중시하는 인본주의 사상으로 평가되지만, 봉건 이데올로기...2025.01.24
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철학의 이해: 인간의 본성과 도덕적 삶2025.01.061. 인간의 본성: 이성과 욕망 플라톤, 아리스토텔레스, 칸트 등의 철학자들은 인간이 이성적인 존재인지 욕망하는 존재인지에 대해 논의했습니다. 플라톤은 인간이 사물의 참된 본성을 파악할 수 있는 이성적 존재라고 보았고, 아리스토텔레스는 인간이 이성을 잘 발휘하는 법을 배워야 한다고 주장했습니다. 칸트는 인간이 이성에 따라 행위를 하는 도덕적 존재라고 보았습니다. 2. 도덕과 사회계약 홉스는 인간이 자신의 이익을 위해 타인을 이용하려 한다고 보았으며, 이를 해결하기 위해 인간이 사회계약을 맺게 된다고 주장했습니다. 흄은 인간의 본성에...2025.01.06
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