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추수감사주일 맥추감사주일 설교 요한복음 1장 16절-17절, 은혜 위에 은혜2025.01.271. 율법과 은혜의 대조 본문에서 요한은 예수님을 통해 받은 은혜를 '율법'과 대조하고 있습니다. 율법은 하나님께서 모세를 통해 주신 명령으로, 인간에게 하나님의 기준을 알려주고 죄를 깨닫게 하지만, 우리는 연약하고 부족하여 율법을 지킬 수 없습니다. 그러나 예수님께서는 율법을 넘어 은혜를 통해 우리의 죄 문제를 해결하시고, 우리를 하나님과 화목하게 하셨습니다. '은혜 위에 은혜'는 예수님을 통해 우리가 율법이 아닌 새로운 방식으로 하나님과 관계를 맺게 되었음을 의미합니다. 2. 은혜의 의미 - 카리스 '은혜'라는 단어는 헬라어로 ...2025.01.27
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오경 전체 숙지2025.01.161. 모세오경의 구조와 의미 모세오경은 창세기, 출애굽기, 레위기, 민수기, 신명기로 구성된 하나의 책으로 볼 수 있다. 이 책은 하나님께서 인간을 창조하시고 구원하시는 과정을 보여주며, 인간이 하나님의 거룩하심을 따라 살아가도록 하는 율법을 제시한다. 모세오경의 구조와 내용은 성경 전체의 신학적 메시지를 담고 있다. 2. 모세오경의 신학적 메시지 모세오경의 핵심 메시지는 하나님의 거룩하심과 인간의 거룩한 삶이다. 창세기에서는 하나님께서 세상을 창조하시고 인간을 자신의 형상대로 지으셨음을 보여준다. 그러나 인간의 타락으로 인해 하나...2025.01.16
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바울서신의 가르침이 오늘날 교회에 미치는 영향2025.01.121. 바울서신의 목적 바울은 복음을 전달하기 위해 '서신'이라는 문학 장르를 선택했다. 바울이 편지라는 형식을 선택한 이유는 그가 교회를 설립한 이후 다시 그곳에 방문할 수 없을 때조차 교회를 온전히 세우기 위한 바람과 그 성도들을 돌보기 위한 목적이 있었기 때문이다. 2. 바울서신에 나타난 로마교회의 문제점 바울서신 중 로마서를 중심으로 편지에 드러난 교회의 문제점은 교회 내의 분쟁과 거짓 가르침이었다. 바울은 교회 내의 분쟁을 종식시키기 위해 율법과 복음의 주제를 다루며, 성도들이 신앙에 있어서 근본적인 자세를 새롭게 해야 한다...2025.01.12
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칼빈의 선교적 관점2025.01.201. 칼빈의 선교사상 칼빈은 그리스도, 복음, 율법에 대한 선교적 관점을 가지고 있었다. 그는 복음이 하나님의 선하심, 자비하심, 축복하심을 계시한다고 보았으며, 바울의 선교사상을 이어받아 모든 사람의 구원을 위한 선교의 필요성을 강조했다. 칼빈은 유대인과 이방인의 구분이 없어졌다고 보았으며, 하나님께서 모든 사람이 구원받기를 원하신다는 보편주의적 선교사상을 가지고 있었다. 그의 선교사상은 말씀 선포를 통한 교회 중심의 선교 패러다임을 가지고 있었다. 2. 칼빈의 설교와 선교사상 칼빈의 설교에서 나타나는 선교적 관점을 살펴보면, 그...2025.01.20
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구약성경의 타나크 구조와 신학적 의의2025.11.141. 타나크 구조 히브리 성경의 타나크는 토라(모세오경), 느비임(선지서), 케투빔(성문서)의 3구분법을 따른다. 이는 기독교의 4구분법(모세오경, 역사서, 시가서, 예언서)과 다르며, 권위와 종교적 중요성에 따라 배열되었다. 토라는 하나님의 신학적 원리를 제시하고, 느비임과 케투빔은 그에 대한 적용을 다룬다. 예수님도 누가복음 24장 44절에서 이 구조를 존중하셨으며, 타나크는 단순한 우연이 아닌 분명한 구조적 패턴을 제공한다. 2. 율법의 신학적 의미 구약성경에서 율법은 하나님의 백성이 마땅히 살아내야 하는 방식을 제시하는 살아...2025.11.14
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갈라디아서 3장 19-29절 설교2025.11.141. 율법의 역할과 목적 율법은 인간의 죄를 드러내고 죄인임을 깨닫게 하기 위해 주어졌습니다. 범법하므로 더하여진 것으로, 천사들을 통해 중보자의 손으로 베푸신 것입니다. 율법은 그리스도가 오실 때까지의 유통기한을 가지며, 인간이 스스로 의롭게 될 수 없음을 알게 하여 예수 그리스도를 믿는 믿음으로 인도하는 초등교사의 역할을 합니다. 2. 그리스도를 통한 구원 예수 그리스도를 믿음으로 말미암는 약속이 주어집니다. 그리스도와 합하기 위해 세례를 받은 자는 그리스도로 옷 입게 되며, 이는 그리스도의 의로운 삶을 따라 살 것을 결심하는 ...2025.11.14
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시편 119편: 그리스도의 진리와 체험과 누림2025.11.131. 시편 119편의 구조와 특징 시편 119편은 성경에서 가장 긴 장으로 176절로 이루어져 있으며, 히브리어 알파벳 22개 글자의 순서에 따라 구성되었다. 각 글자마다 8절씩 총 22개 단락으로 이루어져 있으며, 같은 단락의 모든 구절은 동일한 히브리어 글자로 시작한다. 이는 율법에 관해 특별히 강조한 시편으로, 에베소서 전체보다 더 많은 구절을 포함한다. 2. 율법의 동의어와 하나님의 말씀 시편 119편에서 율법은 일곱 개의 동의어로 표현된다: 증거, 말씀, 율례, 규례, 법도, 판단, 계명. 이 모든 표현은 결국 길이 되며,...2025.11.13
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출애굽기 율법의 현대적 적용과 설교 방안2025.11.141. 사형에 해당하는 죄와 생명의 존귀성 출애굽기 21:12-17에서 다루는 사형 규례는 살인, 부모 구타, 유괴, 부모 저주 등을 포함합니다. 이 규례의 목적은 악인 징벌이 아니라 범죄 예방과 하나님의 형상을 닮은 선한 영혼 보존에 있습니다. 하나님의 형상대로 지음받은 인간은 존귀하고 특별한 존재이며, 자신과 이웃의 생명을 소중히 여겨야 합니다. 이는 하나님의 공의로운 통치 방식을 보여주며, 현대 신앙인들도 사랑과 공의의 하나님을 균형있게 이해해야 함을 강조합니다. 2. 재산권 보호와 사회적 책임 출애굽기 21:26-36과 22:...2025.11.14
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마태복음 5장 17-20절: 예수님과 율법2025.11.151. 예수님과 구약성경의 관계 마태복음 5장 17절에서 예수님은 율법과 선지자를 폐하러 온 것이 아니라 완전하게 하려 왔다고 선언합니다. 여기서 '율법과 선지자'는 구약성경 전체를 의미하며, 예수님이 구약에 예언된 메시아임을 나타냅니다. 예수님의 성취는 구약과의 '연속성'과 '불연속성'을 동시에 가지고 있으며, 구약의 궁극적 목표를 성취하신 분입니다. 2. 율법의 지속적 유효성 마태복음 5장 18절은 천지가 없어지기 전에 율법의 일점일획도 없어지지 않을 것이라고 말합니다. 이는 율법이 예수님의 지상 사역 시작과 함께 역할을 다했지만...2025.11.15
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신명기의 정의와 의미2025.11.141. 신명기의 명칭과 의미 신명기의 히브리어 명칭은 '데바림'으로 '말씀들'을 의미한다. 헬라어 70인역과 라틴어 벌게이트 역에서는 '듀테로노미온'(이 두 번째 율법, 율법의 반복)이라 명명했으나, 신명기는 단순한 반복이 아닌 새로운 각도에서 재해석한 것이므로 '데바림'이 더 적합하다. 2. 신명기의 저자와 기록 연대 모세가 신명기의 저자로 31:9, 24절에서 율법을 직접 백성에게 전하고 기록했음을 증거한다. 34장의 모세의 죽음 기사는 히브리 문학의 관례에 따라 후대인이 첨가한 것으로 본다. 기록 연대는 B.C. 1466년 이후...2025.11.14
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