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창조와몰입 과제 , 그림으로 보는 니체 독후감2025.01.171. 니체의 '신은 죽었다' 차라투스트라의 '신은 죽었다'라는 말은 신이 존재하지 않는다는 뜻을 의미한다. 신은 생명을 넘어선 절대자이기 때문에 죽지 않는다. 이러한 신이 죽었다는 것은 논리적으로 오류가 있다. 따라서 신이 존재하지 않음을 논리적 오류를 통해 보여준 것이라고 생각한다. 또한 당시 기독교 신앙이 발달했기 때문에 신의 존재 자체를 부정하면 자신에게 피해가 있을 수 있어 돌려서 말한 것일 수 있다. 2. 하나님을 양으로 표현한 '양' - 윌리엄 블레이크 시에서 하나님은 자신을 어린 양이라고 부른다. 일반적으로 양은 약한 ...2025.01.17
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나의 성격 구조2025.01.031. 프로이드의 성격의 삼원구조 이론 프로이드는 인간의 성격, 마음이 원초아, 자아, 초자아로 구성된다고 보았습니다. 원초아는 매우 충동적이고 비합리적인 마음을 말하며, 자아는 현실을 고려하는 합리적인 마음이고, 초자아는 도덕과 양심을 중요시하는 마음입니다. 2. 3일간 관찰한 나의 성격구조 10월 19일에는 집에서 공부해야 하는 상황이었지만 놀고 싶은 원초아의 욕구가 더 크게 작용했습니다. 10월 20일에는 버스에서 자리를 양보해야 하는 도덕과 윤리의 초자아가 크게 작용했습니다. 10월 21일에는 알바를 가고 싶지 않은 욕구가 있...2025.01.03
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철학의 이해2025.01.241. 인간의 본성 플라톤은 인간을 '자기가 본 것을 탐구할 수 있는 자'로 설명하였다. 인간이 자신이 경험하거나 자신에게 관련되었던 일을 주관적인 입장이 아닌 제삼자의 입장에서 객관화시킬 수 있고 그것을 탐구할 수 있는 존재로 보았다. 아리스토텔레스는 자연이 인간에게만 이성을 부여하였는데 이는 주어진 것이지 인간이 선택한 것은 아니라고 하였다. 그렇기 때문에 인간의 본성인 이성은 본성을 실현하는 능력인 '덕'을 갈고 닦아야만 발휘될 수 있다고 보았다. 칸트는 인간은 시간과 공간 안에 주어진 것을 자신의 방식으로 인식한다고 하였다. ...2025.01.24
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니체의 자연개념과 인간의 자연화2025.05.121. 니체의 자연개념 니체는 근대철학이 제공한 코페르니쿠스적 주체가 인간의 인식능력에 대한 맹신으로 말미암아 자연에 대한 왜곡된 이해를 제공하고 있다고 비판합니다. 그는 자연의 인간화가 아닌 인간의 자연화를 시도하고 있는데, 이는 단순한 자연으로의 회귀가 아니라 승화와 상승을 의미합니다. 2. 자연의 인간화 니체는 도덕이 자연세계를 당위의 세계로 변질시키고, 이것이 자연을 이해하는 인간의 본성에 대한 왜곡과 자연적인 것을 부정하는 태도로 이어지고 있다고 비판합니다. 그는 이러한 '반자연으로서의 도덕'을 극복하고자 합니다. 3. 인간...2025.05.12
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기독교와 시민교양 - 유교 요약정리2025.01.181. 유교의 성격 유교는 종교인가 철학인가에 대한 논의가 있다. 유교는 인간의 현실 문제에 초점을 두고 있으며, 신과 인간의 문제, 죽음 이후의 문제에 대한 고민이 희박하다. 그러나 천제, 상제 등 신의 개념과 조상 숭배 문화가 있어 종교적 성격도 있다고 볼 수 있다. 2. 유교의 시작과 공자 유교의 사상체계를 확립한 사람은 공자이다. 공자는 중국의 고대 국가 은나라와 주나라 이래의 사상과 문화적 전통을 하나의 사상체계로 정비했다. 공자는 현실 세계에 집중하며 정치와 도덕에 대한 교훈을 남겼고, 이를 통해 유학과 유교의 시작이 되었...2025.01.18
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성의과학 기말고사 A+ 레포트 호서대 교양 과제2025.01.171. 간통죄 간통죄는 배우자가 있는 사람이 혼외 성 관계를 가진 경우 처벌하기 위한 법 조항으로, 1953년 형법에 명시되었다. 간통죄는 배우자의 고소가 있어야 성립하는 친고죄이며, 배우자가 없는 사람이라도 상대방이 배우자가 있는 사람이라는 것을 인지하고 간통하면 처벌된다. 간통죄에 대한 다른 나라의 입법례를 보면, 중국은 한국과 같은 쌍벌주의, 독일은 쌍벌주의에서 쌍방 불벌주의로, 프랑스와 이탈리아는 아내의 간통을 처벌하고 남편의 간통에 대하여는 첩을 둔 경우에만 처벌하는 불평등처벌에서 영국, 미국, 일본, 러시아 등과 같이 쌍방...2025.01.17
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유교는 학문인가 종교인가2025.04.301. 유교의 성격 유교는 고대 중국에서 시작된 철학적이고 윤리적인 체계로, 종교적, 도덕적, 정치적 요소가 결합되어 있다. 전통적인 의미에서 유신론적인 종교는 아니지만, 조상에 대한 존경과 권위, 가족, 사회 질서에 대한 존중을 강조하는 종교적 요소를 포함한다. 또한 교육과 학문의 체계로 특징지어져 왔으며, 도덕적이고 지적인 자질을 개발하는 것을 중요시한다. 2. 유교의 학문적 성격 유교는 학문적, 지적 요소가 강하며, 교육과 학문의 체계로 특징지어져 왔다. 공자는 교육과 도덕적 발전의 중요성을 강조한 선생님이자 철학자였으며, 의식...2025.04.30
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계몽주의 도덕에 대한 비판으로 읽히는 '위험한 관계'2025.01.151. 계몽주의 도덕과 '위험한 관계' 라클로의 소설 '위험한 관계'는 18세기 프랑스 귀족 사회를 배경으로 도덕적 타락과 권력 남용을 탐구하는 작품이다. 이 소설은 계몽주의 시대에 쓰였으며, 당시 지배적이던 도덕과 윤리를 비판하는 내용을 담고 있다. 특히 두 주인공 메르테유 부인과 발몽을 중심으로 이야기가 전개되면서, 이들의 행동과 사고방식이 계몽주의 도덕에 대한 비판의 근거가 된다. 2. 메르테유 부인의 역할과 비판 메르테유 부인은 소설의 주요 인물로, 뛰어난 지성과 매력을 지녔다. 그러나 그녀는 자신의 이익과 쾌락을 위해 다른 ...2025.01.15
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철학의이해1 ) 인간은 이성적인 존재인가, 욕망하는 존재인가 유가와 도덕적 삶2025.01.241. 인간의 본성 플라톤은 인간을 '자기가 본 것을 탐구할 수 있는 자'로 보았는데, 이는 한꺼번에 여러 가지 문제를 동시에 고려할 수 있고 대상을 객관적으로 바라볼 수 있는 능력이 있다는 의미이다. 플라톤은 사물이 본래 가지고 있는 성질을 되찾고 사물의 질서를 원래의 상태로 회복하는 것을 중요한 것이라고 보았다. 그러므로 플라톤이 생각한 인간다운 인간은 감각에 속지 않는 인간이다. 아리스토텔레스는 인간다운 인간이 되려면 인간 본연의 능력을 사용해야한다고 말한다. 이러한 그의 생각은 자연은 인간이란 유기체를 자연의 목적에 맞게 맞들...2025.01.24
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경제학에서 윤리와 도덕은 무의미한가?, 한국의 재벌은 왜 문제인가?2025.01.231. 경제학에서 윤리와 도덕의 의미 경제학에서 윤리와 도덕은 이기심과 이타심의 균형을 이루는 중요한 요소이다. 시장경제는 자기 이익의 극대화를 추구하지만, 경제 주체들은 사회적 규범을 지켜야 한다. 경제학 이론과 연구 결과는 윤리와 도덕의 울타리 안에서 이루어지며, 실생활에 적용되기 때문에 경제학에서 윤리와 도덕은 무의미하지 않다. 2. 한국 재벌의 문제점 한국 재벌은 피라미드형 기업집단 구조, 가문 중심의 소유경영, 시장 독과점, 비합리적인 경영방식, 다분야 사업 확장 등의 문제점을 가지고 있다. 이는 한국의 경제발전 과정에서 생...2025.01.23
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