
고전시가 황조가
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고전시가 황조가
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2024.03.21
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1. 황조가황조가는 우리의 고대가요 가운데 가장 오래되고 세련된 서정가요(서사시)로 전해지고 있다. 이 노래는 고구려 제2대 유리왕이 지은 것으로 알려져 있으며, 왕비 송씨가 세상을 떠나자 왕은 화희와 치희를 계비로 맞아들였는데, 두 여인이 왕의 사랑을 두고 다투어 서로 사이가 좋지 않았다. 왕은 이 상황을 보며 느낀 바 있어 이 노래를 불렀다. 이 노래는 서정적이고 애상적인 성격을 가지고 있으며, 객관적 상관물(꾀꼬리)을 매개로 사랑하는 임을 잃은 슬픔을 형상화하고 있다. 이 노래는 현전하는 가장 오래된 서정 시가이자 집단 가요에서 개인적 서정시로 넘어가는 단계의 가요로 평가받고 있다.
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2. 유리왕황조가는 고구려 제2대 왕인 유리왕이 지은 것으로 알려져 있다. 유리왕은 아버지인 동명왕과 함께 신화적인 인물의 마지막 잔영을 보여준 왕으로 인식되어 왔다. 그러나 유리왕의 경우에는 신화적인 요소보다는 통치능력에 대한 검증을 여러 형태의 설화를 통해 전하는 것이 일반적이다. 유리왕은 아버지인 동명왕이 40세로 승하하자 제2대 임금으로 왕위에 올랐으며, 고구려의 건국 초기에는 북방 이민족과의 끊임없는 투쟁과 갈등 속에서 국가의 문물제도를 정비해 가면서 정복국가로서의 면모를 갖추어 가던 시기였다.
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3. 서정시와 서사시황조가에 대한 가장 오래된 쟁점은 이 노래를 서정시로 볼 것인가, 서사시로 볼 것인가였다. 서정시가로 규정할 경우 작가는 유리왕보다는 전례된 민요가 설화에 끼어들어간 것으로 보아야 할 것이고, 서사시가로 규정할 경우는 유리왕이 지은 노래로서 왕의 이야기와 연결되어 강력한 서사성을 가진 노래로 봐야 할 것이다. 지금까지의 연구 결과를 보면 서정시로 보는 견해가 지배적이지만, 작가를 유리왕으로 보느냐 아니면 민요로 보느냐에 따라 노래의 성격 규정이 달라질 수 있다.
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4. 작자 문제황조가의 작자 문제는 노래의 성격 규정과 밀접하게 연결된다. 기록을 그대로 믿는다면 이 노래는 고구려 제2대 왕인 유리왕이 지은 것이다. 그러나 노래의 구조와 내용을 살펴보면 개인적인 정서를 나타내기 위한 것이라기보다는 집단적인 정서를 나타내기에 적합한 작품임을 알 수 있다. 따라서 유리왕으로 작가를 설정하더라도 민요일 가능성을 배제할 수 없는 작품이 바로 황조가이다.
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5. 노래의 대상문헌 기록으로 볼 때 황조가의 대상은 치희라고 할 수 있다. 치희는 화희와 싸우고 나서 본국으로 돌아가 버렸으며, 치희를 잡지 못한 유리왕이 자신의 외로움과 서글픔을 황조가에 담아서 노래한 것으로 보인다. 그러나 일부 연구자들은 황조가가 죽은 왕비 송씨를 그리워해서 부른 노래일 가능성이 더 크다고 보기도 한다. 이에 대해서는 문헌 기록을 중심으로 판단할 수밖에 없다.
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1. 황조가황조가는 고대 중국의 대표적인 서정시 작품 중 하나로, 자연과 인간의 관계, 삶의 의미 등을 아름답고 깊이 있게 표현하고 있습니다. 이 작품은 자연의 아름다움과 인간의 감정을 조화롭게 담아내며, 동양 문화의 정서와 사상을 잘 보여줍니다. 특히 자연과 인간의 교감, 삶의 순환과 영원성 등의 주제는 여전히 현대인들에게 깊은 울림을 줍니다. 황조가는 동양 문학의 정수를 보여주는 대표적인 작품이라고 할 수 있습니다.
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2. 유리왕유리왕은 중국 고대 역사에 등장하는 전설적인 인물로, 그의 통치 아래 중국이 번영했다고 알려져 있습니다. 유리왕은 현명한 정치가이자 문화 예술의 후원자로 평가받고 있습니다. 그의 통치 기간 동안 중국은 경제적, 문화적으로 크게 발전했으며, 유교 사상과 도교 문화가 융성했습니다. 유리왕은 중국 고대 역사에서 매우 중요한 인물로 여겨지며, 그의 업적과 리더십은 오늘날에도 많은 이들에게 존경받고 있습니다.
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3. 서정시와 서사시서정시와 서사시는 문학의 두 주요 장르로, 각각 개인의 감정과 경험, 그리고 서사적 이야기를 다룹니다. 서정시는 주관적이고 감성적인 표현이 두드러지는 반면, 서사시는 객관적이고 서술적인 특징을 가집니다. 이 두 장르는 서로 다른 방식으로 인간의 삶과 경험을 다루지만, 모두 문학의 중요한 부분을 차지하고 있습니다. 서정시와 서사시는 각자의 고유한 특성을 가지고 있지만, 상호 보완적인 관계를 형성하며 문학의 다양성을 풍요롭게 합니다. 이 두 장르는 인간 경험의 다양한 측면을 표현하고 있다는 점에서 모두 중요한 의미를 지닙니다.
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4. 작자 문제작자 문제는 문학 작품의 저자를 확인하는 것과 관련된 문제입니다. 이는 특히 고대 문헌의 경우 저자가 명확하지 않은 경우가 많아 중요한 연구 주제가 됩니다. 작자 문제를 해결하기 위해서는 문헌학적 분석, 역사적 맥락 검토, 언어학적 접근 등 다양한 방법이 활용됩니다. 작자 문제의 해결은 작품의 이해와 해석, 나아가 문학사 연구에 중요한 영향을 미칩니다. 따라서 작자 문제에 대한 지속적인 연구와 논의가 필요하며, 이를 통해 문학 작품의 가치와 의미를 보다 깊이 있게 탐구할 수 있을 것입니다.
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5. 노래의 대상노래의 대상은 매우 다양할 수 있습니다. 사랑, 자연, 신, 영웅, 일상적 경험 등 인간의 다양한 경험과 감정이 노래의 대상이 될 수 있습니다. 노래는 이러한 대상을 통해 인간의 내면을 표현하고, 삶의 의미와 가치를 탐구합니다. 노래의 대상은 시대와 문화에 따라 변화하며, 이를 통해 인간 경험의 보편성과 특수성을 드러냅니다. 따라서 노래의 대상을 연구하는 것은 인간 문화와 정신세계를 이해하는 데 중요한 단서를 제공할 수 있습니다. 노래의 대상에 대한 다각도의 연구와 분석은 인간 삶의 본질을 탐구하는 데 기여할 것입니다.
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고전시가 한장 보고서_실증사학에 입각한 황조가의 성격 비평 1페이지
보편적으로 배경설화의 해석과 함께 유리왕의 성격으로 알려진 것은 ‘개인의 애절한 사랑을 노래한 서정시’라는 성격이다. 배경설화를 요약하자면 다음과 같다. 유리왕이 즉위하고 3년 뒤 10월에 왕비 송씨가 죽자 왕은 골천인 화치와 한나라의 치희를 계실로 맞아들인다. 화치와 치희가 다투고 난 뒤 치희가 한나라로 돌아가자 왕이 그를 쫓아갔으나 치희는 돌아오지 않는다. 일찍이/이때 유리왕이 나무 밑에서 쉬다가 꾀꼬리를 보고 황조가를 노래했다.2021.06.30· 1페이지 -
고전시가지도론 (우리시가의 특징 ~ 속요 정리) 15페이지
고전시가지도론* 우리 시가의 특징1) 교술성- 한국 (교술성이 높음)- 중국 (중간 정도)- 일본 (서정성이 높음)- 우리시가가 교술성이 두드러진 이유는 한국은 우리말을 쓰지만, 글은 한자를 사용했기 때문에 향찰과 이두 같은 차자표기로 설명을 많이 해야 해서 교술성이 강화될 수밖에 없었다.2) 형상화방식의 차이- 중국 (부부간의 은근한 애정과 군자의 도를 표현함)- 한국과 일본 (에로틱한 애정을 표현 18C에 발전함)3) 길이의 차이- 한국과 중국 (단가와 장가 둘다 발전함, 기법과 내용을 중시, 다양성과 개방성)- 일본 (단가중심...2019.09.03· 15페이지 -
고전시가론요점 53페이지
**고전시가론*1강. 제1장 총론1.1. 고전시가의 개념 (p.2~)1) ‘고전’의 개념① ‘현대’와의 대립적 관계 속에서 의미를 지닐 수 있는 상대적 개념② ‘고전’에는 ‘오늘날’과 쌍관항을 이루는 ‘옛날’이라는 뜻의 시간개념도 포함되나 가치개념이 더 강함③ 한국적 특수성에 의해 의미가 변용되어 사용④ ‘현대’와 대립되는 ‘옛날의 시가문학’을 가리킨다는 점에선 ‘고전’의 원래 뜻보다 시간개념이 강홤-가치개념은 문학적 수준이 뛰어난 작품이라는 ‘고전’의 원래 뜻보다 약화2)‘시가’의 개념; 시이면서 동시에 노래-모든 율문이 시(시가...2021.09.06· 53페이지 -
고전시가선집 4페이지
고전시가선집펄펄 나는 저 꾀꼬리암수 서로 정다운데외롭구나 이내 몸은뉘와 함께 돌아갈까고구려 2대 유리왕이 불렀다고 전해지는 ‘황조가’의 일부이다.인간의 생각과 감정은 표현되어야 가치를 지닌다. 당연히 input이 있어야output이 있는 것처럼 사람이 살아있다는 증거는 그의 말과 행동으로 입증된다.우리는 타인의 말에 적절히 반응하려 노력한다. 2000년이라는 긴 시간을 거슬러 올라제왕이 아닌 한 남자의 눈물을 보고, 그의 감정에 공감을 표시할 수도 그렇지 않을수도 있다.그의 신분을 따지지 않는다면, 그래서 단순히 떠나간 연인을 그리...2014.09.29· 4페이지 -
한국 고대시가론 요약 정리 14페이지
1. 고전시가의 의미(1) 고전시가의 의미는 가치개념과 시대개념이 합쳐질 때 파악될 수 있다.2. 고전시가의 미적 감수성 파악(1) 역사주의적 방법과 현재의 시각으로 바라보는 방법 : 현재의 문학적 관습으로부터 획득한 기준을 무매개적으로 고전작품에 적용하는 오류, 우리 시대의 사회적 조건과 의식, 감성에 구속되지 말아야 한다. 그 시대적 문화적 지평과 더불어 이해해야 한다.(2) 맥락과 상황의 이해① 어휘의 설명, 역사적 사실과 일대일 대응은 지양.② 소재론적 접근법이 아닌 주제론적, 세계관적 접근이어야. 사상과 과념만을 추출해 내...2015.11.14· 14페이지